532 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:44:31 ID:Q11s1UJA0 [2/24]

　　　　　　　　 　 　 　 .　-―-　.
　　　　　　 　 　 　 ／　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　//　　　　　　　　 ',　　　　　　 前から随分間が空いちまったけど、
　　　　　 　 　 　 | { ＿＿＿＿＿ 　|　　　　　ようやっと投下できたぜ！
　　　　　 　 (⌒ヽ7´　　　　　　　 ｀`ヒﾆ¨ヽ
　　　　　　　 ヽ､..二二二二二二二. - ‐''′
　　　　　　　　 　 | '"＼､､,,.／￣゛　|　　　　 　.＿　＿
　　　　　　　　 　 | （ ●）Ｙ´（● ）　|　　　, -'′　｀¨¨´￣｀ヽ、
　　　　　　　　 　 |　`'''７､,. ､ ⌒ u ..|　　　{　　 　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　 　 　|　（＿人＿_）　　,ｲ　　　ゝ､ｰ｀――-'- ∠,_　 ﾉ
　　　　　　　　 　 | 　 ｢匸匸匚|　'"|.|　　　 ./ ⌒ ￣￣ ⌒　　 ヽ　　　　 でも、今回ですら
　　　　, ヘｰ‐- ､ l 　｜ /＾''⌒|　　| |　 　 / （_●）!i!i（● ）　 　 }　　　 完結できてない有様だお！
　 -‐ノ .ヘー‐-ｨ ヽ 　!‐}_＿,..ﾉ　 ｜| , -‐|:::⌒（__人＿）⌒::::::　 |　　　 正直、スマンカッタ。
　''"/／ヽｰ､ 　ﾉヽ∧　`ｰ一'´　／　|′ .人.　　 |r┬-/　　u.　./ｰ- ..._
　 /／＾＼ 　ヾ-､ :| ﾊ 　￣　／　ﾉ　|.　　{ |ヽ、　`ー'´　　　　,ｲ |　　　 ｀ヽ
,ノ 　 ヽ,_　ヽノヽ_)ﾉ:l　'ｰｰ＜.　　/ 　|.　　ヽヽ.ヽ.　￣　　　／ノ ﾉ
/　 　 <＾_,.ｲ `r‐'ﾞ :::ヽ 　＼　｀丶､ 　|、 　　＼＼'ｰ--‐''"／／
＼＿＿_,／|　 !　　::::::l、　　＼　　＼| ＼　　　＼ヽ 　　/ ノ

533 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:44:56 ID:Q11s1UJA0 [3/24]

　　　／￣￣＼
　 ／ _ノ　 ヽ､_ ＼
.　|　（ ●）（● ）　|　　　 .…という訳で、やっとではあるが、
.　|　　（__人__） 　│　　本編で語りきれなかった
　 | 　　.｀⌒´　 　.|　
.　 | 　 　 　 　 　 |　　　　「沢庵和尚について」
.　 ヽ　　 　　　　/
　　 ヽ　 　　　 /　　　　　をテーマに話をしようと思う。
　　　>　 　　 <　
　　　|　　 　　 |
　 　 |　　　 　 |


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　　 ぶっちゃけ、本編冒頭で、
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　思わせぶりな振りをしておいて、全部書こうとしたら、
|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　 .解説が本編より伸びそうになったから、
./　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　.急遽補足編として放り込んだ、と。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　　　「そういうことは言わなくていいんだよ」
　　＼ ／＿＿＿ ／

534 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:45:30 ID:Q11s1UJA0 [4/24]

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ　　＼
　　|　　　 （ 一）（●）　　　　　ま、その辺を差し置いても、
　　|　　　　 （__人__）　　　　沢庵和尚は「柳生一族の歴史」の中でも、
　　 |　　　　　｀⌒´ﾉ　　　　.かなり深く関わってきた人物の一人だからな。
　　 |　　　,.<))／´二⊃
　 　ヽ　/ ／　 '‐､ﾆ⊃　　　　どっちにしても、和尚に関しては
　　　ヽ､ｌ　　　　´ヽ〉　　　　単独の話をするつもりではあったよ。
　　 　,-/　　　 __人〉
　 　/ ./. 　 /　 　 ＼
　 　| / 　 /　 　 　i　＼
　 　|"　 / 　 　 　 | >　 )
　　 ヽ／　　　　　 とヽ /
　　 　|　　　　　 　そ ﾉ


　　　 　 　 　 ＿＿__
　　 　　 　 ／_ノ 　ヽ＼　　
　　 　 　／ （ ●）　（●）、　　　　　まあ、その辺の事情はそこまででいいから、
　　　 ／::::::::⌒（__人__）⌒＼　　　今回、具体的にどんな話をするか、教えてほしいお。
　　　 |　　 　　　|r┬-|　　　 |
　　　 ＼ 　 　 　 `ー'´　　／
⊂⌒ヽ　〉　　　 　　　 ＜´/⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

535 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:46:09 ID:Q11s1UJA0 [5/24]

　　　　　　　　　|　　　　　　そうだな。
　　　　／￣￣＼　　　　　今回やるのは、大体この辺りになる。
　 　／　　 _ノ　　＼.
　 　|　　　 （ ●）（●）　　　　　....・ 「仏法を見限った」発言
.　　 | 　::::::⌒（__人__）　　　　　　.・ 法嗣を持たなかった理由
　　　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　　 　 .・ 最後の境地
.　　　|　　　　　　 　 }.　　 　。　　・ 柳生一族と沢庵和尚
.　　　ヽ　　　　　 　 } 　　　/　　...・ 和尚の評価-禅僧・沢庵
　　　　ヽ　　　　　ノ　　　./
　　　　 / lヽ介/lヽ、　,rE)
.　 　 　| | ~ヾ/~ |.　ｿ◇'
　　　　| |　　ﾟ| 　|＼／＿＿＿＿Ｅ[]ヨ＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿
　　＿ | |　　ﾟ| 　|＿_
　 |＼ ￣ヽ⌒ヽ⌒ヽ　＼
　 |＼＼　　⌒　 ⌒　甘 ＼
　 | 　＼|￣￣￣￣￣￣￣|


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　　　　あと、剣術に対し、和尚が与えた影響については、
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　　 前の不動智神妙録についての話で、ある程度解説してるので、
|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　　　.それについては、そちらを見てくださいお。
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／/　∩ノ ⊃
(　 ＼　／ ＿ノ　 　 ＼／ ＿ノ　
.＼　“　　／　　.　＼　“　　／　　　【外伝その３・後編４「活人剣・治国平天下の剣、その礎２（沢庵・不動智神妙録）」】
　　＼ ／　　　　　　/＼／　　　　　　http://tagenmatome.blogspot.jp/2009/11/blog-post_29.html
　　　 ＼　　　　　　　＼　　
　　　　　＼　　　　＼　　＼
　　　　　　　>　　　　　> 　　>
　　 　 　 ／　　　　／　　／

536 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:46:51 ID:Q11s1UJA0 [6/24]

　　　　　 　 　 ／￣￣＼
　　　　　　　／　　 _ノ 　 ＼
　　　　　　　|　　　（ ●）（●）　　　　それじゃ、早速1つ目から行こうか。
　 　 　 　 　 | 　　　　（__人__）
　　　　　　　 | 　 　　 　｀⌒´）　　　　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
　　　 　 　 　 |　　　　　　 　 }　.....　　　┃　その１.： 「仏法を見限った」発言について 　..┃
　　　　　　　 ヽ　 　 　 　　　}　　..　　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
　　　　　 　 　 > 　　　　　 ノ
　　　　　　　/　　　　 　　　 ＼　　／て⊃
　　　　　　　| 　ｨ　　　　　|＼　 `´　ゞ ＿三}
　 　 　 　 　 | 　|　 　 　　| 　 ＼__／.


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　ノ　 　ヽ.＼　　　　　　「その67」の冒頭に出た、和尚の手紙にある
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　 「末法之法三十年前ニ見限候間」のことだおね。
|　 　　 　 （__人__）　 　 |
./　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　　…和尚らしくもなく、随分と投げやりな感じだお。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／


　 .r⌒i
　 |　　|‐‐-----==--‐‐''''"´｀ﾞﾞ'i
　 |　　|　　　　　 　　　　　　　　|
　.|　　|　　波多中庵殿　　　　|
　|　　|　　　　　 　　　　　　　　|
　|r⌒'　　　　　 　　　　沢庵　|
　ﾞ'ゝ-‐‐--=＝=‐‐‐-------┘

　【寛永十八年正月の波多中庵宛の手紙（抜粋）】
　「老希ニ近事三百六十日ニテ候。死後ノ事毛頭不思、末法之法三十年前ニ見限候間、
　　相続之事不思、寺之事次テ何ト可成ト云事不存、遺像遺言心ニナシ
　　(中略)禅師号国師号無望無、其外一事モ無所望」

　(意訳)
　『来年には七十になるが、死後については何も考えていない。
　 この末世の仏法は三十年前に見限っている。
　 (法統の)相続や寺のことなども何も言うことはない。
　 遺像や遺言などもどうでもよい。禅師号や国師号も要らぬ
　 望むような事など何もない』

537 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:48:13 ID:Q11s1UJA0 [7/24]

　　　　 　 　 ／￣￣＼
　　　　　　／ _ノ　 .ヽ、＼
　　　　　　|　 （●）（●）　|　　　　そして、その手紙より後に、
.　　　　　　|　　（__人__）　.|　　　更にこんな話が出ている。
　　　　　　 |　 .　'´ｎ｀'　 .ﾉ
　　　　　　 .ヽ　. 　| |　　}　　　　　「師の印を得てより後、今已に四十年」とある通りなら、
　　　　　　　 ヽ..　ﾉ .ュノ　　　　.印可を得た32歳から40年後の72歳になるから、
　　　　　　　　/　{ ..ﾆj､　　　 　 正保元年前後の最晩年の言葉になる。
　　　　　　　　|.　| "ﾂ　＼
　　　　　　　　|.　| .l　　|ヽ、二⌒)


　　　　　　　　　　　　　　【万松語録（巻の一）】
|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　　.『予、薙染(ちせん)の後、志を立て参禅学道し、師に於て授記し、
| .＿　　　　　　　　 .|_|　　　一に篆を本寺に見、正しく簾前の紫を賜はる。
| |万|　　　　　　　 . |_|　　　人これを見、好き人天師と誤り想ふなり。元来ただ名字の羅漢なるのみ。
| |松|　　　　　　　 . |_|　　　師の印を得てより後、今已に四十年、一則の話頭を以って人に示す。
| |語|　　　　　　　　.|_|　　　其れ正知見を得る者、一箇もまた無し。
| |録|　　　　 　　 　.|_|　　　今より五十年の命在るも、住を以って来を推すに、恐らくは済度の頼むべき無し。
|. ￣　　　　　　　 　.|_|　　　若し済度を除かば、即ち渡世の活計と成る。豈(あに)愧はぢ)ざらんや。
|. 　 　　　　　　　 　.|_|　　　以故す、今予、仏法を棄てて唱へず(中略)
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　　　今の世上、得法を称する者太だ多し。
└───────　　　　古を以てこれを見るに、即ち多くは是れ相似底の消息なり。
　　　　　　　　　　　　　　　 似は即ち似にして是れ即ち未だ是ならず。
　　　　　　　　　　　　　　　 未だ是ならざる法を以て人を度さば是れ人を度するにあらず。
　　　　　　　　　　　　　　　 却つて人を暗坑に陥らさん』


　　　　　　　　　　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　 ／　　 　 　＼
　　　　　　　　　／ 　 　 　 　 　 ＼　　　　　　…ますます陰鬱な感じになってるお。
　　　　　　　 ／　　 _ノ ::::::: ゝ､　　＼　　　 「今予、仏法を棄てて唱へず」って、
　 　 　 　 　 |　　　（○） 　（○） 　u |　　　どうしてそこまで言っちゃったんだお？
　　　　　　　 ＼　　　（__人__） 　　,／
　　　　　　　 ／　　　　｀⌒´　　　　＼

