732 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:11:02 ID:Ia8shtDc
やる夫と学ぶ北欧神話 9
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ llヽ
| ┏───┓ ∥|
| │ edda │ ∥|
| ┗───┛ ∥|
| ∥|
| ∥|
| ∥|
|______∥|
) ≡≡≡≡≡≡)
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.
733 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:11:28 ID:Ia8shtDc
(ヽ三/) ))
( i)))
/ ̄ ̄\ \
/ _ノ \ ) さーてと、今日は北欧神話の原典について解説するだろ!
| ( >)(<)
. | ///(__人__)
| ` ⌒´ノ
. | }
. ヽ }
ヽ ノ
⊂ヽ γ く
i !l ノ ノ |
⊂cノ´| |
/  ̄ ̄ \
/ノ ヽ__ \ 何でそんなにイキイキしてるんだお……。
/(―) (― ) \
|. (_人_) u |
\ `⌒ ´ ,/
/ ヽ
./ l ,/ / i
(_) (__ ノ l
/ / ___ ,ノ
!、___!、_____つ
.
734 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:12:26 ID:Ia8shtDc
,' / / l \ ヽ
! / / / ,' | l ハ ヘ、ヽ、_,
. | ! l l / / ,イ ! i ! l ヽ ',` ̄
. l | l l ,/ 〃 ,/ /│ l j l│ ! l
ノ | ! │ | /_// // / ,' ∧ / | / j l│
ノ l ァ| lノ┬‐'┬ / / / ´‐┬ ! / ,/ / リ 原典や資料は注目されにくい部分。
イ 八{´l !| |::::::::! '´ l::::::::! イ } /
. Vハ l ゝ:;;;ノ ゝ:;;ノ ./}, '// 言い換えれば説明し甲斐がある要素……解説役の性と思われる。
ヽ ', | チ' /
`ヘ lヽ 厶 ./
', {.代ト、 , イ | /
\_'i| > 、 _ , イ/ V l./
/ ヽj {`ヽ ′
. _ / 「´ ヽ} \
_, -‐ ´ l‐--‐、 _ -‐ | ` ー- 、
. r<\\ ヽ '´ ̄ ___ `ヽl| / /ヽ
y⌒ヽ \\ V  ̄ _ `ヽl| / / ∧
./ ヽ. \\ ∨ ̄ `ヽ | / / / l
____
/ u \
/ / \\ やらない夫が暴走しないようにストッパーになってほしいお、
/ し (○) (○) \ 有希ちゃんだけが頼りだお。
| ∪ (__人__) J |
\ u `⌒´ /
_,,.. - 、
,.-' `' 、.
,r' ,rfn、 \
,' ,rffn. '" ヽ そこ、喋ってると聞き逃すだろ!
.i '" ,riiニヽ. ',.
{ ,riiニヽ _. ',
! ,.. _,,.. -‐' _,..r' i
', '、., __ ,.. -‐''"゙ } |
`、 ヽ ! }
'、 ヽ ./ !
\ `ヽ==='゙ ,'
' 、 / .
`''‐ . r' \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒) \ \
.
735 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:13:02 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\ ~♪
/ ノ ヽ、.\ さて……北欧神話の資料としてはこれらが挙げられるだろう。
| (●)(●) |
/ ̄ ̄ ̄ 丶人__). | 【主要な原典】
/ \ ._|_____ ・スノリのエッダ(散文のエッダ)
, --'、 / `〉 ・古エッダ(詩のエッダ)
/ ⌒ ) / /
,′ ノ / / 【補完、補助等の資料】
l T´ .._ ./ r'´ ̄ヽ ・ユングリンガ・サガ
ヽ ノ ./丶、 / (  ̄ l
`'ー'´ | .`'ー'――┬― --、/ _.ノ
/ ̄ ̄\
/ _ノ \ 「ゲルマーニア」や「デンマーク人の事績」については以前説明したし、
| ( ●)(●) 関連性も薄いんで省くぞ。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ 二つの「エッダ」は特に外せないな、ぶっちゃけ神話のほとんどは
. | } 「エッダ」に集約されていると言っていい。
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
.
736 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:13:25 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/─ ─ \ ふむふむ。とりあえず「エッダ」を知ってればいいということかお。
/ (●) (●) \
| (__人__) |
\ ⊂ ヽ∩ <
| | '、_ \ / )
| |__\ “ /
\ ___\_/
.r-、 / ̄ ̄\
/て ) / _ノ \
( _ノ フ. | ( ●)(●)
ゝ、 〈 | (__人__) そうだな。まずは「スノリのエッダ」の概要から入ろう。
/ ハ ヽ. | ` ⌒´ノ
/〃 ヘ \ . | } 名前のとおり、スノリという人物によって書かれた書物だ。
i ! \ ` ーヽ }
丶丶 _ > ヽ ノ、
ゝ'´- 、_ y-、 \
〈  ̄ う /、 ヽ
`ー― ¬、__ノ | > /
| r'^ヽ'´ _/
| `く__ノ´
.
737 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:14:23 ID:Ia8shtDc
スノリはアイスランドの詩人であり、歴史家だ。
晩年は島の有力な権力者となった時期もあったそうだ。
____
/ \
. / _,ノ ⌒ \
l^l^ln (●) (●) \ 良い詩人になるには古い伝承の知識が不可欠です。
ヽ L 、 ` |
ゝ ノ  ̄ ̄ / しかし今の若者は伝承をほとんど知らない……これではいけませんね。
/ / \
/ / \
. / / -一'''''''ー-、.
人__ノ (⌒_(⌒)⌒)⌒))
【スノリ・ストルルソン(1178~1241)】
___
/ \
/ ⌒ ⌒\ 「朦朧とした詩作品を理解できるようになりたいと願う者は、
/ ( ●) (●)\ この本を研究しなくてはならない……」
| ___´__ |
ヽ、 `ー '´ /
ノ \ この書物を「エッダ」と名づけましょう。
. / ヽ カ
| l l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l カ タ
ヽ -一''''''"~~``'ー--、 -一'''''''ー-、. タ
ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒_(⌒)⌒)⌒))
┌ ┌┬┬┐┌┬┬┬┐┌┬┬┬┐┌┬┬┬┐
,. - ''"| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ρ ̄`l
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ノ ̄ ̄
.
738 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:15:16 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
rヽ / ノ \ \ …とまあ、スノリが書いたエッダは、詩を学びたい人のための
i ! | (●)(●) | 教本として書かれたものだ。
r;r‐r/ | | (__人__) |
〈_L (`ヽ .} | ` ⌒´ ノ 時期は大体1222~1225年ぐらいだと言われている。
l` ( ``/ . | }
ヽ l . ヽ } 「エッダ」という名前の由来については複数の説がある。
|,. l /⌒ ー‐ ィ ヽ
|
/ ̄ ̄\
/ _ノ \. ・「祖母」という意味
| ( ●)(●)
. | (__人__) ・「詩学」という意味
| ` ⌒´ノ
. | }. 。 ・スノリが学問を学んだ地「オッディ」をもじった
. ヽ } /
ヽ ノ ./ ※オッディは当時のアイスランドの学芸の中心だった地
/ lヽ介/lヽ、 ,rE)
. | | ~ヾ/~ |. ソ◇'
| | ゚| |\/____E[]ヨ____________________
_ | | ゚| |__
|\  ̄ヽ⌒ヽ⌒ヽ \
|\\ ⌒ ⌒ 甘 \
| \| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
.
739 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:15:54 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ ⌒ ⌒\ もとは詩の教科書なのかお。何か意外だお。
/ ( ●) ( ●)ヽ
l ⌒(__人__)⌒ |
\ ` ⌒´ /
/ ヽ
/ ̄ ̄\
/ _ノ ヽ、.\
| (●)(●) .| もちろん、伝承を後世に残す目的もあっただろう。
! (__人__) |
, っ `⌒´ | 習慣の変化などの要因のために、古い伝承は失われそうに
/ ミ) / なっていた時期らしいからな。
./ ノゝ /
i レ'´ ヽ
| |/| | |
.
740 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:16:37 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ノ ヽ /\'ー、 ,, ..,、 「スノリのエッダ」は以下の三部構成になっている。
| ( ●)( / .\` 、 . // /
. | (__人/ \ヽ、,.// ../ ・ギュルヴィたぶらかし
| ` / ``77 / ・詩語法
. ヽ / / / / ・韻律一覧
ヽ.. / fヽ、/ / , -,./
/./ r-、 ヽ ∨,ノ /
|. \ 〈\.\,〉 `, f このうち、「韻律一覧」はノルウェー王の功績を称える内容なので、
| . \ (ヽ ヽ `.. | 北欧神話にはほぼ関係無いな。
| .\ \ ノ
/:::/:::: /::::::::::::l::::::::|:::::::l:::::::::l:::::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::i::::::
/::;イ::::i::::::::::::::| ::::::l|;::::::li;::::::::|、;::::::::::::::::::::l:::::::::::::::::::::l:::::
.l::/ l:::::|::::::::::::/!::::::| li::::::lヽ::::::l. ヽ;:::::::::::::::::l::::::::::::::::::::l:::::: 「ギュルヴィたぶらかし」は北欧神話の大まかな概要。
|::l | ::::|::::::::-i-L;;_l .|!i:::::l ヽ::::l ヽ、__;;;;::::| :::::::::::::::::l::::
|:! .|::::::l::__;;;|_ l:::l`ヽヽ;:::l ヾ;レ‐'''゙゙´\ :::::| ::::::::::::::::l::::: スウェーデン王ギュルヴィはガングレリという偽名を名乗り、アースガルドを訪れる。
l! .|:::/ ___ノ,ィ'ト|''=ミ、 ヾ! ,r-=fニミ;;弍;;| :::::::::::::::l~゙'i
l/ ,/ト、::l゙__゙ヾ::ii::|ヽ ,/ .|:::illi:::゙ii/ |:::::::::::::::j¨゙ l そこで会ったハール、ヤヴンハール、スリジという三人の神との問答を通して、
/⌒ヾ、|/`fト l ゙K);j .l'⌒''h. K);;;;ッリ l:::::::::::::/ .ノ 神話についての解説を行っている。
/‐-、 `iノ /'ヽ|、 ノ ヾ、 ,/ |:::::::::::/=7゙
./ 、. ヽ |゙V,_ l:::i、 ̄ 丶 ゙''ー-‐'' ,l::::::::::/|:;/
i '゙ヽ_j-' .|::::|.\ ‐- ,,イ::::::::/ ,l/
ヽ ヽ jl:::::l. ヽ、 , ''゙ /:::::::/゙`ヽ、
ヽ、. /ヽ::::| ,,`=ー '''i´ /:;/レ'〉;:;:;:;:,.,\
/ /. ヽ:| ,,r''゙,.;:;:;r''゙~ノ /イ /;:;:;:;:;:;:;:;:;:;
.
741 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:17:21 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄ ̄\
/ \ ギュルヴィって、前回出たのと同じ人かお?