538 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:48:51 ID:Q11s1UJA0 [8/24]

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　／ _ノ　 .ヽ、＼　　　　 そのヒントと思われる記述が、この手紙にある。
　　　　　　　　　　　　　　　　|　 （●）（●）　|　　　正保二年四月の和尚の手紙だ。
.　　　　　　　　　　　　　　　　|　　（__人__）　.|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　 .｀⌒´ 　.ﾉ
.　 　 　　 　 　 r─一'´￣`＜ヽ　　　　　　}
.　　　　 　　 　 `ー‐ｧ　　 ,　 　 )　　　 　, -'~⌒ヽ、
　　　　　　　　　　 ノ　　　{. 　 ,ﾍ　　　　,l.　ゝ、_ .'ヽ).
. 　 　 　 　 　　 ／, ､　_　　　/. |　　 　.　',　　.　..　 .ヽ、
　 　 　 　 　　 （／ / // / /　...|　 　 　 ...|＼..＼＼ ＼_)
　　　 　 　 　　 　 / // / /　　　　　　 　 . .　＼_＼_)､_）
　　　　　　 　　 　 ｰ' {_/ノ　　　　　　　　　 　 　　."´


　　　　　　 　 　 /⌒ｿ/⌒ヽ、
　　　　　　　 .　/　 //　　　 ..＼　　　　　　._,
　　　　　　　　/ 　//　　　　　　.｀ヽ,.._,ィ''´　　｀'ｰ- 、　　　　　　/i
　　　　 　　　/ 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼,.　　 _..ノ .|
　　　　.　　 / 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒´　　 .|
　　　　　　/　 //　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　 /　 //　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　 .　/ 　//　　　　　　　　　小出吉英殿　　　　　　　　　　　.|
　　　　/ 　//　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　 　/ 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .|
　 　./ 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　|
　　/ 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |
　ッ芝ヾｼ⌒ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沢庵　　 　|
　.ヾﾆジ　　　　＼　　　　　　._,.イ⌒ヽ　　　　　　　　　　　　　 　|
　　　　　　　　　　｀ヽ,.._,ィ''´　　　　　 ｀'ｰ- 、　　　　　　　　.　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　.＼,.　　 _., ､　　.　.ﾘ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ⌒´　　 ＼._,ノ

　【正保二年四月二十六日、小出吉英宛の手紙(抜粋)】
　「何と精を尽くし申し候ても、紫野の仏法、今の世には用に立ち申さず候間、
　 .成り次第にして置かせらるべく由申し候へ共、止め申さず候。
　 .人を引導など仕り候ことは、浄土宗も一向宗の衆も仕り候間、
　 .よき仕手にさせて、一分心をすまして、物の本のきれをものぞきて居らるるが、
　 .自分の利益たるべく候由申す儀に候」

　(意訳)
　『自分がどう頑張ったところで、今の紫野(大徳寺)の仏法は、今の世には無用なものである。
　 .この後は最早成り行き次第であろうと言いはしたが、それを止める気もない。
　 .葬式なら、浄土宗でも一向宗でもできるのだから、そのようなことは向いている者に任せ、
　 .心を澄ませ、読書に励むことが、自分にとって良いことであろう』

539 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:49:46 ID:Q11s1UJA0 [9/24]
　 　 　 ＿＿＿_
　 　 ／ 　 　 　 ＼
　 ／　　 -‐´　｀ー＼　　　　　…正保二年といえば、
／ 　 　 （●）　 （●）＼　　 前年に上方に帰郷して、戻ってきた後だおね。
|　　 u　 　 （__人__）　　|　
＼　　　　　 ｀ ⌒´　 ／　　　 「紫野の仏法、今の世には用に立ち申さず候」って、
　 >　　　　　ー‐　 <　　　　 和尚から見た大徳寺は、そんなに堕落していたのかお？
. /　　　　　 ／￣彡ﾐヽ、
/　　　 ヽ　/　　/　ヽ　 ヽ
ヽ.　　　　Ｙ　　/　　 |　　|
　ヽ　　　　　ノ　　　 ヽ ノ


　　　　　　　　＿＿＿＿_
　　　　　 　／　　　　.r┐ヽ「|
　　　　　／　　r-､　　| .|　./ l　lﾞl
　　 .　／　.__,ノヽ ﾞ､_,ﾉ　'-'　.|,,/ |　　　　　　.いや、これについては、
　　　｜ 　　（●）ヽ　　　　　ﾉ ´/　　　　　大徳寺が堕落していたとか、
　　 　|　　　　　　　〉　　　　　 〈_,,.-､　　　そういう話とはまた違うようなんだ。
　　 　.|　　 　（__人{　　　　 　 　 .r''´
　　　 .| 　　 　´ ⌒|　　　　_,.-i'´　　　　　　「どういうことだお？」
　　 .　.{　　　 　　　l-‐'''''''ｰl　}
　　　　｛　　 .　　　|´￣￣｀`l }
　　　　 {　　　　 　.|　　　　　|.}

540 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:54:56 ID:Q11s1UJA0 [10/24]

　　　　　　 （⊃￣￣＼
　　　　　（⊃　　 _ノ　　＼
　　　　（⊃　　 （ ●）（●）　　　　　　そもそも、和尚が幕府と関わるようになったのは、
　　　　　|　　　　 （__人__）　　　　　紫衣事件が発端なのは覚えてるな？
　　　　　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ
　　 　 　 |　　　　　　 　 } ＼　　　　　その原因である元和元年に出た「大徳寺諸法度」なんだが、
　　　　 ／ヽ　　　　　　 }　　＼　　 実のところ、あの法度そのものはまだ続いてるんだよ。
　　　／ 　　ヽ､＿＿__ノ　　 　 ）
　 ／　　　　　　　　.　 　|　＿／
　|　 　　　　　　　／￣￣（＿)
　 ＼　　　＼　／|　ＪＪＪ　（
　　　＼　　／　　 ／⊂＿）


　 　 　 　 　 　＿＿＿　　　て
　　　　　　　／　　 　 　＼　そ
　　　　 　／ノ　　＼　　 u. ＼　　　　　　えっ？
　　　　／ （●） 　（●） 　　　＼　　　 あれって和尚の嘆願が通って、
　　 　 |　 　（__人__）　 　　u. 　 |　　　 寛永十八年に家光が撤回したはずだお！？
　 　　 ＼　u.｀ ⌒´ 　 　　　　／　　　 （その62：http://yromtm1059.blog117.fc2.com/blog-entry-418.htm）
　　　　ノ　　　　　　 　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

541 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:55:28 ID:Q11s1UJA0 [11/24]

　　　　　　　 　 ／￣￣＼
　　　　　　　 ／ _ノ　 ヽ､_ ＼　　　　　違う違う。
　　　　　　　.|　（ ●）（● ）　|　　　 .家光が撤回…というか、
　　　　　　　.|　　（__人__） 　│　　　.厳密に言うと大幅緩和したのは、あくまで
　　　　　　　 | 　　 ｀⌒´　 　|　
　　　　　　　 .| 　 　 　 　 　 |　　　　　「出世入院に関する条目(第二条)だけ」
　r､　　　 　r､ヽ　　 　　　　/
　ヽヾ　三　|:l1.ヽ　 　　　 /　　　　　　 大徳寺法度が全部で五ヵ条あったのを
　　＼>ヽ　 |｀ ｝ >　 　　 <　　　　　　忘れたのか？
　　　 ﾍ　lノ `'ｿ 　　 　　　ヽ
　　　　　/´　 /,1　　　 　 |　|
　　　　　＼ ノ .｜　　　　 |　|


　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　　u　＼
　　　　 　／　　＼　 　 ／＼　　　　　そ、そういえば、
　　　　／ 　し （○） 　（○） ＼　　.他にもあったような…。
　　 　 |　∪　 　 （__人__）　 J |
　　　　＼　　u　　 ｀⌒´　 　／


　　　　　　 　 　 /⌒ｿ/⌒ヽ、
　　　　　　　 .　/　 //　　　 ..＼　　　　　　._,
　　　　　　　　/ 　//　　　　　　.｀ヽ,.._,ィ''´　　｀'ｰ- 、　　　　　　/i
　　　　 　　　/ 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼,.　　 _..ノ .|
　　　　.　　 / 　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒´　　 .|
　　　　　　/　 //　　　　　◎　大徳寺５つの誓い　◎　　　　　｜
　　　　　 /　 //　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　 .　/ 　//　　ひとつ、寺法はきちんと守ること　　　　　　 .|
　　　　/ 　//　　. ひとつ、無闇矢鱈に出世入院させないこと |
　　 　/ 　//　　　.ひとつ、新しい院をやたら建てないこと 　　|
　 　./ 　//　　　　ひとつ、寺領はきちんとまとめること　　　　|
　　/ 　//　　　　 .ひとつ、諸院の塔主は輪番を守ること　 　|
　ッ芝ヾｼ⌒ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|
　.ヾﾆジ　　　　＼　　　　　　._,.イ⌒ヽ　　　　　　　　　　　　　 　|
　　　　　　　　　　｀ヽ,.._,ィ''´　　　　　 ｀'ｰ- 、　　　　　　　　.　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　.＼,.　　 _., ､　　.　.ﾘ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ⌒´　　 ＼._,ノ
　　　　　　　　　　　　　　大徳寺諸法度（超訳）

542 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:56:37 ID:Q11s1UJA0 [12/24]

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ　　＼
　　|　　　 （ 一）（●）　　　　　　 .つまり、「出世入院に関する条目」こそ
　　|　　　　 （__人__）　　　　　　ある程度緩和されたものの、残る四条目、
　　 |　　　　　｀⌒´ﾉ　　　　　
　　 |　　　,.<))／´二⊃　　　　　・ 寺法の遵守
　 　ヽ　/ ／　 '‐､ﾆ⊃　　　　　 ・ 無許可で新寺を立てる事の禁止
　　　ヽ､ｌ　　　　´ヽ〉　　　　　　 ・ 寺領の確認、及び記録・管理を徹底
　　 　,-/　　　 __人〉　　　　　　 ・ 各寺の住持は相応しい者による輪番とする
　 　/ ./. 　 /　 　 ＼
　 　| / 　 /　 　 　i　＼　　　　　 これらはそのままなんだな。
　 　|"　 / 　 　 　 | >　 )
　　 ヽ／　　　　　 とヽ /
　　 　|　　　　　 　そ ﾉ


　　　　　　　　　　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　 ／　　 　 　＼
　　　　　　　　　／ 　 　 　 　 　 ＼　　　　　…でも、非現実的だった出世入院の条目(※)と比べれば、
　　　　　　　 ／　　 _ノ ::::::: ゝ､　　＼　　　まだ理解できる内容だお。
　 　 　 　 　 |　　　（○） 　（○） 　u |　　　これが残ることが、さっきの和尚の言葉にどう繋がるんだお？
　　　　　　　 ＼　　　（__人__） 　　,／
　　　　　　　 ／　　　　｀⌒´　　　　＼


　※大徳寺諸法度、二条目原文
　『一、参禅修業、就善知識三十年、費綿密公夫、千七百則話頭了畢之上、
　　　遍歴諸老門、普途請益、真諦俗諦成就、出世衆望之時、以諸知識之連署、
　　　於被言上者、開堂人院可許可、近年猥申降論帖、或僧臘不高、或修行未熟之衆、
　　　依令出世、匪啻汚官寺、蒙衆人嘲者、甚違干仏制、向後有其企者、永可追却其身事』

　【非現実的な箇所】
　　”参禅修業、就善知識三十年、費綿密公夫、千七百則話頭了畢之上、遍歴諸老門”
　　　　　　　　↓
　　意訳 ： 参禅の修行は、善知識(師僧)に三十年就いて修行し、千七百の公案を解き、
　　　　　　更に諸師について修行をし…

543 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 03:57:06 ID:Q11s1UJA0 [13/24]

　　　／￣￣＼
　 ／　　 _ノ　　＼
　 |　　　（ －）（－）　　　　　　　　　　…やる夫。
　 .|　　　　 （__人__）＿　　　　　　　.内容どうこうではなく、幕府によって、ここまで管理されることを
　　|　 　 　 　 `⌒´.￣　　　　　　　寺社が受け入れざるを得ないこと自体、
　　.|　　　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　本来、寺社からすれば、受け入れがたいことなんだよ。
　　ヽ　　　 .,ﾉ )／´二⊃
　　　>　　/"／　 '‐､ﾆ⊃　ｷﾝｯ　　　 江戸時代以前の寺社ってのは、
./⌒ヽ　　ｌ　　　　´ヽ〉〆ヽ　　　　 .武士とも朝廷とも違う、独立した勢力だった訳だからな。
(　　　ヽ/　　　 __人〉ヾ_ノ,ゞ
.＼　　/　 　/ 　 {　 ／


　　 　　 ＿_＿__　
　　　 ／　―　　 ＼
　　／ノ　　( ●)　　 ＼　 　　　 んー…。
.　｜ ( ●) 　 ⌒）　　　|　　　一向一揆とかあったけど、ああいう感じかお？
.　｜　　 （__ノ￣　　　 /
.　｜ 　 　 　 　 　 　 /
　　＼＿　　　 ⊂ヽ∩＼
　　　　/´　　 　 (,＿ ＼.＼
.　　 　|　　/　　　　　＼＿ﾉ

544 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:00:02 ID:Q11s1UJA0 [14/24]

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ　　＼
　　|　　　（ ―）（―） ｼｭﾎﾟ　　　　　　　…………。
　 .|　　　　 （__人__） ﾁﾘﾁﾘﾁﾘ……
　 |　　　　 .,ﾉ )／´二⊃
　人　　　/"／　 '‐､ﾆ⊃
./　 ヽ　 ｌ　　　　´ヽ〉〆ヽ
(　 ⌒ヽ/　　　 __人〉ヾ_ノ,ゞ
.＼　　/　 　/ 　 {　 ／


　　　／￣￣＼
　 ／　　 _ノ　　＼
　 |　　　（ ―）（―）　　　　　　　　　　　　　,　　､
　 .|　　　　 （__人__）　　ふぅーッ　　　 ,´ (　⌒ヽ　）
　　|　　 　 　　`-=━・　　　--==≡三三 ( （　　)　） ）
　　.|　　　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　　ヽ ｀ｰ　ノノ
　　ヽ　　　 .,ﾉ )／´二⊃　　　　　　　　 　 ヽ_- ノ
　　　>　　/"／　 '‐､ﾆ⊃　ｷﾝｯ
./⌒ヽ　　ｌ　　　　´ヽ〉〆ヽ
(　　　ヽ/　　　 __人〉ヾ_ノ,ゞ
.＼　　/　 　/ 　 {　 ／

545 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:01:32 ID:Q11s1UJA0 [15/24]

　 　　 ／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　　＼　　　.＿＿＿
　 　|　　　 （ ー）（●）　 (　⊂⊃　)　　　まあ、わかりやすい例としてはそうだが、
.　 　|　　　　 （__人__） ﾎﾜｯ￣￣　　　 .あれはかなり極端なもんだ。
　 　 |　　　　 　 ( ( ﾉ
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 ⌒ }　　　　　　　　　　　 ともかく、中世以前の寺社勢力というのは、
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　∩ ノ)━・　　　自前の所領と、それを支える武力も持ち、
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　／ ＿ノ´　　　　　更に表向きの政治に対する権威や影響力に加え、
　 　／ 　/　　　 ＼/　 |　　　　　　　　.宗教的権威まで持ち合わせた勢力なんだぞ。
　 ／　 /　　 　 　　'　　|　　　　　　　　.武士からすれば、始末に負えないなんてもんじゃない。
. /　　/　　　　　　|ヽ__ノ　
　ヽ＿＿ﾉ

　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　 　　 ／　　　　　＼
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼　　　　　そ、そんなに寺社が凄いなら、
　　　　|　 　　　　　　　（__人__）|　　　　どうして幕府に従うことになったんだお？
　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

546 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:02:12 ID:Q11s1UJA0 [16/24]

　　　　　　　　　　　　／　　　 ;;;;;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　/　　　 　　;;;;;;;;;;;;;、　　　　　　　　　　そりゃお前。
　　　　　　　　　　　| ノ　　　＼ 　;;;;;;;;;;|　
　　　　　　　　　　　|（ ●）　（●） ;;;;;;;;;l　　　　　　　　　　「 力 ず く で 叩 き 潰 さ れ た か ら 」だよ。
　　　　　　　　　　　|　（__人__） 　;;;;;;;;il　　
　　　　　　　　　　　 |　｀ ⌒´ ; ;;;;;;;.;;;;;ヽ　　　　　　　　　　叡山焼き討ち、石山合戦、紀州征伐…。
　　　　　　　　　　　　!　　　　 　;;;;;;/i;;;;;;;;ヽ、　　　　　　戦国時代、寺社勢力がどれだけ派手に武士と戦して、
　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　;;//;;;;;;;;;i;;;;;;ヽ､_　　　　.そして徹底的に敗れたか、調べればわかることだろ。
　　　　　　　　　／)　　　￣￣;l;　;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`‐-､
　　　　＿　　　/ :/　　　　　　|;;;;　/;;;;;;／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　 ヽ、
　　　ノヾ　`‐-"　ｌ　　　 , -‐"i　 /;;;ノ;;;;;;;／;;;;;;,-‐;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞヽ,
　　 ﾉヽ　　　　　　|　 ／　　.ヽ!;;:／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;li
　　 l　　　　　 ,　 :l　/ ,　　　　;/　　　 　　　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　 (　　　　　 ヽノ .i i;　　　　;l　　　　　,,　　　　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|
　　 ヽ､　　　　　　＼l/_,-‐ ､:;|　　　　　:;＼,,-‐;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/
　　　　ヽ､i　　　　　 ＼i;;;;;:)）;|　　　　;;;;;;;;;/　 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;‐､;;;;;;;;;;/
　　　　　　＼　　　　　 ＼´）;;|　　　　;;;;;;;/　 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼;;;;


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼
／ 　　　　　　　　　　＼ 　　　　あー…。
|　 　　　＼　　 ,＿　　 |　　　そういやそうだったお…。
/　　ｕ　 ∩ノ ⊃―）／
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

547 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:03:19 ID:Q11s1UJA0 [17/24]

　　　　　 ／￣￣＼　（ ;;;;(
　　　　／ ._ノ　　ヽ､＼) ;;;;)
　　　　|　 （●）（●）/;;／　　　　　そして、江戸幕府が、
　　　　|　　（__人__）l;;,´|　　　　　.そんな勢力が復活するのを黙って見ている訳もなく、
　　　　|　./´ニﾄ━・'　.ｌ　　　　　.有力寺社に対し、個々に法度を繰り出し、
　　　　| .l　_ニｿ　　　 }　　　　　 .幕府の支配体制に取り込むように仕掛けた。
　　　　 /ヽ､_ノ　　　 /
　 　 __/　　/　　　 ノ__　　　　　　　いわゆる「寺社諸法度」であり、
　　/ /　　/　　　　　　 ｀ヽ.　　　そのひとつがさっきの「大徳寺法度」なわけだ。
　 /´　　./　　　　　　　,.　 ヽ.
　 ﾄ､＿,/.　　　　　　　｜､　 ヽ
　　 ｜　　　　　 　　　｜/　 /


　　　　 　 　 ＿＿＿_
　　　　 　 ／　　　 　 ＼
　　　　 ／　　 _ノ　 ヽへ＼　　　　　つまり、かつて武士と対等か、それ以上の勢力だった寺社が、
　 　 ／　　　（ ―）　（―） ヽ　　　武士との戦いに敗れて、言うことを聞かざるを得なくなった、
　　 .l　 .u 　 ⌒（__人__）⌒　|　　　ということかお？
　 　 ＼　　　　　｀ ⌒r'.二ヽ<
　 　 ／　　　　 　 　ｉ＾Yﾞ r─ ゝ、　　　「そういう訳だ」
　　/　　　,　　　　　ヽ._Ｈﾞ ｆﾞﾆ、|
　　{　　　{　　 　 　 　 ＼｀7ｰ┘!

548 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:04:09 ID:Q11s1UJA0 [18/24]

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／_ノ　 ヽ、＼
　　　／（ ●） 　（●）.＼　　　　　　　　　で、でもやらない夫。
　 ／　　　（__人__）　　u. ＼　　　　　　そうだとしても、そこで沢庵和尚が
　 |ｎi 7　　 ｀ ⌒´　　　　.　|ｎ　　　　　仏法を見限る発言をしたことにどう繋がるんだお？
l^l | | ｌ ,/)　　　　　　U 　l^l.| | /）
', U ! ﾚ' /　　　　　　.　.　| U ﾚ'/／)　　　正直、和尚は寺社勢力の勢力が強かったとしても、
{　　　 〈　　　　　　　　　ﾉ　　　 ／　　　態度としては同じだったんじゃないかと思うお。
..i,　　 　."⊃　　　　ｒニ 　　　 /
　."'""⌒´　　　　　　　`''""''''


　　　　 ／￣￣＼
　　　／　　 _ノ　　＼　　（ ;;;;(
　　　|　　　 （ ─）（●　　) ;;;;)　　　 　まあ、和尚個人としては、
　　　|　　　 　 （__人__）　/;;／　　　寺社の勢力が強かろうが弱かろうが、
.　　　|　　　　　　　　ﾉ　l;;,´　　　　 そこは気にしなかっただろうさ。
　　　 |　　　　　∩ ノ)━・'
　　／　　　　／ ＿ノ´　　　　　　　　 問題は、幕府という「外部の勢力」によって、
　 (.　 ＼ ／　.／ 　 │　　　　　　　「寺社の独立性が損なわれた」ことにある。
　　＼　 “　／_＿_|　 |
.　　　 ＼／ ＿＿＿ /

549 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:05:26 ID:Q11s1UJA0 [19/24]
　　　　　　　　　＿＿＿
　　 　　　／）／ノ '　ヽ､＼
　　 　 ／ .ｲ '（●） 　.（●）＼　　　　　…どういうことだお？
　 . 　/,'才.ﾐ).　 （__人__）　　　＼
　 . 　|　≧ｼ'　　 ´ ⌒｀　　　　　|
　　.　＼　ヽ 　　　　　　　　　 ／


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,　-‐
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,　-‐　￣ ‐=ﾆ=-
　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣＼　　　　　　　　　　　_,　-‐　￣‐=ﾆ二ﾆ=-　_,　-‐　￣
　　　　　　　　　　　　 / 　　　　 　　 ヽ 　　　　　　　,～'_,　-‐　￣`ｰ-----― '
　　　　　　　　　　　　/　　　 　　　　　丶　　　　_,～'_ｯ'-
　　　　　　　　　　　　|　　　　　_ノ　 （ ●）　　.厂
　　　　　　　　　　　　i　　　　　（ ●）　　!　　.⊃　　　　　　寺社…というか仏教勢力というのは、
　　　　　　　　　　　　 |　　 　　　　（__人_） /〉　　　　　　当たり前だが、その基本となる法は「仏法」になる。
　　　　　　　　　　 ／∧ 　　　 ,.<))／´二//⊃　　　　　 これに対し、朝廷や武士の法は「王法」といい、
　　　　　　　　　／ : |　ヽ　　/ ／　 '‐､二ﾆ⊃`　　　　　.それぞれ別個のものとして存在していたんだ。
　　　　　, -‐'´: : : : :l　　 丶ｌ　　　　´ヽ〉: : : : ＼
　　　 ／: : : : : : : : :|　　／_/　　　 __人〉｜: : : : :|　　　　　そして、僧たちからすれば、
　　 ｢ヾ: : : : : : : : : :l_／:_/ヽ. 　 /´　　 　 | : : : : :|　　　　守るべきはあくまで「仏法」であり、
　　〈＼ : : : : : : : :,、: :/´∨/`ｰ'〉　|＿|　｜: : : : :|　　　　世俗の法である「王法」は尊重こそすれ、
　　　!: : :ミヽ: : :／ `ｙ′.: ',ゝ､_/　　　　　l: : : : : :|　　　　それに縛られることは決して良しとするものではない訳だ。
　　　! ⌒ヽ: : : :.ヾ／: :／/: : : :|　　　　　 l: : : : : :|