/ ─ ─ ヽ
| (●) (●) | 神様のほうは知らない名前だお……。
\ ∩(__人/777/
/ (丶_//// \
_,. ─ 、. -- ._
/ `ヽ
/ 、 、 \
/,. ,. / l. | ヽ ヽ ヽ. ヽ ハールは「高き者」もしくは「片目の者」、ヤヴンハールは「等しく高き者」、
/ / i'/ / ,| | ,! | ',. ! ', スリジは「第三の者」を意味する。
∠-7 j |.| | ./| ,1 ハ. ハ | |l. l |
| | |l.',. } ナTァ-| ./ l./'''Tナ{. ,リ |1 このうち、ハールとスリジはオーディンの別名として
l!Mヽ.{<ィテtト !' ' t5モト,.レ!' ,1 ,! 別の詩に登場している。
1',l.| ゙ト 'ぅり , 2tタ / /,!'
`| l. 「ヽ __ /! イ/ この二人のどちらかは、オーディンなのかもしれない。
l.ト. |l. ヽ、 _,.ノイ/ |!
` ヽl ヘゝl` - ´lル ′
/.ノ ヾヽ、
_.. - ´ L._,. -- .._...| ` ‐ 、._
,f´l. | 「 _, - 、._j / / ス
/ l. ', ', 「_,. -- ..」 / / / ',
! ヽヽ ヽ | | / / / l
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
(●)(● ) | 前回解説したゲヴィウンの話は、ギュルヴィたぶらかしの冒頭でもある。
(__人__) |
( | どうせだしもう少し詳しく話すか。
. { |
⊂ ヽ∩ く
| '、_ \ / )
| |_\ “ ./
ヽ、 __\_/
.
742 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:17:52 ID:Ia8shtDc
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ある時、ギュルヴィ王の元を旅の女が訪れた。
彼女の余興に対する礼として、王はこのような提案をした。
ト、、:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:_,. -‐ '":;:;:;:;:;:;:;_,.ノミ'、
|:;:;:;:``'ー:;:;:;:''"´:;:;:;:;:;:;:_,. -‐='二三シハ
ト、_:;:;:;;l:;:;:;:;:;__,. - '"´ 三三三三彡ノ!
l:::l 二、― 'r―-,_ _三三三彡彡ニヽ
ヾi `ー′:. `""´ ` ̄'三三彡片ヽl| そちに褒美を取らそう。
'、 , - 、、 __,.. .. ,、_, '三彡'^> ノリ
l イで>、ヽ ':,ィ'で'>'" 三シ' f ノ / そうじゃの……四頭の牛が一昼夜かけて鋤で
l ヾ二フ ,! ヽ二彡'´ }ツリ ,、_ノ 引くことが出来る広さの土地をやろう。
'、 l ,.、 i 川 ├ミ'、
ヽ ,' '__)ヽ、 /``7>、
ヽ /`ー'i´ \ / ///>、
ヽ'、 、_,==ァ=-、_,} / /./////ト、
\ヾ二"´_,. ‐-.:.:/ /.//////:.:ヽ
,. -/ゝ、':、_:' :、_ _:/ / //////:.:.:.:.ヽ‐- 、
/ /:.:.'、 ヾ"゙´ ̄ / / /////'′:.:.:.:.:.ソ ノ )
,. -―{ 、/:.:.:.:.:ヽ ヽ. / / /////:.:.:_,. - '" / ̄``丶、
_,. -‐ '"´ ヽ `丶、r―--`'-/ / /////''"´ / `丶、
'´ 丶、_` ̄ ̄ / / ////'′ _,. - '′ `丶、
.
743 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:18:20 ID:Ia8shtDc
, ⌒ハ ハ⌒ 、
j::::::::::::i ,ヘ^ ⌒ Y⌒ヽ .::::::::i
I::::::::::::j ..::::::....::::..::::::. .:::ヽ::::::i
I::::::::::リγ::..:::::::..:::...ヘ、::: ノ:::::リ 本当ですか? それでは早速牛を用意してきますね。
Yyノノ ::::ノ...:ノ _ノ ヽ::::ルリノ
リ::::::::( ( ●) (::( ♪
. ハ::::::ハ ,, r‐ァリ) )
) ) )、  ̄くハ(
(,(.( ' ヘ い ノ:::))
ノ/)` ヾ ソ ̄(( 、
,' ノ Y ヽ
/、;:;:;:;:;:;:;:;:;ー-:;、_;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
./ミミミミミ、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ー-;:;、;:_;:;_:;::-‐'"´i
lミミミミミミミミミー-::、;;;;_;:;:;:;:;:;i;:;:;:;:;:;:;:;:i
,!ミミミミミミミミミ _;`-、;;;!:-‐'''´|ミi
//`,ヾミミミミシ‐'″ 'ー‐' : 'ニフ' i;/
l l ,rヾミミミ _,,,,, ノ _,,_ l ほほほ、そう急がずとも土地は逃げぬぞ。
',ヽヾ、ヾミミ ィで)ヽ、 r';ィび、.ノ
ヽ、__,, ミミ `゙゙'''"フ` | `゙'''フ'i
〃 i l ミミ /´ | `ー'´l
/ヾ.l ミミ /' | /
. /:::::',ヽヽ` / ` `゙ー-' /
r/::::::::::',ヽヽ i:i ', /
/::::::::::::::ヽヽ\ '"ー===-'/
ヽ:::::::::::::::::ヾ、 ` 、 ゙'一''ー'ノ′
、 \:::::::::::::::ヽ ` ー‐-t't::i´゙ー-、
.`-、 `ー-:、::::::ヾ'、 //:::l ヽ `゙ー- 、
.
744 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:18:57 ID:Ia8shtDc
旅の女――ゲヴィウンは巨人との間に生んだ4人の息子を
__,ィ__ノ! 牛の姿に変え、彼らに鋤を引かせた。
〃⌒V/´ ̄ ̄ゝ..ノ
. {{ }}{
}} 〃}}/"⌒ヾ:.
乂)ノ {{〃 〃
. . -‐ YL.. 〃
/ `ヽイ从)
∠.. イi`ヽハ ',
..:´.:.:.:.:.:.:ノ.:.:.:.:ノ人 | ブモモモー!! ×4
. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:::.:.:.:.:.:.:.:.:.:`ヽ. {
/.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ )
i.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::.: .:.:::ノi::::::「 {
i.:.:.:.:.::,.-‐。⌒ヽr '" .イノノLノ〉
乂ー┴―rf o vr<.:.:.:.:.:.:.:フ′
 ̄厂 `! O /!|::::::::.:.:...イ
>::::ヽト。、 j゚ノ:::::::/´ ノ
⌒ヽ::::::`ヽ. 」::::::/ /
. \`ヽゞ孑ヘ/ ノ
ヽ.丿 j !
/ {
ミ彡'
.r-、 , ⌒ハ ハ⌒ 、
/て ) j:::::::::ヽ ,ヘ^ ⌒ Y ⌒ヽ/ .::::::::i
( _ノ フノ:::::::::j(ノ ..::::....::::..:::: ::. .ヾ)':::::::::::i
ゝ、 〈 ル:::::リγ::..:::::..:::...ヘ、: : : :: ノy:::::::リ
/ ハ ヽYyノ ノ :ノ...:ノ ノ ヽ ::::::) ルリノ ファイトッ、マイサン!
/〃 ヘ ヽ リ::::::( ( >) (<::(
i ! \ ハ::::ハ r‐ァ リ) )
丶丶 _ > ) ) )、  ̄ .ノくハ(
ゝ'´- 、_ y-、ノ ヾ ソ ( \
〈  ̄ う Y y、 ヽ
`ー― ¬、__ノ j > /
/ r'^ヽ'´ _/
,′ :: `く__ノ
.
745 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:19:47 ID:Ia8shtDc
|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:||;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
l;:;:;:___jl|___;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
,イ::7´ ,r=ぅ r- 、  ̄``i丶、;:;:l あ…ありのまま 今 起こった事を話すでおじゃる!
/::::シ "´ ` ~´ ィ'ミ::::`'i!
)::/ ,. -- 、 , -- 、 `ヾ::::::::}, 『土地を与えると言ったら
l:::l.:.,ィ句丶y'.: ィ句丶、:.:. ゙i:::::::::l 陸地ごと持っていかれた』
}::l:.:.` ̄,.:'´ .: : `ミ ̄.:.:.:.:.:. l:::::::ム、
l::l , ' ,r' ヽ、 :.:.:. }:::/^'i l な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
N! /゙'^'- '^'゙ヽ l::fク // 麻呂も何をされたのか(以下略
l l! / ,..,_,..、 丶 l:lぅ,ノノ
しi i ,イエエエ>、 ヽ ,l:ゝ- '
ヽ. l l l{、:.:.:.:ノ:.:.:l) l イ::ノ
ヾ! l ヽゝェェェァツ } ,/:::ヽ
>、 `ー-‐ '" ノ ,ィ'{^~゙゙´
/l, ト、 ,ィ" Y lト、
_/:.:.:ヽヽ.` ‐--‐ '"´ / ハ
,r‐</:.:.:.:.:丶丶 ヾ ,ソ / /:.:.ヽ‐-、
, -‐ ''"^ヽ 丶、:.:.:.:.:\\ //:.:.:.:.:ヽ } lー-- 、、
,, - '" 丶、 `` ー- ゝ ヽ、__∠∠.:-ュ:.:.:_,:ノ / ` 丶、
.
746 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:20:28 ID:Ia8shtDc
, ⌒ハ ハ⌒ 、 ゲヴィウンが持っていった土地は、現在のデンマーク領シェラン島となった。
j:::::::::ヽ ,ヘ^ ⌒ Y ⌒ヽ/ .::::::::i
ノ:::::::::j(ノ ..::::....::::..:::: ::. .ヾ)':::::::::::i そして、えぐられた部分は湖に――スウェーデンのメーラレン湖が出来たのは
ル:::::リγ::..:::::..:::...ヘ、: : : :: ノy:::::::リ ,:┐ こういった理由があるからだと言われている。
Yyノ(::. ::.ノ ノ ヽ、ヾ:::::( ノリ/ |
ヽ:::( (●) (●) ):::::ノ/ / デンマークの首都コペンハーゲンには、ゲヴィウンと彼女の息子たちを模した
( (i rー r-、) )`/ / 像を置いた噴水が建てられている。
)ハゝ  ̄ ヽ |(/ :/',
((::::ぃ> ハ l_/_, -‐、',
ノ/)!:) ,ヾ ソ │ / , --'i|
l/ ノ Y { V , --ヘ 神様ナメんなよ!
/ ( ..... ...ハ L| r= |
/ :::::::: ::::: ハ. └' /
|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
├- 、__:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;;:-‐'"´;i
|;:;:;:;:;:;:;:`゙゙゙'''''ー-- 、、;;;;;;_;;;;;;; -‐''''"´:;:;:;:;:;ィ彡ミ,
,i====、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:-‐"´゙ミ三ミi
i三三ニニ' ̄`゙゙''''' ー- 、;:;:;:;:;:;:-一'" ミニ三i
i三三ニ三 _  ̄ r==、 'ヾ、ミi
_,i三三ニ三ゞ ニ三シ i ゞ"´ !ミ;iヽ うーむ、アース神族というのはかくも力の強い者達なのじゃな。
i"゙ヾ彡彡ァ"´ i ノ __ ,,,...、_,,. iミ| |
{ {`ヾ彡;シ′ , _ --‐- 、丿 ィ''"ノ(oツヽ'' |リノ あの力は一体どこから来ているのか……知りたいでおじゃる。
'、(、ヾ彡リ ィ'でo)'ヽ、 : ';:. 'ー-‐'"″ |リ
',ヽヾ、彡 ゝ`゙゙'''''"´ツ .、 i::.`ヽ、,,,,ノ |i|
ヽ丶ヾリ, ` 、,,,,,,ノ .: i:::. リi
ゝ、,ヾリ , .:: '、::. リ
ヾi, /、 _ ,,' , /
ヾ, / ´``ー''´ 、 ,' /
ヾ, ' : : ', , /、
ヽ、 , --‐‐一''ー─'''' ' /./::::ヽ.
i"i ヽ ,r' _,,,, ゝ--‐‐''´ー'" ノノ::::::::::ヽー-、
ノ, |', ヽ、 ` ; ; ; ; : : : ' /::::::::::::::::::\_`ヽ.
/::i | ', `ヽ、_ _,/:::::::::::::::::::::::::::::/ ヽ
_, -‐'''"i:::::::i .|; ',  ̄ ̄//:::::::::::::::::::::::::/ /\
.
747 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:21:18 ID:Ia8shtDc
i;:、;:;:;:;:_:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:_:;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i,
/三、;:;:;:;:;`;:‐-;、、l_,;:;-‐;:';:´;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ィ彡ニ、 神々の力の秘密を知るために、ギュルヴィ王は老人に変装し
l三三^'ー-:、、;:;:;:;:j::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:-‐イ彡三三i アースガルドへの旅に出る。
i'l三Ξ. ,.=ミ`'ー-‐'";ニこ´ ィ彡三三7,.、
',lミシ" ` ̄´ `¨"´ `ーミ三彡7-ヽ 彼は賢く魔術の心得もある王だったが、それでも神々の前では
lミミ, :. _,.=、、 . ..: _,.〟、、..: ヾ彡〃// まったくの無知な人間も同然であった。
〉l; ::.彳ヾ゚;ハ、:、 ,:' ,.ィヘ;゚ツゞ::' .::彡/ノ/
ヽli. :ヽ.`゙'''"フ`.: l::. ヽ`゙゙"´.:' .::::::彡ゝ/
`li. `゙ " .:: l:::. ` ゙ "´ ..::::::::彡ー'′
_,.ト:.. .:' : :::::.、 .::::::::::彡′
,ィ'´r'"::ヘ:::.. /`'=、__,.ィ'' ' ヽ ..:::::::::::;ヲ
,r‐' ./:::::::::::::ヽ::::. : : 、.:::::::::::;ノ ヽ、_
, -‐''" ヽ::::::::::::::::\ ー-:こ=ニ=一 ノ .::::/l:::ヽ, ヘ`ー-、
, -‐" ヽ \::::::::::::::、\ `ー‐--´ " ::// /::::::::i l `ー-、、
\ \::::::::::\ヽ、____,./: :/ /:::::::::::l l `丶、、
\. \::::::::::ヽ、::. .: : : /./::::::::::::ノ /
,== ,‐‐、
/" ` \
/ \
/ ∧ l} 予言の力を持つ神々は、ギュルヴィがやって来ることも
/ l=l ヽ 既に見通していた。
_/ ̄{l /三ニヽ |`\
/'/ 「" | /=======ヽ .|ヽ | ギュルヴィ王と神々の問答が終わると同時に大きな音が響き、
| / | /::::::::::::::::,:::::::| / ヾ 黄金で飾られた館は一瞬にして消え失せた。
| '"" | ヽ | /三=、__ =,| ,/ /ヽ、
/""""l} | \ ヽ {l三ニ /=// /" l} \ ギュルヴィ王が訪れた神々の国は、最初から幻だったのだ。
/ | .....| \孑 ニニ/ / l ) \、
/ . |. ..| ニニニナ |/ | ヽ
/ | l {l / 〆 == l / l l}
/"" | l ソ" /ノ ^y ヾ,,,t, / ヽ
{l | | ,/ / l l ヽy l l l}
{l | | ν ,/ | | ヾ / l}
.
748 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:21:58 ID:Ia8shtDc
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)( ●) 以上が「ギュルヴィたぶらかし」の大まかな内容だ。
| (__人__)
| `⌒ ´l
| }
ヽ }
ゝ 丿
____( ̄ ̄ / ̄ ̄/´ ̄/_
i⌒ゝ、 ヽ ヽ. / / ⊂) i⌒ゝ、
i;;;;;;;;;;|__ L人  ̄ ̄`´ ̄ ノ__i;;;;;;;;;;|
____
/⌒ ⌒\
/( ●) (●)\ 一つのお話みたいになってるんだおね、やる夫でも読めそうだお。
/::::::⌒(__人__)⌒:::::\
| |r┬-| | 教科書って言うから難しい内容だと思ってたお。
\ `ー'´ /
.
749 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:22:53 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ \ 入門書みたいなものだからな。
| ⌒ ⌒
. | (__人__) 内容もかなり詳しいから、これだけでも神話を一通り知ることが出来るだろ。
| ` ⌒´ノ
. | }
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
/ ̄ ̄\
. ./ _ノ ヽ
| ( ●) (●) 次は「詩語法」だな。これは詩の技法……「ケニング」と呼ばれる
| (__人__) ∫ 比喩法についての解説だ。
| `⌒´ノ ∬
. ヽ } | ̄| 主に「ケニング」についての説明が中心だが、ここにしか書かれていない
ヽ ノ |_|) 神話もいくつか存在する。
____/ イー┘ |
| | / / ___/ 「ケニング」自体、北欧神話と深い関係があるから、結構重要な部分だ。
| | / / |
| | (  ̄ ̄ ̄⌒ヽ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
.
750 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:23:24 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ ─ ─ \ その「ケニング」って……やっぱいいお。
/ (●) (●) \
| (__人__) |
\ `⌒´ ,/
/ ー‐ \
/ ̄ ̄\
/ _ノ .ヽ、\
| (●)(●) | なんだい、質問なら最後まで言っていいんだぞ。
. | (__人__) .|
| ` ⌒´ ノ
. r─一'´ ̄`<ヽ }
. `ー‐ァ , ) , -'~⌒ヽ、
ノ {. ,ヘ ,l. ゝ、_ .'ヽ).
. /, 、 _ /. | . ', . .. .ヽ、
(/ / // / / ...| ...|\..\\ \_)
/ // / / . . \_\_)、_)
ー' {_/ノ ."´
.
751 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:24:05 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ \ いや、あんまり話題が逸れるのも……。
/ \
| \ ,_ |
/ u ∩ノ ⊃―)/
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
(●)(● ) | 俺もちゃんと自制するようにしてるだろ。
(__人__) |
(`⌒ ´ | ケニングの詳細は後で触れる事になると思うから、答えはその時にな。
. { |
{ ノ
ヽ ノ
ノ ヽ
/ |
.
752 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:24:31 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ノ ヽ、.\
| (●)(●) | 「スノリのエッダ」についてはこのくらいか。
/ ̄ ̄ ̄ 丶人__). |
/ \ ._|_____
, --'、 / `〉
/ ⌒ ) / /
,′ ノ / /
l T´ .._ ./ r'´ ̄ヽ
ヽ ノ ./丶、 / (  ̄ l
`'ー'´ | .`'ー'――┬― --、/ _.ノ
____
/ \
/ ─ ─\ あ、「詩語法」にしか無い神話ってどんなのがあるんだお?
/ (●) (●) \
| (__人__) | ちょっと気になるお。
./ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
.
753 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:25:44 ID:Ia8shtDc
/7
// ・神々が小人の道具(グングニル等)を得た話
// ・イズン誘拐の話
__ // ・トールと巨人フルングニルの決闘
. /ノ ヽ\ .// ・トールが巨人ゲイルロドの元を訪れる話
. / (●)(●〉/ ・詩の蜜酒の話
l (__人_,//l
. | `⌒// ノ
l // ./
. ヽ r-‐''7/)/
/ と'_{'´ヽ
/ _.、__〉 ト, えーっと、このくらいかな。
{ 、__} |.i
ヽ _,.フ .|.|
..- ―――‐ - .、
./: : : : : : : : : : : : : : :\
/: : : : : : : /: : : : 、: : : : : : \
': : : : :./: : : :i: : : : : :i: :ヽ: : : : : ヽ
i: : : : : i: : : : イ: : : : : ト: : : i: : : : : ハ
|: : :i: : l:  ̄/ |: : : : ハ:iヽー!: : i: : l i どれも北欧神話関係の本なら必ず載っていると言える、知名度の高い話。
|: : :l: : l: : /==ォ: : / j/==ォi!: :.': : :ト:ヽ
|: : :l: : l: :ハf:t::|ヽ:{ f:t::| l: /: : :.| ` やらない夫が重要と言うのも頷ける。
i: : fヽ: Vi. ヒン ヒン j/: : :i: |
Y^ゝ.i: : :! ′ /|: : /l/
\ヾ:.!、 △ _ ィ: :./
ヾ:{/У`j ̄iヾ丁ノ l1/
/ キ⌒} `ヽ
./\ヽ ヾ¨! /∧
':::::::::\ヽ ヽ| //:::ハ
i::::::::l::::::iヾ、jljイ:::::i:::i
.
754 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:26:39 ID:Ia8shtDc
.. ____
/ ― -\ 確かに、神様が武器を手に入れた話とか、
. . / (●) (●) トールと巨人の戦いは重要そうだお。
/ (__人__) \
| ` ⌒´ | スノリはすごい本を書いたんだおね。
. \ /
. ノ \
/´ ヽ
/ ̄ ̄\
rヽ / ノ \ \ そうだな、今の俺たちが北欧神話に触れることが出来るのも、
i ! | (●)(●) | スノリの「エッダ」があるおかげだな。
r;r‐r/ | | (__人__) |
〈_L (`ヽ .} | ` ⌒´ ノ 当時のアイスランドでも、エッダは多くの人に親しまれていたようだ。
l` ( ``/ . | }
ヽ l . ヽ }
|,. l /⌒ ー‐ ィ ヽ
/ ̄ ̄\
_ノ ヽ、 \ さて、次は「古エッダ」についてだ。
( ●)( ●) |
(__人__) | ../} エッダと名づけられてはいるが、「スノリのエッダ」とは何の関係も無い。
_ ヽ`⌒ ´ | / / __
(^ヽ{ ヽ { ./ / . / .ノ
( ̄ ヽ ヽ i ヽ / 厶- ´ /
.(二 ヽ i i |,r‐i ノ. ヽ / /
ヽ / ノ / r一'´ ー 、  ̄ ̄ ̄)
i { イ―イ / .`ー―. 、__ .〈 ̄ ̄
ヽ. `ー '/ / /\ \
`ー '  ̄ ̄! | ヽノ
.
755 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:27:20 ID:Ia8shtDc
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1643年、アイスランド南部のスカルホルトの納屋から、
古ぼけた羊皮紙の写本が発見された。
_,,,,;;;;;;iillllll||||||||llllii;;,,,,,
-`'!|||||||||||||||ll!'''' ''''''!!||li!,
'''ニ!i|||||l!!!|||! --、 |
-=l|||'つ '' r.u`' 〈
'||l,,ミ', 、 ァ' この詩は……「エッダ」で引用されていたものだ。
'|''’ヽ -‐-/ / 、_
ノ、_ ` 、_. / / ` - 、__, - もしかして、スノリはこれを参考にしたのではないだろうか?