550 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:06:22 ID:Q11s1UJA0 [20/24]

　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　しかし、この法度によって…
　　　　　　　　　　　　　|　　 　（ ●）（●）　　　　　　　　 .いや、この法度を受け入れざるを得なくなったことで、
.　　　　　　　　　　　　　|　　　　　（__人__）　　　　　　　　 寺社の法（仏法）は、世俗の法（王法）の下に
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　　　　　　　位置付けられることになってしまった。
.　　　　　　　　　　　　　 |　　　 .　　　　}
.　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　　(　　　　 つまり、
　　　　　　　　　　　 　 　_ヽ　　　　　ノ｀ヽ､_　　　　 ）
　 　 　 　 　 　 　 　 _/｜＼ `　､,__ ､小　L　￣ ヽ （　　　　　　【 王法 ＞ 仏法 】
　　　　　 　 　 　 _, ハ　 ＼　｀ ァ､　/ﾍ,レ―‐‐､__i__,）
　 　 　 　 ,　-‐ ´　　 ,ゝ 　 ＼/ _ 又／　 　 ,ヽ＼丁　　　　となってしまった訳だな。
　　　　　/　　 ヾ. 　 　＼ 　 　, ｲ{｀<　　 ＿ ,ィ 〉〉〉|　
　 　 　 /　　｀ﾞヾ＼　　　 ヽ／　ヽ＼｀く´　/ ｀ｰ(/　|　
　 　 　 !　　 ´⌒｀ ヽ　　／　　 　 ｀ーヲ｀〈　 　 i 　 !


　　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　　／::::::::::　 u＼
　　　　 ／:::::::::⌒ 三. ⌒＼　　　　　　 …それを覆そうにも、
　　　／:::::::::: （ ○）三（○）＼　　　　武力はもうないし、所領だって
　 　 |::::::::::::::::⌒（__人__）⌒ 　|　　　 .散々に削られちゃってるから…
　　　＼::::::::::　　 ｀ ⌒´ 　 ,／. 　
　　　ノ::::::::::u　　　　　　　　＼ 　 　　　これ、詰 ん で な く ね？
.　／::::::::::::::::　　　　　u　
　|::::::::::::: ｌ 　u　　　　　　
　ヽ::::::: 　-一ー_~､⌒)^
　　ヽ::::::::＿＿＿,ノγ

551 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:07:40 ID:Q11s1UJA0 [21/24]

　　　　　 ／￣￣＼　（ ;;;;(
　　　　／ ._ノ　　ヽ､＼) ;;;;)　　　　そういう訳だ。
　　　　|　 （●）（●）/;;／　　　　ここまでの話と、和尚の来歴を踏まえて考えると、
　　　　|　　（__人__）l;;,´|　　　　　「見限候」「棄てて唱へず」「用に立ち申さず」という
　　　　|　./´ニﾄ━・'　.ｌ　　　　　一連の和尚の言葉に、ひとつの意味を見出せる。
　　　　| .l　_ニｿ　　　 }　　　　　 つまり…
　　　　 /ヽ､_ノ　　　 /　　　　　　　
　 　 __/　　/　　　 ノ__　　　　　　　「和尚は、仏法(寺社)の復権のために抗ったが、
　　/ /　　/　　　　　　 ｀ヽ.　　　　　大勢を覆しきることはできず、遂には諦めた」
　 /´　　./　　　　　　　,.　 ヽ.　　　
　 ﾄ､＿,/.　　　　　　　｜､　 ヽ
　　 ｜　　　　　 　　　｜/　 /


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼　　　　　そして、王法(幕府)に屈した仏法(寺社)を、
／ 　　　　　　　　　　＼　　　「見限った」という訳かお…。
|　 　　　＼　　 ,＿　　 |
/　　ｕ　 ∩ノ ⊃―）／　　　　 .世間的な意味で堕落しているからではなく、
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　 .寺社が幕府に屈して、抗えもしなくなったことが、
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　 .和尚にとって決定的だった…ということかお。
　　＼ ／＿＿＿ ／

552 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/14(火) 04:09:28 ID:Q11s1UJA0 [22/24]

　　　 ／￣￣＼　.........::::::::::...r‐ ' ノ.
　　／　　　　　　＼........::::::::＿ ) (_
　　|:::::::　:　　　　　 |.....:::（⊂ﾆﾆ⊃)　　　　まあ、あくまで>>1の解釈だがな。
　　.|:::::::::::::　　　　　|....: ::::｀二⊃ﾉ　　　 ただ、和尚が紫衣事件で幕府に抗ったのも、
　　 |::::::::::::: 　 　　　|..: :::: （( ￣　　　　 .出世入院の条件なんて瑣末なことでなく、
　　 .|:::::::::::::::　　 　 }　　　 [l、　
　 　 ヽ　　　　　 　 }　　／,ｨつ　　　　　　「世俗権力が、宗教の枠内の事に踏み入ってきた」
　　 ／　　 ヽ 　 . ﾉ .,∠∠Z'_つ
　 /　　　　''⌒ヽ　 ./ .r─-'-っ　　　　　　.ことに対しての、仏法者としての矜持故だったと
　.|　(　　　 　 / } ./　 ）:::厂 ´　　　　　 .見ることができるんじゃないかと思う。
　 |　　 /　　./／ .ﾄ　 ／


　 　 　 ＿＿＿_
　 　 ／ 　 　 　 ＼
　 ／　　 -‐´　｀ー＼　　　　　　元々、和尚自身、
／ 　 　 （－）　 （－）＼　　　権勢欲なんて全くない人だし、
|　　　u. 　 （__人__）　　.|　　　紫衣事件の時も隠棲していたのに、わざわざ出てきたのも、
＼　　　　　 ｀ ⌒´　 ／　　　 「仏法の独立性を守るため」と考えれば、納得ではあるお。
　 >　　　　　ー‐　 <　
. /　　　　　 ／￣彡ﾐヽ、　　　 それが、必死の思いで抗ったのに、寺社勢力全体が
/　　　 ヽ　/　　/　ヽ　 ヽ　 　「もう、幕府に従うしかないよね…」という空気だったとすれば…
ヽ.　　　　Ｙ　　/　　 |　　|　　 和尚の失望もわかる気がするお。
　ヽ　　　　　ノ　　　 ヽ ノ

577 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:00:48 ID:Hvg37V8c0 [2/17]

　　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　 ／ _ノ　 ヽ､_ ＼
　　　　 　 　 　 　 |　（ ●）（● ）　|　　　　さて、和尚の「仏法を見限り」発言について、和尚が見限ったという「仏法」は、
　　　　 　 　 　 　 |　　（__人__） 　│　　 仏教の教義そのものというより、王法、即ち世俗権力と対比しての仏法、
　　　　　　　　　　 | 　　｀⌒ ´　 　|　　　 即ち、寺社勢力のことではないか、という推測を踏まえた上で、2つ目の話題に移ろう。
　　　 　 　 　 　 　 | 　 　 　 　 　 |
　　　 　 　 　 　 　 ヽ　　 　　　　/
　　　　　　　　　　　 ヽ　 　　　 人
　　　　 ⊂てヽ　 　／　　　　 　 　ヽ
　　　{三＿ ｨ　`´ 　／|　　　　　ｨ　 |
　　 　 　 　 .＼__／ 　 |　　 　 　|　 |


　　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
　　　┃ その２ ： 和尚が法嗣を持たなかった理由 .┃
　　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋


　　　　　　　　　　　　 　 ∩＿
　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　＿＿＿_　　　〈⊃　　}
　　　　 ／⌒　　⌒＼　　 |　　 |　　　　2つ目の話。
　　　／（ ●） 　（●）＼　 !　　 !　　 「和尚は何故法嗣を作らなかったか？」ということだおね。
　 ／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼|　　 l
　 |　　　　　|r┬-| 　 　 　 | 　／
　 ＼ 　 　　｀ ー'´ 　 　 ／／
　　/　＿＿　 　　　　　　/
　　(＿＿＿）　　　　　　/

578 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:01:13 ID:Hvg37V8c0 [3/17]

　　　　　　　　　　　 　　 ／￣￣＼　
　　　　　　　　　　　 　／　ノ　　＼ ＼　　　　　まず、この話については、前提として、
　　　　　　　　　　　 　|　 （●）（●）　|
.　　　　　　　　　　　　 |　　（__人__）　.|　　　　　「禅宗に於いては師資相承が重視された」
　　　　　 　 r､ 　　 　　|　　 ｀⌒´. 　 |
　　　　　 ,.く＼＼r､　　 ヽ　　　　　　ﾉ　　　　　ということを踏まえておく必要がある。
　　　　　 ＼＼＼ヽ}　　　ヽ　　　 　/　　　　　師資相承ってのは、弟子を一人前に育て上げ、
　　　　　　 rヽ ` 　 ヽ　　/　　　ｧ'´ヽ　　　　 .その弟子に印可を授ける形で、
　 　 　 　 └'｀{　 . 　 ＼.|　　　/　 　i　　　　 .教えを後に伝えていく、という継承方法だ。
　 　 　 　 　 　 ヽ､._　　　ヽ､_,r'　　　.|
　　　　　　　　　　　　｀ヽ､　　　／' 　|
　　　　　　　　　　　　　　 ｀'ｰ'´


　　　　　　　　　　 ＿＿＿　　　　
　　　　　　　 　 ／⌒　　⌒＼　　　　　　　　　つまり、教えを後に伝えたければ、
　　　　　　 　.／（ー）　　（ー）＼ 　　　　　　印可を与えられるだけの弟子を育てろ、ってことだおね。
　　　　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::.＼ 　　　　 で、その教えを継いだ弟子が「法嗣」ってわけかお？
　　　　　 .|　　　　　|r┬-|　　　　　| 　
　　　　　　＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／..　　　　　　「そういうことだ」
　　　　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､　.　
　　　　./　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧.　
　　　 ./　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ
　　　/　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ
　　./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l.
　 .,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l
　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l
　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|
　 .///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_|.