__, -;;〈 ` -、__ l´ / /´
_,,,;=;;;;;;;;;;;;';;;;;l;;;;;;;;:ヽ ア,,ケ、_ i~ l、 ノ /
./;;;;;;;;;;;;:::`::、::::::|、_:::::_,入、_ /:::::|l,:::l::、_ ,-|; |) / ノ
l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::l;;;;:::::::>:::::::ヽ`Y〉:::l`l;;_;〉;,ノ`ノ、. | l / , /
.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::、::::::::`::、_::::::::::、_ |::::V;:o/ , ' ;ノ,// ,-、__ / /
.`;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::ヽ:::::::::::`:、::::::\|::::::l_/_ ''/ -=_, `y'
'';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::i;;:::::::::::::::`、:::::>´;;;;;`:ヾ、、_,ィ イ` -- 、__,-'フ'ヽ 丶
ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::`_、;;;;;::_,::-':;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Y、:l::::i ノ-; `、 ,-'
`、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,;;-:::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::|::;l;;;;::| ,ro(ニ -、,_)
ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::,::-''´::/;;;::::、/l'( ` ノ
ト、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::,;;-';;;;;;;;;;;;;|;;;;;;;_,/;;;、=-- 'l'ノ
【司教 ブリュヌヨルフ】
、--ニニ二´ ̄ヽ`ヽ、 きっとセームンドが書いたものに違いない。
ヽニニ二二ニニ(-、,、,ノ,`7
Z-―--,-/`. -、 `Y) _, -‐-- 、 ___ この写本を「セームンドのエッダ」としよう!
`ヽ-l ミノ`'. i'Tj`' ,ノ , -'´ 、 ____ 、_ ` ‐、
lミ!'`i . ヽ _ /フ´ '-、ミli`´`、'' '―'’
.l' 、. ,ィ'ニア/´ , - l i 、 ヽ__..ノ
ノ ヽ、!=-'/_, -テ- 、_ __....... 'フ/ 、\`>ニ二=、_イ...ノ
_,ノl_〉,.... -‐フ´.`/'´ / `'''´ ゝミ_-シ//
_, -'´//l' `'l ./ .l / `''-ニ/
./ / /_,-l 〉_ノ| /-、_, - ' l _, - ' ´ ̄
/ / フ' l'./ .l .y 。`、 | __, - '´
/ .l .〈. |' l/ / l __, --' ´
.ノ l' l | / _,/,----、 ヽ , - '´
/ | | .|./ _/ ゝ_ _/
./ 7'
.
756 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:28:04 ID:Ia8shtDc
_____
,. ‐''三ヾ´彡シ,=`丶、
/'".:=≡ミ_≧_尨彡三:ヽ、 セームンドはアイスランドで初めて歴史書を書いた人物である。
//.:;:彡:f'"´‐------ ``'r=:l
/〃彡_彡′,.=、 ̄ ̄ ,.=、 |ミ:〉 彼が記したノルウェー・アイスランドの歴史書は失われたが、
'y=、、:f´===tr==、.___,. ==、._ゞ{ 後の歴史家たちに大きな影響と与えたとされる。
{´yヘl'′ | /⌒l′ |`Y}
゙、ゝ) `''''ツ_ _;`ー‐'゙:::::l{ 彼はオッディに塾を開き、スノリもここで学問を学んだ。
. ヽ.__ ,ィnmmm、 .:::|!
,.ィ'´ト.´ ´`"`"`゙″ .::::;'
イ´::ノ|::::l \ "' :::/
::::::::::::|:::::l ヽ、 ..:: .:::/.、
:::::: ::: |:::::ヽ ヽ、.......::::/..:::/!\\ なぁんか勘違いしとりゃせんか?
::::::::::: |::::::::ヽ ``''‐--ァt''′ |!:::ヽ:::\
:::::::::::::|::::::::::::ヽ、 /i|iト、 |l:::::::ヽ:::::\
:::::::::::::|::::::::::::::/:ヽ、 ∧|i|i|i|〉. ||::::::::::ヽ:::::::\
【セームンド・シグフスソン(1056~1133)】
-,,_----------:、__
-=;;-`---- ヽヽ `-‐i その後の調査により、写本の作者がセームンドであるという説は
-;=--- _r'-''‐`‐、,. .!、 否定されている。
`-:、.r‐、、!. -、,,,_ .|'"
i ! ri (.・)`' ir' 作者も成立年代も異なる詩の集まりで、古いものは800年代、
|-`'i _ _! ヽ‐z 新しいものは1300年頃に成立したもののようだ。
ノ、 ヽ (二ニ'r' ', Z
,..--、------r''"i `'-、_ -、,,_,,/ i >
,' `:、 | ':, `‐r:,!、_ ,'r`
,' ', | ヽ、_ ,' `i',':,ー-、-、 マジで!?
,' i `''ニ-" `:、-:'`:i-,'ヽ,ヽ ヽ `、
i l. `:、 \ | ', |`:、. ', ',
,' ,' `:.、 ヽ.| ',| ゚./ i .i
,' ,' `:.、 `:、 i. ,' .| .|
,' ,' `-、 ヽ,!.,' ―--.| |
,' ,' `、,'/ i |
./ ,i i" i .|
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.
757 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:28:58 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \ 「古エッダ」というのは「スノリのエッダ」と区別するための名前だな。
| ( ●)(●
| (__人__) 編纂自体は1270年頃で、「スノリのエッダ」に刺激された者が
. | ノ 複数の詩をまとめたんじゃないかと考えられている。
| ∩ ノ ⊃
/ ./ _ノ
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| |
. \/ ___ /
___
/)/ノ ' ヽ、\
/ .イ '(●) .(●)\ 「エッダ」はスノリの書いた教科書だけど、その後に見つかった本も「エッダ」……
. /,'才.ミ). (__人__) \ 何かややこしいお。
. | ≧シ' ´ ⌒` |
. \ ヽ /
.
758 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:29:37 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
(●)(● ) | 今では「エッダ」というと、北欧神話や英雄伝説(人間がメインの物語)といった
(__人__) | 伝承をまとめた詩を指すみたいだな。
(`⌒ ´ |
. { | わりと大雑把な分類だし、そんなに気にしなくてもいい。
{ ノ
ヽ ノ
ノ ヽ
/ |
____
/_ノ ヽ_\ そうするお。「古エッダ」のほうにも、有名な神話はあるのかお?
/( ●) ( ●)\
/ ::::::⌒(__人__)⌒::::\
|  ̄ |
\ /
.
759 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:30:20 ID:Ia8shtDc
_,..:.:-:.:―:-:....、
,.r:':./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::`丶、
/:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ、
/:.:.:.:/:.:.:.:,r:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ト:.:.:.:.:.\
/:.:.:.:.!:.:.:./:.:/:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:l:.:.:.:.:!:.ヽ:.ヽ:.:.;ヽ 第一に「巫女の予言(ヴォルスパ)」が挙げられるだろう。
/:.:.:.:.:l:.:.:/:./l:.://:,:イ:.:/l:.:.:.:ハ:.jl:.:.:i:.:l:.、ヽ
/:.:.:.:.:.:l:.:.:l:/:.レ_/'´/シ !:.ツ′.V ';.:.l.:.!:.:l:.:', 一人の巫女が、世界の誕生から現在までと、未来……
/:.ィ:.:.:.:.:i:.:.:':.:.:.:!__```¬ ' ´ , --l:.、/:/:l:.:l 即ちラグナロクとその後の再生についてを語る。
´ l;';.:.:.:.',:.:.:.:.<7:::::::`ヽ _ レ/:':ノ!/
';l:.:f ';.:.:.:.:.l::::::::r'′ r'::::::lヽ// '´/' おそらく最も有名で、壮大な長編詩。
Vヽ ',:.:.:.:lー- ' l::::::メ /:;'!
ヾl、',:.:.:.! ` ´ /::/
';ハ:.:ト,、 - ノ;.:.;'
>:〈/丶、 _ -v' ´V l:,'
/ ヾ、 _ヽヽ、 l;'
イヽ ヽ'´ `', `l:ヽ、
l:.:.ヽ\ _ヽ___', リr ´_二ュ _
,':.:.:.:.:ヽ .Y´,........---..ミ二y::´::::::::::::::;'
,':.:.:.:.:.:.:.〉Y::::::::::::::::::::::;':::::::;'::::::::::::r 、'
/:.:.:.:.:.:.:.l:.;'-、::::::::::::::::::;'::::::;':::::::::::::/ 7
/:.:.:.:.:.:/Y 〈::::::::::::::::::;'::::::;'::::::::::::ヽ.._ノ!
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(● 他にはオーディンの箴言とか、スリュムの歌とかかな。
| (__人__)
. | ノ 「古エッダ」のほうは、神話を知ってること前提の内容だから、
| ∩ ノ ⊃ ある程度知識が無いとわかりにくいかもしれない。
/ ./ _ノ
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| | ※スリュムの歌……トールが女装するアレ
. \/ ___ /
.
760 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:30:56 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ ヽ、_ \
. | ( ●)(● ) | 古エッダにはケニングが多く使われている。
. | (__人__) │
| `⌒ ´ | 「巫女の予言」から一つ例を出してみよう。
. | |
. ヽ /
ヽ /
> <
| |
| |
/ ̄ ̄\
/ ノ ヽ /\'ー、 ,, ..,、
| ( ●)( / .\` 、 . // / 「スルトは南から、【枝の破滅】を持って攻め寄せ、
. | (__人/ \ヽ、,.// ../ 戦の神々の剣からは、太陽がきらめく」
| ` / ``77 /
. ヽ / / / /
ヽ.. / fヽ、/ / , -,./ なんとなくわかると思うが、ラグナロクについての一部だ。
/./ r-、 ヽ ∨,ノ /
|. \ 〈\.\,〉 `, f ここの「枝の破滅」がケニングだろ。
| . \ (ヽ ヽ `.. |
| .\ \ ノ
.
761 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:31:47 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/─ ─ \ スルトが持ってくるということは……何となくわかる気がするお。
/ (●) (●) \
| (__人__) | 炎ってことかお?
\ ⊂ ヽ∩ <
| | '、_ \ / )
| |__\ “ /
\ ___\_/
/ ̄ ̄\
/ ⌒ \
( ●)( ●) | そう。主に「○○の××」の形……あるものを二つの単語で表す
.(__人__) .| 比喩技法が「ケニング」だ。
l` ⌒´ |
{ | これまでに紹介してきた神々の別名も、一種のケニングと言えるな。
{ _ |
(ヽ、ヽ / )|
| ``ー―‐'| ..ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.
762 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:32:21 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) ケニングはエッダだけでなく、サガ……アイスランドで語り継がれた
. | (__人__) 物語でも頻繁に使われている。
| ` ⌒´ノ
.l^l^ln } アイスランドの文学作品とは切っても切れない関係にあるな。
.ヽ L }
ゝ ノ ノ
/ / \
/ / \
. / / -一'''''''ー-、.