579 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:01:38 ID:Hvg37V8c0 [4/17]

　　　　　＞―― ．
　　　 >　　　　　　　 ＼
　　 ./　　　　　　　　　　V　　　　　　　　　　　　　　更に言えば、ここで伝える「教え」は、
　　｜　　　　　　　　　　　V　　　　　　　　　　　　単に経典などの文字や言葉による知識だけを指すのではなく、
　　　　　　　　　　　　　　　V　　　　　　　　　　　 師である自分自身の禅風…言うなれば人格も含めたものになる。
　　 | 〈ヽ＿＿＿_,　　　　　 V　　　　　　　　　　　教えの外に別して伝えるもの…「教外別伝」という訳だ。
　　 {／　　( 　 ●)／　i　　　V
　 　 Y　 Y=(　 ）´ ：　　}　　　 V　　　　　　　　　　　だからこそ、この法の教えの流れである「法統」は、
　　　丶イ ､ ＿＿) '， /　　　　 V＞､_　　　　　　.僧にとっては血脈のようなものであり、また法嗣も子の様なものだと言える。
　　　　　し´　　 　 　'，　　　　　// /: :＼　　　　 和尚も師匠である一凍から、「跨竈児(親勝りの子)」などの表現をされている。
　　　　　： ＼　　　 ／'，　　　 // /: : : : :}へ　　 .
　　　　　：　　ヽ ‐ 　 |　'， 　 // ｜: : ．〈: : : ＼
　　　　　：　 ／/ ,’　{　　’ ，/　/　，’: : ): : : : :＼　　　
　　　　＞'，　//,’　 {　 ／ / ’/’’: : : : : : : : : : :
　 　 /: : : :>・ ・　|　 {／ ／　./: : : : : : : i: : : : : : :
　　　|: : : /　/　　|／ ／　　 /: : : : : : : /: : : : : : :
　　 ﾉ: : /　/ 　 .｜ /　　　 /: : : : : : : : : : : : : : : :


　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　　／　 　 　 ＼
　　　　 　／　　ノ 　　＼ ＼　　　　　　　　　　　…でも、和尚は、
　　　　／ 　 　（●）　（●） ＼　　　　　　　　 その法嗣を持つことを拒否したお。
　　 　.|　 　u.　　（__人__）　　 |　 　 ＿＿　　 .弟子はいたけど、彼らに法を継がせなかったんだお。
　 　　 ＼　　 　　｀ ⌒/￣￣⌒/⌒ 　　/
　　　　（⌒　 　　　　/紀念録./　　 　./　　　　 【「東海和尚紀年録」寛永二十年の記述】
　　　　i＼　　＼　,(つ　　 　 /　　　⊂)　　　　　 『師退きて門人に語りて云く。
　　　　| 　＼　　 y(つ＿＿./,＿＿⊆)　　　　　　. 台命、太だ重しと雖(いえど)も、老僧更に児孫相続の心なし』
　　　　|　　　ヽ＿ノ　　　　|

580 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:03:42 ID:Hvg37V8c0 [5/17]

　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　ああ、そうだ。
　　　　　　　　　|　　　 （ ●）（●）　　　　　　　　　　　つまり、この法嗣についての話を裏返すと、
　　　　　　　　　|　　　　　（__人__）
　　　　　　　　　|　　　　　 ｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　　　 「法嗣を持たないことには、
　　　　　　　　　 |　　　 　　　 　}　　　　　　　　　　　　　..自分の教えを後世に遺せない」
　　　　　　　　　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　　(
　　　　　　　 　　 _ヽ　　　　　ノ｀ヽ､_　　　　 ）　　　 　　 …いや、和尚の場合、弟子もいて、
. 　 　 　 　 　 _/｜＼ `　､,__ ､小　L　￣ ヽ （　　 　　 家光や後水尾上皇にも請われたにも関わらず、
　 　 　 　 _, ハ　 ＼　｀ ァ､　/ﾍ,レ―‐‐､__i__,）　　 　　自ら法嗣を作らないと明言したのだから、
. 　 ,　-‐ ´　　 ,ゝ 　 ＼/ _ 又／　 　 ,ヽ＼丁
　 /　　 ヾ. 　 　＼ 　 　, ｲ{｀<　　 ＿ ,ィ 〉〉〉|　　　　　 「自分の教えを後世に”遺さない”」
. /　　｀ﾞヾ＼　　　 ヽ／　ヽ＼｀く´　/ ｀ｰ(/　|
. !　　 ´⌒｀ ヽ　　／　　 　 ｀ーヲ｀〈　 　 i 　 !　　　　　　ことを選択したということになる。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調べてみたら、禅宗において、
　 　 　 ＿＿＿_　　　　　　　　　　この法嗣を持ち、教えを伝えることは、
　 　 ／ 　 　 　 ＼　　　　　　　　 とても重要視されてたってあるお。
　 ／　　 -‐´　｀ー＼
／ 　 　 （●）　 （●）＼　　　　　　 「(法を)断絶せしむること莫れ」（阿難/禅宗第二祖）
|　　　 　 　 （__人__）　　|　　　　　　「(法を伝えないのは)仏種を断ずる罪」（懐奘/日本曹洞宗第二祖）
＼　　　　　 ｀ ⌒´　 ／
　 >　　　　　ー‐　 <　　　　　　　　 とまで言ってる僧もいたし、
. /　　　　　 ／￣彡ﾐヽ、　　　　　事実、家光や後水尾上皇も強く懇望してるんだから、
/　　　 ヽ　/　　/　ヽ　 ヽ　　　　 .かなり重要視されてたのは間違いないお。
ヽ.　　　　Ｙ　　/　　 |　　|
　ヽ　　　　　ノ　　　 ヽ ノ　　　　　 なのに、どうして和尚は法嗣を作らなかったんだお…？

581 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:04:47 ID:Hvg37V8c0 [6/17]

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　／ _ノ　 .ヽ、＼　　　　　　　　　　　話が最初の設問に戻ったな。
　　　　　　　　　　　　　　　　|　 （●）（●）　|　　　　　　　　　 で、ここからが推測になる。
.　　　　　　　　　　　　　　　　|　　（__人__）　.|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　 ｀ ⌒´ 　ﾉ　　　　　　　　　　　まず、単純に考えられるのは、
.　 　 　　 　 　 r─一'´￣`＜ヽ　　　　　　}
.　　　　 　　 　 `ー‐ｧ　　 ,　 　 )　　　 　, -'~⌒ヽ、　　　　　　　「法嗣にできる程の弟子がいなかった」
　　　　　　　　　　 ノ　　　{. 　 ,ﾍ　　　　,l.　ゝ、_ .'ヽ).
. 　 　 　 　 　　 ／, ､　_　　　/. |　　 　.　',　　.　..　 .ヽ、　　　　　というところだな。
　 　 　 　 　　 （／ / // / /　...|　 　 　 ...|＼..＼＼ ＼_)　　　 家光の懇望を見ても、和尚が法嗣と
　　　 　 　 　　 　 / // / /　　　　　　 　 . .　＼_＼_)､_）　　　 認められる弟子がいないことが問題であるように読める。
　　　　　　 　　 　 ｰ' {_/ノ　　　　　　　　　 　 　　."´　　


　　　　　　　　　　　　　 ／＼
　　　　　　　　　　　　／.　 　 ＼ 　　　　　　　　　　【『東海和尚紀年録』】
　　　　　　　　　　　V. 　 　 　 　 ＼　　　　　　　　　 『時に大樹(家光)、師に謂って云く。
　　　　　　　　　　　i　　　　　 　 　 ＼､__　　　　　　　.和尚法齢既に老いたり。然るに未だ嗣法の弟子あるを聞かず。
　　斗‐''"¨￣￣｀ヽ{　　　　　　　　　 /／、_　　　　　 疑うらくはこれ会裡機に契う者なきか。
　 {、　　　　　　　　 ヽ　　　　　　　 /'　　 ゝ＞　　　　我意(おも)えらく、大亀の世尊(迦葉)に於けるは又猶蠅の驥尾に附すが如し。
　 {ﾐヽ　　　　　　　　　＼　　　　　//　／／　ヽ　　　 然り而して其の法的相承今日に至り、群生利海を蒙る。
　 ﾍ:　ヽ　　　 　 　 　 　 ＼　 　 ':/／／　´_彡}　　　.是れ豈に霊山密付の謂いに非ずや。
　　ﾍ:.　:',　　　　 　 　 　 　 ＼　{,//,　／'"´　　　　　.今疇室の徒、纔に悟徹底者を見れば、須らく許可し以って後世に伝うべし』
　　　ﾍ　 :':,　　　　_　-=====ミヽ|./　/'
　　　　ﾍ　:::':,、／´　_,.　-====ミゞ斗}
　　　　　ﾍ　 ::彡'／´　　　　 　 ｀¨¨¨´


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼　　　　　　「和尚の目から見れば未熟かもしれないが、
　 ／　　　_ノ　ヽ､_.＼　　　　　.和尚の法を伝えるためにも、少しでも見込みがあれば、
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　その者に印可を与えて、法嗣としてほしい」
|　 　　 　 （__人__）　 　 |
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　　…確かに、ここを読むと、
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　　和尚の認定基準が厳し過ぎるのが、
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　　印可の弟子がいないことの理由のように見えるお。
　　＼ ／＿＿＿ ／

582 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:06:33 ID:Hvg37V8c0 [7/17]

　　 ／￣￣＼
　／　　 _ノ　　＼
　|　　　 （ －）（－）　　　　　　　　　　　　　
.　|　u.　　 （__人__）　　　　　　　　　　　　 .　あと、かつての弟子であった一絲から、
　 |　　　　　｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　　　　こんな批判も出ているな。
.　 |　　 　　　　　 }　　　　　　　＿＿
　　＼　　　　　　} /￣￣⌒/⌒　　./
　　（⌒＼　　　　/ 　　　　/　　 　/
　　i＼　　＼　,(つ　　　　/　　　⊂)
　 .|　　＼　　y(つ　　　 /,＿＿⊆)


|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　　　　【「一絲語録」より】
| .＿.　　　　　　　　.|_|　　　　『師、已に壇越の堅請に随つて一方の伽藍に董□(※とうり)す。持法の具其れ備はり、
| |一|　　　　　　　 . |_|　　　　 持法の資其れ饒なり。何が故ぞ槌払の下全く□子(※のっす)に乏しき哉。
| |絲|　　　　　　　 . |_|　　　　 料るに夫れ賢を選び器を択ぶの然らしむるか。
| |語|　　　　　　　　.|_|　　　　.馬骨を棄てずして駿馬を得るは宗匠偉度の常なり。
| |録|　　　　　　　　.|_|　　　　.仰ぎ望むらくは賢不肖を問はず、先づ収録を賜へ。
|. ￣　　　　　　　 　.|_|　　　　.若し其れ親しく炉鞴に投じ、妙密の鉗槌に当り得ば、
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　　　　.頑銅鈍鉄□(※すみやか）に宝器と化すること豈難事ならんや』
└───────　　　　　　（※ □部分は漢字が出なかった箇所）


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼　 　　「既に環境が整っているにも関わらず、弟子が少ないのは
／ 　　　　　　　　　　＼　　　それは師が選り好みしているからではないか。
|　 　　　＼　　 ,＿　　 |　　　今からでも遅くないから、きちんと育ててやれば、
/　　ｕ　 ∩ノ ⊃―）／　 　 .誰であれ、きっと立派な禅僧となれるであろう」
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　　 …こりゃ随分手厳しいお。
　　＼ ／＿＿＿ ／

583 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:07:49 ID:Hvg37V8c0 [8/17]

　　　　　　　　 ＿＿＿_
　　 　 　 　 ／　_ノ　ヽ_＼　　　　　　　　　　しかし、やらない夫。
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　　　　 この懇望や批判を踏まえると、和尚に嗣法の弟子がいないのは、
　　　 ｌ^l^lｎ　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　　　　「和尚の認定基準が厳し過ぎる」か、
　　 　ヽ 　 L　 　|r┬-|　　　　|　　　　　　「和尚が弟子をきちんと育てていなかった」かのどちらかで、
　　　　 ゝ 　ﾉ　　`ー‐'　 　 ／　　　　　　 どっちにしても、和尚自身にも原因があるようにも見えるお。
　　　／ 　 /　　　　　　　　　＼
　 ／　　 /　　　　　　　　　　 　＼
. /　　 　/　　　　　　　　　-一'''''''ー-､.
人＿＿ﾉ　　　　　　　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))


　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　_ノ　 ヽ､_ 　　＼　　　　　　　　　確かに、そういう面はあるだろうな。
　　　　　　　　　　　　　　　 （●）（● ） 　　 |　　　　　　　　実際、和尚自身、弟子を育てようとはしたが、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 （__人___）　　　 ｜　　　　　　　 .「正知見を得る者」、即ち、印可を出せるだけの者が
　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　　u　 |　　　　　　　　出なかったと書いている。
　　　　　　 　 　 　 　 　　 　 |　　　　　　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　、 　 　　,ｲ　　　　　　　　　 ただ、「今予、仏法を棄てて唱へず」という言葉は、
　　　　　　　　　　　　　 　　 ／ヽ,ー-　　　ﾄ､　　　　　　　　直接的な文章としては、そちらに掛かっていることからして、
　　　　　　　　　　_, ､ -─ '".:.ヽ:.:.＼__　/ノ ﾄ、__　　　　　　和尚なりに力を入れてはいたとは思う。
　　　__　,.　ー 、...:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:....　　　 でなければ、弟子が育たなかったことで、ここまで言わないだろ。
　　　＼ r 、　_ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::'ｰ､　
　　　　　}　}/　)　 V::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　/:ゝ/ ./ __　 V ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:.:.:.＼
　　　　}:::::ゝ ソ　,Y　i::::::/::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:. ＼


|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　
| .＿　　　　　　　　 .|_|　　【万松語録（巻の一）】
| |万|　　　　　　　 . |_|　　.『師の印を得てより後、今已に四十年、一則の話頭を以って人に示す。
| |松|　　　　　　　 . |_|　　　其れ正知見を得る者、一箇もまた無し。
| |語|　　　　　　　　.|_|　　　今より五十年の命在るも、住を以って来を推すに、恐らくは済度の頼むべき無し。
| |録|　　　　 　　 　.|_|　　　若し済度を除かば、即ち渡世の活計と成る。豈(あに)愧はぢ)ざらんや。
|. ￣　　　　　　　 　.|_|　　　以故す、今予、仏法を棄てて唱へず』
|. 　 　　　　　　　 　.|_|　
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　
└───────

584 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:09:51 ID:Hvg37V8c0 [9/17]

　　　　　　　　＿＿＿＿_
　　　　　 　／　　　　.r┐ヽ「|
　　　　　／　　r-､　　| .|　./ l　lﾞl　　　　　　　しかしな…和尚の他の言葉を読んでると、
　　 .　／　.__,ノヽ ﾞ､_,ﾉ　'-'　.|,,/ |　　　　　　和尚が嗣法を望まなかったのは、
　　　｜ 　　（－）ヽ　　　　　ﾉ ´/　　　　　　どうもそれ以外の要素の方が大きいように思えるんだな。
　　 　|　　　　　　　〉　　　　　 〈_,,.-､
　　 　.|　　 　（__人{　　　　 　 　 .r''´　　　　　言ってしまえば、
　　　 .| 　　 　´ ⌒|　　　　_,.-i'´　　　　　　 それなりの実力の弟子がいたとしても、
　　 .　.{　u.　 　　　l-‐'''''''ｰl　}　　　　　　　 法を継がさなかった可能性があるんだ。
　　　　｛　　 .　　　|´￣￣｀`l }
　　　　 {　　　　 　.|　　　　　|.}


　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　　　　＼
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼　　　　　　
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼　　　 　…つまり、和尚が自分の意思で、
　　　　|　 　　　　　　　（__人__）|　　　 自分の法を遺さないと決めたってことかお？
　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

585 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:10:49 ID:Hvg37V8c0 [10/17]

　　　　　 ／￣￣＼　（ ;;;;(
　　　　／ ._ノ　　ヽ､＼) ;;;;)　　　　　　ああ。
　　　　|　 （●）（●）/;;／　　　　　　簡単に言えば、
　　　　|　　（__人__）l;;,´|
　　　　|　./´ニﾄ━・'　.ｌ　　　　　　　　「当時の仏法(寺社)が、王法(幕府)に対して無力であった失望から
　　　　| .l　_ニｿ　　　 }　　　　　　　　　自分のものも含め、当代の仏法そのものを遺すに値しないと考えたのではないか」
　　　　 /ヽ､_ノ　　　 /
　 　 __/　　/　　　 ノ__　　　　　　　　 というところだな。
　　/ /　　/　　　　　　 ｀ヽ.　　　　　例えば、さっきの「万松語録」の文章は、
　 /´　　./　　　　　　　,.　 ヽ.　　　　更にこのように続いている。
　 ﾄ､＿,/.　　　　　　　｜､　 ヽ
　　 ｜　　　　　 　　　｜/　 /


|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　
| .＿　　　　　　　　 .|_|　　【万松語録（巻の一）】
| |万|　　　　　　　 . |_|　　.『今の世上、得法を称する者太だ多し。
| |松|　　　　　　　 . |_|　　　古を以てこれを見るに、即ち多くは是れ相似底の消息なり。
| |語|　　　　　　　　.|_|　　　似は即ち似にして是れ即ち未だ是ならず。
| |録|　　　　 　　 　.|_|　　　未だ是ならざる法を以て人を度さば是れ人を度するにあらず。
|. ￣　　　　　　　 　.|_|　　　却つて人を暗坑に陥らさん』
|. 　 　　　　　　　 　.|_|　
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　
└───────　　


　　　　 　 　 ＿＿＿_
　　　　 　 ／　　　 　 ＼　　　　　　　　　「今の世では、法を得たと称しても、その実、そうでない者が多い。
　　　　 ／　　 _ノ　 ヽへ＼　　　　　　　　そのような者が法を説いても、人を救うどころか、
　 　 ／　　　（ ―）　（●） ヽ　　　　　　　却って暗い穴に落とし込むようなものだ」
　　 .l　 .u 　 ⌒（__人__）⌒　|
　 　 ＼　　　　　｀ ⌒r'.二ヽ<　　　　　　 …”だから、このような法なら遺さぬ方がよい”って訳かお。
　 　 ／　　　　 　 　ｉ＾Yﾞ r─ ゝ、　　　でも、これって嗣法の弟子が育てなかったことを嘆く文章の続きだお。
　　/　　　,　　　　　ヽ._Ｈﾞ ｆﾞﾆ、|　　　　これだけなら、あくまで良い弟子が育たなかった失意が先にあって、
　　{　　　{　　 　 　 　 ＼｀7ｰ┘!　　　 そこから出た言葉だっていう見方もできるお？

586 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:13:11 ID:Hvg37V8c0 [11/17]

　　　／￣￣＼　　　　) ;;;;)　　　　いや、元々、和尚は
　 ／　　＿ノヽ_＼　　 ) ;;;;)
　| 　　　（─）（─)　 /;;／　　　　　「沙門の言行正しきときは、即ち権威とても恐れなし」(東海夜話)
.　|　　　　（__人__） 　l;;,´
　 |　　　　 ｀∩_ノ)━・'　　　　 　　 と述べている通り、当代の仏法についても、
.　 |　　　　　|＿ノ　　　　　　　　 それが正しいものだとした上での発言をしている。
　／ヽ　　　　|　 |_
　|　　＼＿／　ノ ヽ　　　　　　　　 しかし、紫衣事件に端を発する寺社の混乱と、
　＼　　 　　／_|　 |　　　　　　　 幕府への従属を選んだ姿を見て、仏法に対する言葉が
　｜ ＼　／　　＿/　　　　　　　 変わっていくんだ。


　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　/ ヽ＿＿__／/
　　　　　　　 　/　　　/　　　/ 　　　　【寛永十二年九月二十四日の宗矩宛の手紙(抜粋)】
　　　　　　　　/　　　/　　　/　　　　　『上意をいやとは、いかなるはちひらき坊主にても、
　　　　　　　 /　　　/　　　/　　　　　　 申されざる儀に候』
　　　　　　　/　　　/　　　/
　　　　　　 /　　　/　　　/
　　　　　　/　　　/　　　/
　　　　　　￣￣￣￣￣


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼　　　　　　　　　ああ、これ、
　 ／　　　_ノ　ヽ､_.＼　　　　　　 江戸に上がって来るようにっていう家光からの命令について
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　　 宗矩に相談も兼ねて出した手紙かお。
|　 　　 　 （__人__）　 　 |
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　　　　…随分トーンが変わってきてるお。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　　　　「乞食僧ですら、将軍の命令には嫌とは言えない」って
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　　　　沢庵和尚の言葉とは思えないお。
　　＼ ／＿＿＿ ／　　　　　　　 確かにこの後、和尚はかなり渋ったとはいえ、上府してる訳だし…。

587 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:14:08 ID:Hvg37V8c0 [12/17]

　 　　 ／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　　そして、その失望は、
　 　|　　　 （ ー）（ー）　　　　　　　　　　　　最終的には当代の仏法の否定に繋がっていく。
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　　　　　　　　　正保二年の小出吉英宛の手紙でも、
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　,r'゛ヾ
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　} ｀‐=　　　）　　　　　　　 「何と精を尽くし申し候ても、
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　　ゝ-´　 );;;;;;)　　　　　.紫野の仏法、今の世には用に立ち申さず候間」
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　　　　　　　 .) ;;;;)
　 　／ 　/　　　 ＼　　　　　　 ./;;／　　　　　と書いている通りだ、
　 ／　 /　　 　 　　＼　　　　　.l;;,´　　　　　つまり、弟子が育たなかったこととは別に、
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)━・'　　　　　　.当代の仏法自体を無用と断じた訳だな。
　ヽ＿＿ﾉ


　　　　 　 　 ＿＿＿_
　　　　 　 ／　　　 　 ＼　　　　　　　　　まとめると、こういうことかお？
　　　　 ／　　 _ノ　 ヽへ＼
　 　 ／　　　（ ―）　（―） ヽ　　　　　　 .・「印可を授けられるだけの弟子が遂に出なかった」
　　 .l　 .u 　 ⌒（__人__）⌒　|　　　　　　 ・「当代の仏法に遺すべき価値を見出せなくなった」
　 　 ＼　　　　　｀ ⌒r'.二ヽ<
　 　 ／　　　　 　 　ｉ＾Yﾞ r─ ゝ、　　　　　この二つが合わさって、法嗣を持たない…。
　　/　　　,　　　　　ヽ._Ｈﾞ ｆﾞﾆ、|　　　　　即ち、自身の法を遺さないと決めた、と。
　　{　　　{　　 　 　 　 ＼｀7ｰ┘!

588 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:14:42 ID:Hvg37V8c0 [13/17]

　　　／￣￣＼　　　　) ;;;;)
　 ／　　 ＿ノヽ_＼ 　 ) ;;;;)
　| 　　 　（●）（●)　 /;;／　　　…あるいは、和尚からすれば、
.　|　　　　 （__人__） 　l;;,´　　　「法を”継がせる”」という考え自体、
　 |　　　　 ｀∩_ノ)━・'　　　　.おかしいものだと考えていたのかもしれん。
.　 |　　　　　|＿ノ
　／ヽ　　　　|　 |_　　　　　　　　実際、こんな言葉もあるんだ。
　|　　＼＿／　ノ ヽ
　|＼　　 　　／_|　 |
　｜ ＼　／　　＿/


|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　
| .＿　　　　　　　　 .|_|　　【東海夜話】
| |東|　　　　　　　 . |_|　　.『法は其れ嗣ぐべからず、嗣ぐべきは法に非ず。
| |海|　　　　　　　 . |_|　　　法は其れ断ずべからず。断ずべくは法に非ず。
| |夜|　　　　　　　　.|_|　　　（中略）法は自ら無始無終なり。
| |話|　　　　 　　 　.|_|　　　断続なし。只仏出て即ち法顕はる』
|. ￣　　　　　　　 　.|_|
|. 　 　　　　　　　 　.|_|　
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　
└───────　　

|￣￣￣￣￣￣￣~|_|　
| .＿　　　　　　　　 .|_|　　【碧巌九十偈「禅」】
| |碧|　　　　　　　 . |_|　　.『末法の禅流、禅を以て授受せんと擬るに、禅授くべからず。
| |巌|　　　　　　　 . |_|　　　的的西天二十八世、授に似て授に非ず。
| |九|　　　　　　　　.|_|　　　東土二三、伝に似て伝ならず。
| |十|　　　　 　　 　.|_|　　　ただ弟子心了し、師有りてこれを証明するのみ。
| |偈|　　　　 　　 　.|_|　　　若し証明の師無きは以て我れ是れ禅を得、道を得ると道(い)え。
|. ￣　　　　　　　 　.|_|　　　しかるにみだりに口を開けば則ち抜舌罪遁るべからず』
|＿＿＿＿＿＿_＿.|_|　
└───────　　