人__ノ (⌒_(⌒)⌒)⌒))
/.:.:. \
/:,:.:.: / ヽ \
/.:.l:.:.:/:/ :/ ', :l ヾ`ー
/!:.:.|:.: l/ 〃 / j } :| ハ
/イ:.:.i|:.:.jL∠/_/ | /l.ム_/| l l } 質問。
N:.ハ:.:.:lィfアト/ レ ィ=ト | /| ∧j
ヽム:.} c;_j c;リ ル iレヽ 先ほどの一節の「太陽がきらめく」、これは比喩技法?
`ヘ:ゝ .' 小/
ヾ:{>、 _ ィ<}/|/
_, ィr'´ヽ{ ___`} ヽ、_
/| l:| | ===| |:l゙ヽ
/ | l:l l l l::l l
l ヽハ l l // |
ハ ヾヽ l l // l l
.
763 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:32:54 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
. ./ _ノ ヽ
| ( ●) (●) お、長門鋭いな。それもよくある比喩技法のひとつで、
| (__人__) ∫ 確か「ヘイティ」と言ったかな。
| `⌒´ノ ∬
. ヽ } | ̄| 一つの言葉で言い換える……たとえばフェンリルを「狼」というようにだ。
ヽ ノ |_|)
____/ イー┘ | ここでいう「太陽」は「光」のこと、剣が光を反射している様子を表しているんだな。
| | / / ___/
| | / / |
| | (  ̄ ̄ ̄⌒ヽ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
____
/_ノ ヽ_\
/( ●)( ●)\ へえ~……それにしても、えらく回りくどい言い方をするんだおね。
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \
| ( ( |
\ `ー' /
.
764 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:33:53 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
(●)(● ) | 詩人たちが色々な技巧を模索した結果だろうな。
(__人__) |
(`⌒ ´ | まあ、神話を知るだけなら、あまり気にしなくていい。
. { |
{ ノ
ヽ ノ
ノ ヽ
/ |
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)( ●) ケニングの解説はこのくらいにして、次は補助的な資料についてだな。
| (__人__)
| `⌒ ´l 「ユングリンガ・サガ」は、「ユングリング家のサガ」とも呼ばれる。
| }
ヽ } スノリがノルウェー王侯について記したサガ集「ヘイムスクリングラ」の
ゝ 丿 序章部分にあたるサガだ。
____( ̄ ̄ / ̄ ̄/´ ̄/_
i⌒ゝ、 ヽ ヽ. / / ⊂) i⌒ゝ、
i;;;;;;;;;;|__ L人  ̄ ̄`´ ̄ ノ__i;;;;;;;;;;|
.
765 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:34:56 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ ヽ、.\
| (●)(●) .| 「ヘイムスクリングラ」自体はノルウェーの歴史書と言えるな。
! (__人__) |
, っ `⌒´ | 一代毎に一つのサガにまとめられていて、十六人の王達について語られている。
/ ミ) /
./ ノゝ /
i レ'´ ヽ
| |/| | |
____
/ \
/ ─ ─\ スノリって色々書いてるんだおね……歴史書ということは、
/ (●) (●) \ 「デンマーク人の事績」と同じようなものかお?
| (__人__) |
\ ` ⌒´ ,/
ノ ー‐ \
.
766 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:35:37 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ノ \ \ んー、そうかもな。
| (●)(●) |
. | (__人__) | こっちではアース神族はノルウェー王朝の先祖とされているから、
| ` ⌒´ ノ 「デンマーク人の事績」と比べると扱いはいい方だな。
. | }
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(● どちらかというと歴史資料の面が強いが、「ユングリンガ・サガ」には
| (__人__) 二つのエッダには無い話もいくつかある。
. | ノ
| ∩ ノ ⊃ メインとまではいかないが、北欧神話についての伝承を補完する
/ ./ _ノ 資料の一つによく挙げられるんだ。
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| |
. \/ ___ /
.
767 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:36:49 ID:Ia8shtDc
,, r一-- 、 ,,
/´ ``ヽ、
/' \
,;' ヽ
. ノ , i / ,, / |ヽ ゙ヽ
イ i | i ,'`メ // /i .ト ヽ ヽ
レ| { i |//'´ `メ / / /| } ト 1
',イ i r+テ=ミメイ //'"|´/ / ハ| 例えば、どのような話?
`、ヽ r'メ, {。;;;;'ソ ` ' ,rz;,y'ノi〃イ .'
`ハヾ ヘ i'ー''- /。シ゚ク /'"
レ',`''; i , `'' / /
' i∧ト i, - ,イ{ ./
. ,y}`ヽ |ゝ, _, r '´ リ |/
,ノ.:.:.ヽ `', {;;ヽ、. |i
,;<、.:.:.:.:.:.:.`v'" ^,ヽミ、,
. /,ニヾ`ヽ.:.:.:.:.:.`彡=ヾ}:||i、
.. // ` `\\.:.:.:.ヘ i|:||i丶
,' f ヽ \\:.:.:i i|.||i ',
イ i /' \ヽ.:i_,,_|:ii .{
. ,' ヘ 、 ハヾ',|ソ,'/i ヽ
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
. ( (● ) | オーディンの兄弟ヴィリ、ヴェーが一時期王になった話とか、
. (人__) | 後はヘーニルとミーミルについて……ミーミルがヴァン神族に
r-ヽ | 首を刎ねられた経緯なんかがそれだ。
(三) | |
> ノ / エッダだとこういう細かい部分は端折られてるんだよな。
/ / ヽ /
/ / へ> <
|___ヽ \/ )
|\ /|
| \_/ |
.
768 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:37:18 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ノ \ \
| (●)(●) | 原典についてはここまでだ。
. | (__人__) |
| ` ⌒´ ノ ちょっと回り道になったが、やる夫の疑問への解答に移ろう。
. | } なぜ矛盾した記述があるのか、だったな。
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
____
/ \
/ ─ ─ \ そういえばそんなことも言いましたね。
/ (●) (●) \
| (__人__) | どんな理由があるのかお?
\ ` ⌒´ ,/
/⌒ヽ ー‐ ィヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ / r─--⊃、 |
| ヽ,.イ `二ニニうヽ. |
.
769 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:38:05 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ ノ ヽ、.\
| (●)(●) | 複数の要因があるから、一つずつ説明していこう。
/ ̄ ̄ ̄ 丶人__). |
/ \ ._|_____ まずは記述の矛盾だな。
, --'、 / `〉
/ ⌒ ) / /
,′ ノ / /
l T´ .._ ./ r'´ ̄ヽ
ヽ ノ ./丶、 / (  ̄ l
`'ー'´ | .`'ー'――┬― --、/ _.ノ
/ ̄ ̄\
rヽ / ノ \ \ 人間を創造した神の名が二通りあることは、以前にも言ったな。
i ! | (●)(●) |
r;r‐r/ | | (__人__) | 「スノリのエッダ」では「ボルの息子たち」、つまりオーディンとその兄弟、
〈_L (`ヽ .} | ` ⌒´ ノ 「古エッダ」ではオーディン、ヘーニル、ローズルとなっているんだ。
l` ( ``/ . | }
ヽ l . ヽ }
|,. l /⌒ ー‐ ィ ヽ
.
770 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:38:47 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/─ ─ \ 二つのエッダは作者が違うから、矛盾はあるかもしれないおね。
/ (●) (●) \
| (__人__) | フムフム
\ ⊂ ヽ∩ <
| | '、_ \ / )
| |__\ “ /
\ ___\_/
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ー)(ー) 時代も違うからな……更に「スノリのエッダ」だけでも矛盾した記述があったりする。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ
. | nl^l^l
. ヽ | ノ
ヽ ヽ く
/ ヽ \
.
771 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:39:39 ID:Ia8shtDc
/ /' / / ,:'くヽ/ \ ,、 ヘ /i
,:' / ,: ' / ' / / ,:'/ /\丶\ゞ」 ノ 丿
' ,: /' / ̄ ̄ ;;\\へ\ || |/
' / ,:'/,: /(〇) (●);\ Y´ |ノ
/,: / (__人__) :::::::;;;;;;;;;\ ,:'/,: /'
/ ,:'/, |;;;; ::::` ⌒´:::::;;;;;;∪;;;;;;;;;;| ' / / ,:'/,: まじで!?
/ \;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,/' /
/ /' / ∪ :::::::::;;;;;;;;;;;;;\'/ /'
/ ,:'/,: |::Y ::::∪;;;;;;;|;;;;;|/ ,:'/,:
||∪ :::::::;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;;|
__,
__,..-:‐::───:‐-.、__,ノ:;/
,.イ´:;: : : : : : : : : : : : : : : : :<、
/: : :.:/: : : /: : : : : : : : :|:: : : : : :`ヽ、
/: : : :.:/: : :.:/: : :/: : : : : : |:.: : : :ハ: : : :\
/: : : : : :/: ::、:/:: : ;イ:: : : : : : :|: :|: : : :|: : : :、::\
,ノ: : : : ::|: :.:|: : : :|\:/ |:: : : : : : :|: :|: :.;_:.:|: : : :ヘ ̄` まじで!?
 ̄|: : : : |: : :|: : :/|:.:/`ー|: :.;: : : : :j斗:'´:.: :|: : : : ハ
|: : : :.:|: : :{: :;マチ弐ヤ ∨|: : : :/_∨ヘ::.: :|:: : : : : }
|: : ::l'´|: : :∨ V::tィ::} ∨::/テ弐ア∨::l:: : : : : :|
|/|: ::ゝ|:: : : :| ゞ-" ∨ん':;リ,' /∨、: :/\:|
∨|: :V::. : :| ` `ー " {::: : :∨ `
∨:.:\::.:| /´ ̄| }::: : :|
`ヽ:/ヽ:|、 /___,j ,人::.: :|
/ ,r===-.、-r-、-‐<_ \:|
/ /:::::::::::::::::::`ヽニニ7 //::ヽ、__
\,/::::::ゝ、::::::::::::::::\///:::::::::´:::::::;}フ
_,ノ::::::::::ノ:`ヽ::::::::::::::::\::::::::;/_:;/
<´:::::::::::::/:::::::/ \::::::::::/`ー=っ
,ノ\::::::::::::::::/`ヽ、_V`ーヘ、_,っゝ'´
/ ̄ ̄\
/ _ノ \ (何故オーバーリアクション…?)
| ( ●)(● オーディンの持つ腕輪ドラウプニルについてだ。
| (__人__)
. | ノ 「詩語法」では九夜ごとに八つの分身を生み出す腕輪として小人が作った。
| ∩ ノ ⊃
/ ./ _ノ 一方、「ギュルヴィたぶらかし」だとバルドルの火葬の際、火葬薪の上に
(. \ / ./_ノ │ 腕輪を置いた後に、この能力が備わったと語られている。
\ “ /___| |
. \/ ___ /
.
772 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:40:19 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄ ̄\
/ _, 、_ \ スノリは案外おまぬけさんだったのかお?
/ (●) (●) \
| (__人__) |
\ ` ⌒´ /
/ ̄ ̄\
/ _ノ .ヽ、\
| (●)(●) | いや、そうとは限らないぞ。
. | (__人__) .|
| . '´n`' .ノ スノリではない別の誰かが書き足した可能性もある。
.ヽ . | | }
ヽ.. ノ .ュノ
/ { ..ニj、
|. | "ツ \
|. | .l |ヽ、二⌒)
.