　　　　　　 　 　 　 　 -―─-　、
　　　　　　 　 　 ／　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　　　′　　 ノ '　　 ヽ､ 　,　　　　　これは…
　　　　　 　 　 i　　　（ ●）　 （● ） ｉ
　　　　　 　 　 |　　　 　 (__人__) 　　|　　　　　『法とは、授けるとか嗣がせるというものではなく、
　　　　　　　 　 ､　　　　 .´⌒｀　　.ノ　　　　　 .自ら悟るべきもので、師はその悟りを証明するに過ぎない』
　　　　　 　 　 　 ＞　 r､.　 　r､＜
　　　　　　 　 ／ 　 ─| 1 悟 ｌ |ー ヽ　　　　　 ということかお？
　 　 　 　 　 （　　　＿ ノ　り 乂 ＿,ﾉ
.　　　　　　 　 ￣′　　 　 　 　 　 l　　　　　　「そういうことだな」
.　　　　　　　 　 i　　　　　　　　 　 |　
　　　　　　　　　乂　　　　　　　　 ｲ
　　　　　　　 　 　 |　/ー―一 、　|
　　　　　　　　　　 し′　　　　　､_ｊ

589 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:15:14 ID:Hvg37V8c0 [14/17]

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　_ノ　 ヽ､_ 　　＼　　　　　　　　　この発言を踏まえて考えてみると、
　　　　　　　　　　　　　　　 （●）（● ） 　　 |　　　　　　　　和尚の「法嗣を持たない」という発言には、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 （__人___）　　　 ｜　　　　　　　 別の解釈が出てくる。
　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　　u　 |
　　　　　　 　 　 　 　 　　 　 |　　　　　　　 .|　　　　　　　　　 『法(悟り)は自ら顕れるものだ』
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　、 　 　　,ｲ
　　　　　　　　　　　　　 　　 ／ヽ,ー-　　　ﾄ､　　　　　　　　　であれば、無用のものである「当代の法」などを
　　　　　　　　　　_, ､ -─ '".:.ヽ:.:.＼__　/ノ ﾄ、__　　　　　　教える必要も、継がせる必要もない、ということになる。
　　　__　,.　ー 、...:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:....　　　 真の法なら、自ら顕れる筈…という訳だな。
　　　＼ r 、　_ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::'ｰ､
　　　　　}　}/　)　 V::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　/:ゝ/ ./ __　 V ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:.:.:.＼
　　　　}:::::ゝ ソ　,Y　i::::::/::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:. ＼


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 つまり、
　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼　　　　　　　　「法嗣がいようがいまいが、
　　　／　─　 　 ─　＼　　　　 　 　 真の法とは関係のないことなのだから、
　 ／ -=・=- 　　-=・=-　＼　　 .　 　 どうでもいい」
　 |　 　 　 （__人__）　　U 　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　　　 ／　　　　 　ということかお？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それはそれで、また極端な…。

590 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/10/20(月) 02:15:47 ID:Hvg37V8c0 [15/17]

　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼
　　　　　　　　　|　　　 （ －）（－）　　　　　　　　　　 まあな。
　　　　　　　　　|　　　　　（__人__）
　　　　　　　　　|　　　　　 ｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　 しかし、ここで出た概念、
　　　　　　　　　 |　　　 　　　 　}　　　　　　　　　　つまり、「当代の法」とは関わりなく顕れる「真の法」という考え方は、
　　　　　　　　　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　　(　　　　他のことにも絡んできそうだから、覚えておいてくれ。
　　　　　　　 　　 _ヽ　　　　　ノ｀ヽ､_　　　　 ）
. 　 　 　 　 　 _/｜＼ `　､,__ ､小　L　￣ ヽ （　　　　ひとまず、和尚の法嗣に関しては、
　 　 　 　 _, ハ　 ＼　｀ ァ､　/ﾍ,レ―‐‐､__i__,）　　 こんなところだな。
. 　 ,　-‐ ´　　 ,ゝ 　 ＼/ _ 又／　 　 ,ヽ＼丁
　 /　　 ヾ. 　 　＼ 　 　, ｲ{｀<　　 ＿ ,ィ 〉〉〉|
. /　　｀ﾞヾ＼　　　 ヽ／　ヽ＼｀く´　/ ｀ｰ(/　|
. !　　 ´⌒｀ ヽ　　／　　 　 ｀ーヲ｀〈　 　 i 　 !


　　　　　　　　　＿＿＿
　　 　　　／）／ノ '　ヽ､＼　　　　　　　わかったお。
　　 　 ／ .ｲ '（●） 　.（●）＼　　　　じゃあ、次の話に移ろうかお。
　 . 　/,'才.ﾐ).　 （__人__）　　　＼
　 . 　|　≧ｼ'　　 ´ ⌒｀　　　　　|
　　.　＼　ヽ 　　　　　　　　　 ／

615 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:33:01 ID:Mt36Zunw0 [3/18]

　　　╋━━━━━━━━━━━━━╋
　　　┃ その３ ：.最期の境地について..┃
　　　╋━━━━━━━━━━━━━╋

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣ ＼　　　　　　　　　　(
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　 _,.ノ　｀⌒　　　　　　　 ﾉノ
　　　　　　　　　　　　　　　 |　　 　（ ＝）（＝)（,ヽ、　　　（(　　　さて、１と２を踏まえると、晩年の和尚は、
　　　　　　　　　　　　　　　 .|　U　　 （___人__） ,r__i____　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　√丶丶丶┬─'"　　　　 「当時の仏法(寺社)を見限り、
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　|　)　　　　 j　　　　　　　　.また、自身の仏法(禅風)についても、嗣法を認めなかった」
　　　　　　　　　　　　　　　 .人､　　 　ヽ´　 　　 /
　　　　　　　　　　　　　_,／::ヽ､.,ヽ., __ (　　　　r　　　　　　　　　という、かなり厳しい判断を下していたことになる訳だが…。
　　　　　　_, ､ -― ''"::::::::::::＼::::::ｰ-- く ／ ⌒ヽﾆ-、
　　　　　/;;;;;;::ﾞ:':､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::V／.....,￣　v,;,ヽ
　　　　丿;;;;;;;;;;;:::::i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;(　;;;;:::::::::::... ',;;;;|
　　　i ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::|;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;ﾊ　:;;;;;;:::::::::.. ',;;i
　　/ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::!;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;ﾊ　::;;;;;;;;::::::::. ',


　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　─　　　─　　　　＼　　　　　　では、そんな和尚の最期の境地は、
　　　　　　　　　　　（ー）　 （ ー） 　 　　 ＼　　　　どんなものだったか、というのを推測してみるお。
　　　　　　　　　　　|　（_人__）　　　　　　　 |
　　　　　　　　 　 　 ＼｀ ⌒´　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　/　ー‐　　／　 ,>"'-、
　　　　　　　　　　　／/　/ ヽ／　　／　　　ヽ
　　　　　　　　　　/　 |　　!／　　／　　　　　 i
　　　　　　　　　./　　/!／　 　／　　　　　　　|
　　　　　　　　 ,.{　　ｌ./　　 .／　　　ノ　　　　　ヽ
　　　　　　／　　　　ヽ、 ／_____,,...--'　　　　　　 ヽ
　　　　　/　　　ゝ-- ,　,----、　　　　　　　　　　　i
　　,..--....,,,_,,.-（　.（~　　~）　丿....,,,____,,,..-' ,..-‐-., J
　（　　　　　ゝllllゝ.,_,彡ミ,_,.ノllllllllllllllllllllll／　　　　 i
　 ヽ　　　　　ヽlll／lllllllllllllllllllllllllllll/ﾐ／　　　　　 ,/
　　　ゝ　　　　　＼llllllllllllllllllllllllll/／　　　　　,...-'

616 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:33:38 ID:Mt36Zunw0 [4/18]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/′　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 │
　　　　　　　　　 .、　　　　　　　　 丿　　　　 〉
　　　　　　　　　,' ゝ､　　　＿＿__ /　　　　 ⊥..............,,_
　　　　　　　　／　　ﾞ‐'''"´　　 ￣　　　　　　　　　　　　`''、
　　　　　　　..ﾉ　　　　　　 _/''￣〉　　　　 ／￣￣`''‐---'′
　　　　 _..‐′　　　　　 ..-'′　 ,'　　　 ／
　......ｨ‐ _ 　　_l"＾ゝ_　 丿　　　,' 　_r;;こ............,,__
　　 ⌒￣￣´　　　 ￣｀　....-‐′　 ................､　 ｀ﾞ'' ､
　　　　　　,,-‐'、　 _..r‐'´　_,,..-、　 ﾞｒ　　 ／　　　 ﾍ、
　　　　　　!　 │ 一‐'、 （´ ／　　 丶..rに.... ､_ ＿,／
　　　　　　!　　ﾍ　　　ゝ　''′　　　　_,,′　　　 ´′
　　　　　　＼　 ﾞゝ、''、　　　__..--''''' __..................,,___
　　　　　　　 `ｰ‐‐　　｀''' 彡-‐''''' 二 ...._....＿　　　｀゛''ｰ ､
　　 ,,r''￣1　　　 _,,..-‐''" _,,..-:」 ﾆ´　　　　　 ｀゛''ｰ 、　　 ﾞ＼
　ノ'´　　 ∫‐''''"´　　,,／ ン'''´　│　　　　 _,,_....一′　　　　〉
　|　　　 ./ ﾞｰ--‐''''''" _r‐´　　　　ーｰ-.. ｀￣´ ｀ `''''ｰ､　__../
　ﾍ　　 丿　　　　　 ／　　　　　　　　　　` 、　　　　　　´
　 丶___ﾉ　　　　　　｜　　　__..‐‐'ﾜ　　　 _┘
　　　｀　　　　　　　　ﾞ-..‐'´　　 ／　　 /′
　　　　　　　　　　　　 ..‐'"￣"´　　　/′
　　　　　　　　　　　　 ｀ゝ　　　　　　丶
　　　　　　　　　　　　　／　　　 __,,..-┘
　　　　　　　　　　_..-'" 　　　／
　　　　　　　_....‐"　　　 _..r'''´
　　　　.._ｒ匕 ..---....-‐"


　　　／￣￣＼
　 ／　ノ　　＼ ＼
　| 　.（●）（●)　 |　　　　　　　　　 まず、「最期の境地」について、
.　|　　（__人__）　 |　　　　　　　　 .一番の参考となるのは、辞世の偈である
　 |　 　 ｀⌒´　　|　　　 ) ;;;;)　　　この「夢」の一字だな。
.　 |　　　　　　 　|　　　 .) ;;;;)
.　 ヽ　　　　　 　}　　　/;;／
　　 ヽ　　　　　ノ　　 .l;;,´
.　／　　　　∩ ノ)━・'
　(　 ＼　／|＿ノ　ヽ 　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
.　＼　 "" 　／_ノ　 |　　　　　　　　　　　 ／　　　　　＼
　　　＼　／＿＿_／　　　　　　　　　　／ ⌒三 ⌒　 　 ＼　　　　　　「夢」といえば…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ （○） 三（○）　 　　＼　　　やはり「夢じゃ夢じゃ。夢じゃ夢じゃ夢じゃ…！」(by萬屋錦之介)かお？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ::::⌒（__人__）⌒:::::　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ 　　|ｒ┬-|　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　`ー'" .ﾄ　 ＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜三三三三三三| |（＿＿＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＼ 　￣￣ ﾚ／

617 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:34:14 ID:Mt36Zunw0 [5/18]