773 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:41:09 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ _ノ ヽ__ .\ た、他人が書いた本にそんなことしちゃうのかお!?
/ (○)!i!i(○) \
| (__人__) u |
.\ )t-ツ /
/ ⌒´ \
\_(__) i\(__)
| |
_. --- ._
. ,..イ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:´ ̄`丶、
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:\
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ
. /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ヘ
∠:ィ:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:.',:.:.:.:.: ハ:.:.:.:.:.:\
/:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:!:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:. ハ:.:.:|:.:.:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.:トゝ 本の複製を手書きで行っていたため……。
. |:.:':.:.:.:.:.:.:.:|:.:∧:.:.:.:.:!、:.:.!.、:._」 ',...L:.:.:.:.:|:.:.:.:.:.N
. l:.:l:.:.:.:|:.:.:下'ト ヽ:.:.:| x|'´\! ',:l:.:.:.:.:.:|:.:.:.:.:.| 人の手で行えば、書き損じや修正等が生じ、原本と異なる記述に
V||:.:.:.V:.:.|,ィ=ミ、\! ィイ¨'トヽ:.:.:.:.:ハ:.:トソ なることは十分にありうる。
リ、:.:.:.\|:{ ヒ,ハ ら、j.| |:.:.:.:.,'ノ〉:|′
ヽN:.:.:.:| ー‐' ー-' ,!:.:.:./イ/ヾ
l∧:.:.ヽ '_ /:.:.// '′
\:.|` _,..__ .ィ ./:.:./ー、
`rァ ´ / l ,./:.:/ ∧
/′ /三ミ 、/// ヽ
/ .′ / `y ´ ヘ.
,′| | / .ィ´ ̄ヽ.〉
/ .| | / ,.'´ |
,.' l | ./ / |
. / '、 ! / .イ ,!
.
774 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:41:49 ID:Ia8shtDc
____
/_ノ ヽ_\
/( ●)( ●)\ 手書きで? めんどくさいお。
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \
| ( ( |
\ `ー' /
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●)
. | (__人__) 印刷技術なんてものは無かった時代だからな。
| ` ⌒´ノ
.l^l^ln } 一冊しか無い本をいちいち読み回すほうが面倒だろ。
.ヽ L }
ゝ ノ ノ
/ / \
/ / \
. / / -一'''''''ー-、.
人__ノ (⌒_(⌒)⌒)⌒))
.
775 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:42:28 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ ヽ、.\
| (●)(●) .| 「スノリのエッダ」は四つの写本が現存しているが、序文の有無や
! (__人__) | 微妙な綴りの違いがあるそうだ。
, っ `⌒´ |
/ ミ) / どれが正しい、或いは本来のものに近い記述なのか、結論づけるのは
./ ノゝ / 不可能に近いだろうな。
i レ'´ ヽ
| |/| | |
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) 次の要因は「古エッダ」に関わるもの……ケニングだ。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ アイスランド文学の特徴とも言うべき技法だが、解釈を困難に
. | } してしまった部分もある。
. ヽ }
ヽ ノ
.> <
| |
| |
.
776 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:43:00 ID:Ia8shtDc
/7
// 一つ例を出すか、【】で囲んだケニングは、何を指すと思う?
//
__ //
. /ノ ヽ\ .// 「ヘルの道すじにあるものはことごとく恐れおののき、
. / (●)(●〉/ やがて、【スルトの身内】は老樹を飲み込む」
l (__人_,//l (巫女の予言)
. | `⌒// ノ
l // ./
. ヽ r-‐''7/)/
/ と'_{'´ヽ
/ _.、__〉 ト,
{ 、__} |.i
ヽ _,.フ .|.|
∩_
〈〈〈 ヽ 簡単だお、スルトはムスペルヘイムの長だお。
____ 〈⊃ }
/⌒ ⌒\ | | ムスペルヘイムは炎に包まれた国で、樹を飲み込むんだから……
/( ●) (●)\ ! ! 「スルトの身内」は炎のケニングで、森なんかが燃えてる様子を
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l 表しているんだお!
| |r┬-| | /
\ ` ー'´ //
/ __ /
(___) /
.
777 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:43:58 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)( ●) 手元にある本では「スルトの身内」=フェンリルってあるな。
| (__人__)
| `⌒ ´l
| }
ヽ }
ゝ 丿
____( ̄ ̄ / ̄ ̄/´ ̄/_
i⌒ゝ、 ヽ ヽ. / / ⊂) i⌒ゝ、
i;;;;;;;;;;|__ L人  ̄ ̄`´ ̄ ノ__i;;;;;;;;;;|
___
/_ノ ヽ\
/ (○) (○) \ 何でじゃーい!!!!!!
/ u (__人__) \
| |i!i!i!i!| u |
\ u |;;;;;;;;;| /
/ `⌒´ \
(<<<) (>>>)
|、 i、 ,i /
ヽ_/ ヽ__/
| |
.
778 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:45:06 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ー)(ー) ケニングで、戦士はよく樹に言い換えられるんだ。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ 「戦いの樹」=戦士というようにな。
.l^l^ln }
. ヽ L }
ゝ ノ ノ
/ / \
/ / \
. / / |ヽ、二⌒)、
ヽ__ノ
., ──‐、
/ \
. .| _ノ ヽ ここの「老樹」も比喩だとしたらどうだ?
| ( ●) (●)
| (__人__) , -―ーっ 飲み込まれる老いた戦士……とくれば、オーディンだろ。
| ` ⌒´ノ ( ゝ彡 ̄
. ン } ゙| ̄'|
/⌒ヽ、 ノ .|, |
__/ ノ \_ィ ´ー‐ィ' ∫
| | / / r_____ ∬
| | / / |i ┌‐┐
| | ( 〆⌒'──r─≒、.((| |
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄└‐┘ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.
779 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:46:01 ID:Ia8shtDc
___
/ \
/ _ノ '' 'ー \ オーディンを飲み込むから、「スルトの身内」はフェンリルってことかお。
/ (●) (●) \
| (__人__) | 何か納得いかんお……
\ ` ⌒´ /
/ :. ィ.;:.:.:.:.:.:.:ヽ
イ:.:.:.:/-|/|∧:;、:.:.〈
リ:.:./ ● く!:,:.:..、
l:.:.l ●/:./ ̄ ……同じく。
vヘ - ノ:./
_,-+ 匸ヘ/V
,《 ヒ⌒j 》、
l::\ l /∥::l
|:::::::ト,Vイ:::::|
|:::::::l介l:::::::|
l::::::|人|:::::::l
.
780 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:46:59 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) 別にやる夫の答えが間違いって言うわけじゃないぞ、
. | (__人__) 炎を表すと書いている本だってある。
| ` ⌒´ノ
.l^l^ln } このように、ケニングによって同じ文章でも複数の解釈が出来てしまうんだ。
.ヽ L }
ゝ ノ ノ
/ / \
/ / \
. / / -一'''''''ー-、.
人__ノ (⌒_(⌒)⌒)⌒))
/ ̄ ̄\
/ _ノ ヽ、_ \
. | ( ●)(● ) | 例えばトールは「オーディンの子」と呼ばれる。
. | (__人__) │
| `⌒ ´ | それじゃあ「オーディンの子」という記述があったら、それらは全て
. | | トールを表すケニングだと言えるだろうか?
. ヽ /
ヽ /
> <
| |
| |
.
781 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:47:45 ID:Ia8shtDc
____
/ \
. / \ 言えないお、トール以外にもオーディンの子はたくさんいるお……。
. / /) ノ ' ヽ、 \
| / .イ '(ー) (ー) u|
. /,'才.ミ). (__人__) /
. | ≧シ' ` ⌒´ \
/\ ヽ ヽ
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) うむ。前後の文脈等から推測することも出来るが、それでも限界がある。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ ケニング以外にも曖昧な言い回しが使われているから、古エッダの記述については
. | } 学者によって異なる解釈がなされている部分が多いんだ。
. ヽ }
ヽ ノ mm
/  ̄ ̄ ̄ つノ
| | ̄ ̄ ̄
.
782 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:48:19 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(● これらの要因が重なって、様々な解釈が生まれるんだな。
| (__人__)
. | ノ
| ∩ ノ ⊃
/ ./ _ノ
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| |
. \/ ___ /
_____
/ ― \
/ノ ( ●) \ うーん……もっと昔のものなら、わかりやすい内容だったのかお?
. | ( ●) ⌒) |
. | (__ノ ̄ /
. | /
\_ _ノ\
/´ |
. | / |
.
783 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:49:30 ID:Ia8shtDc
ピコーン!
ヽ i /
( m )
l≡l
`´
____ あっ! そうだ、エッダ以外にも残ってる伝承は無いのかお?
/⌒ ⌒\
/( ●) (●)\ それと比べれば、元の内容がわかるんじゃないかお。
/::::::⌒(__人__)⌒:::::\
| |r┬-| |
\ `ー'´ /
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) あれば苦労しないだろ……。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ ゲルマン民族には文字で書き残す習慣が無かったから、
. | } 比較できるような資料が無いんだ。
. ヽ }
ヽ ノ /つ━・ せいぜい民間伝承にいくつか残っている程度だな。
/ \ / /
/ /\ / ̄\
_| ̄ ̄ \ / ヽ \_
\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \__)
||\ \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
.
784 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:50:43 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ _ノ ヽ_\
/ (●) (●) \ そ、そうなのかお? でも北欧神話にはルーン文字っていうのが……。
| (__人__) |
./ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
, -=―=―- 、 _
〃⌒>'´ / 丶`ニ=‐'
./ ,′// , ´ / j } ヽ \
/ l | i l / /// ,イ ハヽ ヽ
ノ,イ八 l レ_j/∠∠///∠Ll }ヘ 確かに、ルーン文字はゲルマン民族が実際に使っていた文字。
<ノ .∧ l ムrt=k` ィ=、ルレ′j
/ イ Vヘ. ヽVr! jr/ムイ{ ただし主な用途は記念碑や祈りの句など、短い文章を記すため。
´ W^{ゝヘ ハ.ヽヽ _ ' /〈リヽ
j八 }ヽ ヘ、 j`<ミ\ 古エッダの詩のような長い文章のためのものではなかった。
リ朽\!`{7|:::::::::>ミ;>,
ノ \- 厶]::::::::f }::/:/
r=< V三|:::::::::| |/:/
/‐-、 \ ∨メ、::::ノ V、
. /_j , X \ ヽ {´ /
〈 ´ \\ >ヘ、___,イヽ
`、 ヽ \.>j ハ│
{ ∨ `ヽ、_,/∧|
lヽ 勹'´ // l !
.
785 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:51:50 ID:Ia8shtDc
. ___
. / ―\
./ノ (●)\ ルーン文字って、木の板や石に「刻み付ける」ものだから、
| ( ●) ⌒)l 長文を残すには向いていないんだ。
} (_ノ ̄ i
| / それに、木は腐ったり薪にされたり、石は風化などで失われてしまったりする。
\ _ノ
/´ `、 仮に伝承を刻んだものがあったとしても、少なくとも現存していないな。
/ ,___ ,. i
( 、__⌒) ノ
ヽ、 i⌒i⌒i
i i i_
. \_)_)
/ ̄ ̄\
_ノ ヽ、 \ ,.:┐ キリスト教が紙を持ってくるまで、ゲルマン民族の伝承は
.( ●)( ●) ..| / | 口承……言葉でのみ受け継がれていたんだ。
(__人__) .|./ /
i⌒ ´ .r-、 |/ /
{ ヽ, ',. .,/ :/',
.ヽ .| l_/_, -‐、',
.ヽ . | / , --'i|
/ { V , --ヘ
| ヽ L| r= |
.
786 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:52:56 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄ ̄\
γ⌒) (⌒ヽ え、キリスト教が?
/ _ノ ノ \ \ `、
( < (○) (○) | )
\ ヽ (__人__) / /
/ ̄ ̄\
/ ⌒ \
( ●)( ●) |
.(__人__) .| アイスランドの国教がキリスト教になったのは1000年、布教はそれより
l` ⌒´ | 少し前から行われている。
{ |
{ _ | 「エッダ」を書いたスノリはキリスト教徒だし、年代的に考えて「古エッダ」の
(ヽ、ヽ / )| 作者もだろうな。
| ``ー―‐'| ..ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.
787 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:53:51 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄ ̄\
/ / \ \ 前に有希ちゃんが言ってた「キリスト教の影響」ってのは
/ (●) (●) \ このことかお。
| (__人__) |
\ ` ⌒´ /
/ \
/.:.:. \
/:,:.:.: / ヽ \
/.:.l:.:.:/:/ :/ ', :l ヾ`ー
/!:.:.|:.: l/ 〃 / j } :| ハ
/イ:.:.i|:.:.jL∠/_/ | /l.ム_/| l l }
N:.ハ:.:.:lィfアト/ レ ィ=ト | /| ∧j 北欧神話……特に「スノリのエッダ」の内容はキリスト教徒による
ヽム:.} c;_j c;リ ル iレヽ ものであることを念頭に置く必要がある、と聞く。
`ヘ:ゝ .' 小/
ヾ:{>、 _ ィ<}/|/
_, ィr'´ヽ{ ___`} ヽ、_
/| l:| | ===| |:l゙ヽ
/ | l:l l l l::l l
l ヽハ l l // |
ハ ヾヽ l l // l l
| ヘ l ヾ\ ヽm/ ,/ V :|
ノ \| `ト,\V/| │ 、|
.
788 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:55:11 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ー)(ー) ま、北欧神話を知りたい分には特に問題は無いけどな。
| (__人__)
. | ノ その辺は学者さんの仕事だろ。
| ∩ ノ ⊃
/ ./ _ノ
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| |
. \/ ___ /
_____
/ ― \
/ノ ( ●) \ でも……教えてもらうからには、やっぱり正しい北欧神話が知りたいお。
. | ( ●) ⌒) |
. | (__ノ ̄ /
. | /
\_ ⊂ヽ∩\
/´ (,_ \.\
. | / \_ノ
.
789 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:56:02 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) 正しい、か……やる夫の言う「正しい神話」って何だろうか。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ キリスト教云々を抜いても、神話ってのは変わるものだ。
. | }
. ヽ } 全ての神話が最初から存在するわけじゃない。何年も人々の間で
ヽ ノ \ 信仰されて、新しく生まれたり変化していくんだ。
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
/ ̄ ̄\ ( ;;;;(
/ ._ノ ヽ、\) ;;;;)
| (●)(●)/;;/ 例えば神々の地位とかな。ニョルズなんかは元は別の神が姿を変えたものだし。
| (__人__)l;;,´|
| ./´ニト━・' .l 「エッダ」として書かれる前の口承だってそうだ、要するに伝言ゲームなんだから、
| .l _ニソ } 人々の間で語り継がれる間に変化していたっておかしくないぞ。
/ヽ、_ノ /
__/ / ノ__
/ / / `ヽ.
/´ ./ ,. ヽ.
ト、_,/. |、 ヽ
| |/ /
.
790 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:56:55 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ \ た、確かに……じゃあどうすればいいのかお。
/ \
| \ ,_ |
/ u ∩ノ ⊃―)/
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
/ ̄ ̄\
/ _ノ \ 難しいこと考えなくても、「エッダ」を読めばいいだろ。
| ( ●)(●)
. | (__人__) 言ってみれば、北欧神話の最も新しい姿なんだ。
| ` ⌒´ノ
. | }
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
.
791 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:57:58 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _ノ ,ヽ\
| ( ●)(●) スノリはキリスト教徒だが、伝承を残すために「エッダ」を著した。
. \ | (__人__)
.\ .| ` ⌒ノ 当時「エッダ」を読んだのは、つい数世代前まで古い神を信仰していた人達だ。
. \ ヽ }
.\_,ゝ ノ 「エッダ」が多くの人に受け入れられたのも、様々なサガが愛されたのも、
/, r、 く 北欧神話の神々が密かに息づいていた証拠だと思うんだ。
./ 〈 \ i
. ヽ、 .ヽ \ i..|
.て_) \ノ
\
\
\
/ ̄ ̄\
/ ⌒ \
( ●)( ●) | 研究とかならともかく、やる夫は北欧神話の神々の活躍を知りたいんだろ。
.(__人__) .|
l` ⌒´ | だったら正しいとか間違ってるとかを考えるより、神話の中で生きてる
{ | 神々を感じるのが大切なんじゃないか。
{ _ |
(ヽ、ヽ / )|
| ``ー―‐'| ..ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.
792 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:58:36 ID:Ia8shtDc
____
/ \
/ ─ ─\ 感じる……かお。やる夫は、最初は面白い話が聞ければいいと思っていたお。
/ (●) (●) \
| (__人__) | でも、やらない夫や有希ちゃん、それとできる夫から話を聞いてたら、
./ ∩ノ ⊃ / 北欧神話の色んなことを知りたくなったんだお。
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
____
/_ノ ヽ_\ やる夫はゲルマン民族のこととかは全然知らないから、
/( ●)( ●)\ 神様を感じられるかどうかわからないお。
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \
| ( ( | それでも大丈夫かお?
\ `ー' /
.
793 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/10(土) 23:59:45 ID:Ia8shtDc
/ ̄ ̄\
/ _⌒ \
| (●)(●) 当たり前だろ。俺だって、その辺の知識はやる夫と変わらないぞ。
. | ⌒(__人__)
| |r┬| .} 興味を持って、知りたいと思うことが大事なんだ。
. | ー―' }
. ヽ }
ヽ ノ
/ く
,ヘ
____ / /
/\ /\ / / わかったお! やらない夫、これからもよろしくお願いするお!
/( ⌒) (⌒)\/ /
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\ /
| |r┬-| |
\ ` ー'´ /
/ \
/ \
/ /\ ヽ
/ \ ノ
U ヽ ノ
.
794 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:00:32 ID:6/Obd8T.
,. :-:.' ー ' ¨ :.ゝ.、
,.:´: : : : : : : : : : : : : ヽ.
,.': : : : : : : : : : : ',: : : : : : ヽ、
,':.:;':.:.:;'.:.:.;'.:./.:;'.:.:|i:';:.:.:.:.:.:.::`、`ゝ
,':.:.i:.:.:.i:.:/i:.:/i:.:ハ:.:l:i:.:.i:.:i:.:.:.';.:.:',
/イハ:!:.:.:l:/ i/ ノノ ノリリハリ:!:i:.:.!:.l ……よろしく。
i/!:.:!:.:.;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;l:.!:ハ!
∨|:.:.! ノ/i/ノ
ヘ!:| ノ!/′
ヾ!>ー- -- <イリ
(;;;;;ソ⌒) ̄`´ ̄(⌒ヽ
ヽ;;=;;/__,,、_/;;`ソ
〉;;;;;;;;ソ:/A.i:l;;;;;;!′
ノ`;;;;;;;;;;i;!___i;!;;;;;ゝ、
(_;;;;;;;;7;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヾ;;;;;;;;)
` ̄ ̄ ̄´` ̄ ̄ ̄´
/ ̄ ̄\
/ \
| ⌒ ⌒ おう、俺のほうこそよろしくだろ。
. | (__人__)
| ` ⌒´ノ 長門からは色々教えてもらう立場だしな、俺も勉強させてもらうだろ。
. | }
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
.
795 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:02:07 ID:6/Obd8T.
.r-、 / ̄ ̄\
/て ) / _ノ \
( _ノ フ. | ( ●)(●) ……と綺麗に締めたところで、長かった解説編も終わりだろ。
ゝ、 〈 | (__人__)
/ ハ ヽ. | ` ⌒´ノ 次回からは神話の紹介だな。
/〃 ヘ \ . | }
i ! \ ` ーヽ }
丶丶 _ > ヽ ノ、
ゝ'´- 、_ y-、 \
〈  ̄ う /、 ヽ
`ー― ¬、__ノ | > /
| r'^ヽ'´ _/
| `く__ノ´
____
/ ⌒ ^\ 何だかんだで、やる夫も夢中になってしまったお。
/ ( ●) (●)
/ ::::::⌒(_人__)⌒ヽ 神話も楽しみだお。最初はどんなお話だお?
| |r┬-| |
\ `ー'´ /
.
796 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:03:44 ID:6/Obd8T.
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●)
| (__人__) んー、どうしようかな。
| ノ
| ∩ノ ⊃ } とりあえず楽しみにしてるだろ。
/ヽ / _ノ }
( ヽ / / ノ
ヽ “ /_| |
\__/__ /
_
. ,,-‐'''´ `―-、
. ,/ ヽ
ィ'/ 、 、 ヽ
i.,, i /.,、 i、 i l .l .l
"ll、 l、トTヾ lやヽ,T l ,,l (わくわく)
`l.lヽらフ ` 'ちフ'l /,), /`
'.l l''_, ─、_''.,ィ /,/!/
!r'# # #Y〃i
. ム # # rク、 .l
'- ケtォャl、 __,,)
. ャ''ヽィ.' !l__,λ_
`i--.ォ''~~'´>_) )
`´ `‐ ´ ̄ `´
.
797 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:04:31 ID:6/Obd8T.
____
/ \
/ ─ ─\ そーいえばバルドルの時に、有希ちゃんが言ってたこと思い出したお。
/ (●) (●) \
| (__人__) | キリスト教の影響がどーたらってやつ。
./ ∩ノ ⊃ /
( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
./ ̄ ̄\
./ \
| ー ‐ i
| ( ●) ( ●)
| (__人__) そういえばそんなことも言ってましたね。
| `⌒´i
ヽ. ノ
ヽ ノ
/ \ \
| \, -‐- 、-‐- 、
|\ \. (" ̄ .入
| \ "  ̄ ̄ ̄ )
| / \,,_______人
| /\ \ \
ヽ,____/;___\ \,,_ \,,__
(______)___)
.
798 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:05:58 ID:6/Obd8T.
´  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄く
/ : : : : : : : : : : : : : : : : : :\
. / : : : : : : : : : : : : . . .\
、__//. /. . . . . . . . . . . : : ! : : : : ヽ
 ̄/. : /. : : : :/ : : : : : : : : : : : \l: : : : : : :ヽ
. l : : l : / : /. :/ : : ヽ、: : : `ヽ : !: :l: : : : : ヽ、
l :/ l : l: : :l :∧: :ト、: lヽ、: : : :ヽ!: :l: :l: : : l  ̄ そんなことも言いましたね。
l/!: ! : l: :/l/‐-ヽ! ヽ ! _ヽ-―!‐ !: :l: : : !
ヽ! : l : ! rfチミ、 ヽ´ fr旡ミ! : ト、l : : ′
. ヽ !: :l rっソ 匕り !: : !丿/j/
. j∧ :ト、 `¨ . l l :l j/
V: :lヽ、 _ /j/!/
ヽ: ! > __.. ィ
rヾ  ̄ || lr‐ 'フ, '/ |ヾ| ! | !
,',ヘ ヾヽ|| / ∠- ァ! \| !__ヽ
/! ヽ | |||/ r--'ヽヽ `ー、ヽ ¨ァ
,' 〉 ヽ !_/ ,、┬、二ゝニ \ ヽ!/│
! / / | ィ´ ! ! | \_ |_ !
| ! ,,.イヾ \ 」〉 |│ ! /| / ハ|
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| (○) (O) 何その「忘れてた☆」みたいな言い方!
. |. .|| (__人__)
| ノi ! | } 必死になって調べた俺の心に突き刺さるんですけど!
. | し' ` ⌒´ノ
. ヽ }
ヽ ノ
/ く
| \
| |ヽ、二⌒)
.
799 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:06:43 ID:6/Obd8T.
____
/ \
/ ─ ─ \ で、結局どーなの?
/ (●) (●) \
| (__人__) | 「エッダ」の話でもキリスト教出てきたし、わりと気になるお。
\ ` ⌒´ ,/
/⌒ヽ ー‐ ィヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ / r─--⊃、 |
| ヽ,.イ `二ニニうヽ. |
. ___
. / ―\
./ノ (●)\ 結論から先に言うと、諸説あるから何とも……だな。
| ( ●) ⌒)l
} (_ノ ̄ i キリストモチーフ説以外にも、死と復活による戦士の儀礼を表しているとか、
| / あと冬追い出し(レターレ)と似てるって考察なんかもあったな。
\ _ノ
/´ `、
/ ,___ ,. i
( 、__⌒) ノ
ヽ、 i⌒i⌒i
i i i_
. \_)_)
.
800 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:07:39 ID:6/Obd8T.
,.. --- ..
,..-.:. ̄.:..:..:.. : : : : `丶、
/:..:..:. ..: : : : : : : : : : : : :\
/:ヘ=、、:._: : : : __:ヽ:_: -^,.ト、
ノ:..:..:./:..  ̄: :7´:―― : :|‐: :´、: ヽヽ
ー-/:..:.i:../:. : : ,/:..:.:イ:.ハ:.. : j:.. :}:.、ヽ:. トヽ
!:..:..:|:.{/:..ィ_jz≦ノ ' }:./_}_イ:. } |:.|||
Vl:.:.|:. Vl´「_ 、` ノ′ _ノ:ソ:イ: リ ノ レターレ?
. }:ハ: : l f7「::`ハ /:::7}7イ:/}/
ノヘーl、: :!VZツ ヒ:ノ/:.//
`ィヘ:ト、 _ _ ノ:イ/
rく、\` ヽ二コ:千:|K、′
|:..:ヽヽ\: :Yニ|: :!:/j!:.l
ト:..:..:.\ヽ\!r|┴=ミ!r ァ7
|!::.:..:.ヽ\ヽ|! /7 /
j::.l::..:..:.⌒ーァ⌒} / / /^}
|::.:.\::..::.::.::>ー'―-L∠_¨´
l::.::.:..:. ̄ ̄ト 、, --、―弋i
/ ̄ ̄\
/ ヽ、_ \
(●)(● ) | 詳しい情報は見つからなかったんだが、藁などで作った人形を
(__人__) | 冬に見立て、川に流したり燃やしたりする行事だそうだ。
(`⌒ ´ |
. { | 擬人化した冬を殺すことで、暖かい春を迎えるわけだな。
{ ノ
ヽ ノ
ノ ヽ
/ |
.
801 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:08:37 ID:6/Obd8T.
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(● けっこう古い時代からある習慣で、ドイツの一部じゃ
| (__人__) キリスト教からの禁止令が出ても続けられていたらしい。
. | ノ
| ∩ ノ ⊃ 寒さの厳しい土地だから、根強く残ったんだろうな。
/ ./ _ノ
(. \ / ./_ノ │
\ “ /___| |
. \/ ___ /
____
/ー ─\
/ (●) (●) \ へえ、そんなのがあるのかお。
/ .(__人__) \
| `⌒´ | 殺されるための冬って、善い神様なバルドルのイメージとちょっと違うけど……。
\ _/
ノ . 厂
802 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:09:21 ID:6/Obd8T.
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ●)(●) 確かにな……とは言え、バルドルが善良な神なのは「スノリのエッダ」の
. | (__人__) 記述が根拠だから、昔はまた違った顔を持っていたのかもしれない。
| ` ⌒´ノ
. | }
. ヽ }
ヽ ノ \
/ く \ \
| \ \ \
| |ヽ、二⌒)、 \
/ ̄ ̄\ ( ;;;;(
/ ._ノ ヽ、\) ;;;;)
| (●)(●)/;;/ バルドルは輝く容姿=光のイメージがあるが、それは冬にも
| (__人__)l;;,´| 通じる部分があるのかもしれない。
| ./´ニト━・' .l
| .l _ニソ } ゲルマンでは冬のことを「白い季節」と呼んでいたそうだ。
/ヽ、_ノ / 自然の光って、大概は白いだろ。
__/ / ノ__
/ / / `ヽ.
/´ ./ ,. ヽ.
ト、_,/. |、 ヽ
| |/ /
.
803 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:09:50 ID:6/Obd8T.
___
/)/ノ ' ヽ、\ なるほど……じゃあバルドルは冬の神様なのかお?
/ .イ '(●) .(●)\
. /,'才.ミ). (__人__) \
. | ≧シ' ´ ⌒` |
. \ ヽ /
/ ̄ ̄\
/ノ ヽ、_ \
. ( ●)( ●) | さあな。色々な説はあるが、そもそもバルドル自身の記述が少なくて、
|(人__) | いずれも裏づけが取れていない状態だ。
| ⌒ ´ |
. | | 結局のところ、本当のバルドルがどんな神だったのかはわからないのさ。
. ヽ /
ヽ /
.> <
| |
| |
.
804 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:10:31 ID:6/Obd8T.
_______
/ \ とまあ結論出てないんですけど、これでいいでしょうか
__/ \
/. 、 |
|. ,(⌒(○)ヽ |
l lヽ )> /
/ ヽ\ `(__,(○) / /
| \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \
| |ヽ、二⌒)、 \
/ ヽ \ \
,' / / l \ ヽ
! / / / ,' | l ハ ヘ、ヽ、_,
. | ! l l / / ,イ ! i ! l ヽ ',` ̄
. l | l l ,/ 〃 ,/ /│ l j l│ ! l
ノ | ! │ | /_// // / ,' ∧ / | / j l│
ノ l ァ| |尢/‐=乞t/ / /∠ニ「厂! / ,/ / リ よろしい。
イ 八{´l !|<f{矛:下 ' イ孑代フ.j/. / /
. Vハ | r';;z j r';;zリ /}, '// 個人的にバルドルと冬の関連性は興味深かった。
ヽ ', |  ̄ ,  ̄ チ' /
`ヘ lヽ _ 厶 ./
', {.代ト、 , イ | /
\_'i| > 、 _ , イ/ V l./
/ ヽj {`ヽ ′
. _ / 「´ ヽ} \
_, -‐ ´ l‐--‐、 _ -‐ | ` ー- 、
. r<\\ ヽ '´ ̄ ___ `ヽl| / /ヽ
y⌒ヽ \\ V  ̄ _ `ヽl| / / ∧
./ ヽ. \\ ∨ ̄ `ヽ | / / / l
.
805 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:11:00 ID:6/Obd8T.
\
l / デーンデーンデーン
____ ′/ ゲルゲル ゲルゲル
/ \ /
/ ─ ─ \
/( ●) ( ●) \
| (__人__) | お、もうこんな時間だお。
\ ` ⌒´ /
/ ー‐ ヽ
/ `
____
/ \
/ ⌒ ⌒ \ やる夫はそろそろ帰るお、お邪魔しましたお。
/ (⌒) (⌒) \l⌒l
| (__人__) |`''|
\ ` ⌒´ _/ /
/
.
806 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:11:26 ID:6/Obd8T.
__
/´ ̄  ̄`丶、
/ \
. / / ` 、
/ l ヽ i
. //l l ィイ/ヽ ∧ l l
{イ l l //‐- }/ ‐ヘ l l lノ 私も失礼する。また呼んで欲しい……。
{小イ l/T弐ト r=ヌⅥ lノ
}从 l| ヒ::リ ヒ::リ川V
V l|ヽ、 , 、 イル刈
∧j\`¬ニT´ }`ヽ、
{ \ ∨ / }
. ∧ /}Y^Y´ L.ノ
/ \厶ノ/ ! }
( ( 〈\ / h /
ヽ..工_ー''′ ̄ }}/
{__/  ̄下ニレ'′
` ´
/ ̄ ̄\
/ _ノ \
| ( ⌒)(⌒) おう。二人ともまたな。
| (__人__)
| ` ⌒´ノ
,| }
/ ヽ }
く く ヽ ノ
\ `' く
ヽ、 |
| |
.
807 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:12:14 ID:6/Obd8T.
バタン
/ ̄ ̄\
/ ノ ヽ、.\
| (●)(●) | さてと、次を考えておかないとな……。
/ ̄ ̄ ̄ 丶人__). |
/ \ ._|_____ 何がいいかなあ。
, --'、 / `〉
/ ⌒ ) / /
,′ ノ / /
l T´ .._ ./ r'´ ̄ヽ
ヽ ノ ./丶、 / (  ̄ l
`'ー'´ | .`'ー'――┬― --、/ _.ノ
,斗-、
> ´ \
. r‐、/ \
_______| |\\ \
rく `V〉,\\__ \
Vヘ V〉, `ー―┘ _,\
Vヘ つづく V〉, , ≦,斗‐''
Vヘ V〉, , <>'
Vヘ V〉, < /
Vヘ V〉 〈//
Vヘ、 ______ ,∧_/
Y≦三三三三三三≧厂
.
808 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 00:15:19 ID:6/Obd8T.
解説編はこれで終わりです。
次回からの投下はちょっと間が空くと思います。
810 *キャラスレ二周年記念短編勝負 9/17~9/19*詳細は企画スレにて 2011/09/11(日) 00:45:45 ID:YXOvRFnE
おつ
このへんはまったく知らんかったな
811 *キャラスレ二周年記念短編勝負 9/17~9/19*詳細は企画スレにて 2011/09/11(日) 00:50:00 ID:9HiNnObs
乙。>>751-752に一コマ抜けてね?
813 ◆xb9YsjmzN2 2011/09/11(日) 01:10:09 ID:6/Obd8T.
>>811
いえ、抜けてないです。今回は触れておきたいことを色々詰め込んだので、
やる夫たちのやりとりが不自然になっちゃってるのかな……。
説明不足な所があるかもしれませんし、わからない点があれば書き込んでくださいな。
やる夫と学ぶ北欧神話 第9回
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