　　 ／￣￣＼
　／　　 _ノ　　＼　　　　　　 ンな訳ねーだろ。
　|　　　 （ ●）（●）　　　　ていうか、こないだ新文芸坐の時代劇映画祭で
.　|　　　　 （__人__）　　　　 魔界転生や十兵衛暗殺剣と一緒に公開されてたな＞柳生一族の陰謀
　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ
.　 |　　　　　　 　 }　　ミ　　　　　　　　ﾋﾟｺｯ
.　 ヽ　　　　　 　 }　ミ　 ／＼　　,☆＿＿__
　　 ヽ　　　　　ノ　　　　＼　 ＼ ／　　 　　＼
　　　/　　　 く　　＼.　　／＼／　─　 　 ─　＼　　　　 久しぶりに件のシーンだけ観直そうかと思ったら、
　　　|　　　　　`ー一⌒)　 ／ 　 （●） 　（●）　 ＼　　気が付いたら最初から全部観てました。
　 　 |　　　　i´￣￣￣ ＼ |　 　 　 （__人__）　　 　 |　　いやーやっぱすげーおアレ。
　　　　　　　　　　　　　　　＼＿　　 ｀ ⌒´　 　　／　　
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　 　　　　　　＼

618 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:35:06 ID:Mt36Zunw0 [6/18]

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　_ノ　 ヽ､_ 　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 （●）（● ） 　　 |　　　　　まあ、それはともかく、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 （__人___）　　　 ｜　　　 ここで言う「夢」は、おそらく金剛般若経の一説(※)、
　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　　　　|　　　　 「夢幻泡影」を踏まえたものだと思われる。
　　　　　　 　 　 　 　 　　 　 |　　　　　　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　、 　 　　,ｲ　　　 　　※「一切有為法　如夢幻泡影　如露亦如雷　応作如是観」
　　　　　　　　　　　　　 　　 ／ヽ,ー-　　　ﾄ､　　　　　　 （一切有為法は、夢、幻、泡、影のごとく、露のごとく、また雷のごとし。
　　　　　　　　　　_, ､ -─ '".:.ヽ:.:.＼__　/ノ ﾄ、__　　　　　.応(まさ)に是(かく)のごとき観(かん)を作(な)すべし）
　　　__　,.　ー 、...:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:....
　　　＼ r 、　_ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::'ｰ､
　　　　　}　}/　)　 V::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　/:ゝ/ ./ __　 V ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:.:.:.＼
　　　　}:::::ゝ ソ　,Y　i::::::/::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:. ＼


　 　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　”この世のあらゆる物事は、
　　　／ 　　 （●） 　（一） ＼　　　　 夢幻のように儚く、移ろいやすいものと観よ”
　　　|　 　　 　 （__人__）　 　 |
　　　 ＼　 　 　 `_⌒ ´　　／　　　　　ということかお。
.　　　　ノ.,.,.,.,.,.,.,/　）ヽ.,.,.,く
　　　(;:;:;:＼;:;:／|_ノi　）;:;:;:;:)　　　　　「そういうことだ。
.　 　 |;:;:;:;:ﾞ;:;:;:;:;:|;:;:;:|;:;:;:;:;:;:/　　　　　　そして、”故に、そのようなものへの執着を捨てよ”という話になる」
　　　 ＼_;:;:;:;:;:;:;|;:;:;:|;:;:;:;:::ﾉ

619 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:36:18 ID:Mt36Zunw0 [7/18]

　　　　　 　 　 _＿_＿__　
　　　　　 　 ／　　　 　 ＼　　　　　心底どうでもいいけど、
　　 　 　 ／　　─　 　 ─＼　　 昔、そんなタイトルのエロゲがあったおね＞「夢幻泡影」
　　 　 ／　 　 （●）　 （●） ＼
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　 　 | _|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 ＼　　　 　 ｀ ⌒´ 　 ,／ | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿_／　　　　　　　　　　　＼ | |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　 　 ,　 　 　 　 　 　 　 　 | |　　　　　PC98 　 　 　.|
| | /　　 ./　　　　　　　　　　 　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ　　　　　　　 　 |_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿


　　 　 ＿＿
　　 ／::::::::::::＼
　／　　　__ノ::::ヽ
　|　　　　（;;;;;;）::::）　　　　　　　いきなり話を超俗っぽくするなよ。
　.| 　　　　 ::（;;;人）　　　　　 しかし、あれの発売当時(1995年)に生まれた子が、
　 | 　　 　　:::::::::rつ　　　　　今じゃエロゲができる齢になってるとか、PC98も遠くなりにけりだな…。
　 .| 　　　 　:::::::(（三）
　 ヽ　　　　::::::::::(::::<　　　　　　…いや、だから俺まで脱線してどうする。
　　 ヽ　 ::::::::::／∧::::∨　　　ほら、話戻すぞ。
　　 ∠::::::::::::/⌒ ∧:::ヽ
　　(:::::＼ ／:::::::/;;;;;;;;;;)　　　　「わかったお」
　　|＼::::::::::::／|
　　|:::::＼_／:::::|

620 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:37:04 ID:Mt36Zunw0 [8/18]

　　　／￣￣＼
　 ／　　　_ノ　ヽ_
　| 　　 　（●）（●)　　　　　　　　　で、大書された「夢」の一字の横に付記されたのが、これだ。
.　|　　　　 （__人__）
　 |　　　　　 ｀⌒´ﾉ　) ;;;;)　　　　　 .『百年三万六千日
.　 |　　　　　　 　 }　 .) ;;;;)　　　　　　.弥勒観音幾是非
.　 ヽ　　　　　 　 }　 /;;／　　　　　　 是亦夢非亦夢
　　 ヽ　　　　　ノ　 .l;;,´　　　　　　　 .弥勒夢観音亦夢
.　／　　　　∩ ノ)━・'　　　　　　　　.仏云応作如是観矣
　(　 ＼　／|＿ノ　ヽ
.　＼　 "" 　／_ノ　 |　　　　　　　　　沢庵埜老卒援筆』
　　　＼　／＿＿_／


　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　／　　 　 　＼
　　　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　　「仏曰く、
　　／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　　”是もまた夢、非ざるものもまた夢、
　　|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　　　 弥勒も夢、観音もまた夢である”
　　＼　　 ⊂ ヽ∩　　　　 <　　　　　 このように観るべし」
　　　 |　 |　 '､＿ ＼　／　 )
　　　 |　 |＿＿＼　 “　 ／　　　　　　ってとこかお。
　　　　＼ ＿＿＿＼_／

621 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:38:16 ID:Mt36Zunw0 [9/18]

　　　／￣￣＼　　　　) ;;;;)　
　 ／　　 ＿ノヽ＼ 　　) ;;;;)　　　　　大体そんなもんだな。
　| 　　 　（●）（●)　 /;;／　　　　この一文をそのまま解せば、
.　|　　　　 （__人__） 　l;;,´
　 |　　　　 ｀∩_ノ)━・'　　　　　　　 「あらゆるものは”夢”である」
.　 |　　　　　|＿ノ
　／ヽ　　　　|　 |_　　　　　　　　　　.というところになる。
　|　　＼＿／　ノ ヽ　　　　　　　　大書された「夢」とほぼ同じ意味だな。
　|＼　　 　　／_|　 |　
　｜ ＼　／　　＿/


　　 　　　／￣￣￣＼
　　　　／ ／ 　 　 ＼ ＼　　　　　…ということは、和尚は最期に、
　　 ／　 （●） 　（●）　 ＼　
　　 |　　　　（__人__）　　　　|　　　”この世一切の執着”から離れた境地に至った、
　　 ＼　　　 ｀ ⌒´　 　　／　　
　　 ／ 　 　 　　　　 　 　 ＼　　　 ということかお？

622 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:39:49 ID:Mt36Zunw0 [10/18]

　 　　 ／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　…そういう解釈もあるんだが、
　 　|　　　 （ ー）（ー）　　　　　　　　　　　１と２で推測した和尚の心境を踏まえると、
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　　　　　　　　それだけでは済まない部分もあるように思えるんだよな。
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　,r'゛ヾ
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　} ｀‐=　　　）　　　　　　 端的に言えば、この偈には
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　　ゝ-´　 );;;;;;)　　 「絶望」と「情」のふたつも含まれているように感じるんだ。
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　　　　　　　 .) ;;;;)　
　 　／ 　/　　　 ＼　　　　　　 ./;;／
　 ／　 /　　 　 　　＼　　　　　.l;;,´
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)━・'
　ヽ＿＿ﾉ


　　　　　　＿＿＿
　　　　／　　 　 　 ＼
　　 ／　　　　　 　u　＼　　　　　　　「絶望」と「情」…。
　／　　　ノ　 ヽ､_　　　 ＼　　　　その内訳は何なんだお？
　|　　 （ ●）　（● ）. 　 　 |
　＼ ｌ^l^lｎ__人__)　 　　 ／
　 ／ヽ 　 L⌒ ´
　 　 　 ゝ 　ﾉ

623 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:40:40 ID:Mt36Zunw0 [11/18]

　　　　　　　　　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　まあ、ここまで話が進んだなら、、
　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　 「絶望」については、細かく語るまでもないな。
　　　　　　　　　|　　　 （ ー）（ー）　
　　　　　　　　　|　　　　　（__人__）　　　　　　　　　　　　 紫衣事件に象徴されるように、
　　　　　　　　　|　u.　　　 ｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　　　幕府(王法)に対して、寺社(仏法)の独立性を守るべく奮闘した和尚が
　　　　　　　　　 |　　　 　　　 　}　　　　　　　　　　　　.最後の帰郷時、京で見たものは、幕府に屈服した寺社の姿だった。
　　　　　　　　　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　　(
　　　　　　　 　　 _ヽ　　　　　ノ｀ヽ､_　　　　 ）　　　　　　それを見た和尚が、江戸に戻った後に書いた
. 　 　 　 　 　 _/｜＼ `　､,__ ､小　L　￣ ヽ （　　　　　「紫野の仏法、今の世には用に立ち申さず候」という一文と合わせると、
　 　 　 　 _, ハ　 ＼　｀ ァ､　/ﾍ,レ―‐‐､__i__,）　　　　　この「夢」という偈は、
. 　 ,　-‐ ´　　 ,ゝ 　 ＼/ _ 又／　 　 ,ヽ＼丁
　 /　　 ヾ. 　 　＼ 　 　, ｲ{｀<　　 ＿ ,ィ 〉〉〉|　　　　　　　「己のやったことは全て無であった」
. /　　｀ﾞヾ＼　　　 ヽ／　ヽ＼｀く´　/ ｀ｰ(/　|
. !　　 ´⌒｀ ヽ　　／　　 　 ｀ーヲ｀〈　 　 i 　 !　　　　　 という和尚の絶望も含んだものではないか…ということだな。


　　　　　　　　　　 _-─―─- ､._
　　　　　　　　 ,-"´ 　 　　ゝ　　 ＼
　　　　　　　　/ 　 　 　 　　　　　 　ヽ
　 　 　　　　 / 　　　　　　::::／::::::::＼::ヽ　　　　　　この件については、あくまで>>1の推測ではあるけど、
　　　　　　　|　　　u　　 /　ヽ ｀::::´ /｀ヽ　　　　　晩年の和尚の言動を踏まえると、
　 　　　　 　l　　 　　　 （　－ﾉ::::::::::ヽ－.;l　　　　.あり得ないとは言い切れないのが結構キツいお。
　　　　　　　` ､　　　　　　　 （__人_）　 .;/
　　　　　　　　　`ｰ,､_　　　　　　 　　／ﾟ
　　　　　　　　　／　　`''ｰ─‐─''"´＼o

624 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:41:17 ID:Mt36Zunw0 [12/18]
　　 　 　 　 ＿＿__
　 　 　 　／　　 　 ＼
.　　 　／　　　　　　　＼　　　　　　　で、やらない夫。
.　　／　／）　ノ ' 　ヽ､　＼　　　　もうひとつの「情」というのは一体なんだお？
　　|　／ .ｲ '（●）　（ー）　u|
.　　 /,'才.ﾐ).　（__人__）　 ／　　　　…少しは絶望が薄れるものなのかお？
.　　 |　≧ｼ'　　｀ ⌒´ 　 ＼
　／＼　ヽ 　　　　　　　　　ヽ



　　　／￣￣＼　　　　) ;;;;)
　 ／　　 .⌒　⌒　　　 ) ;;;;)
　| 　　　（─）（─)　 /;;／
.　|　　　　（__人__） 　l;;,´　　　　　まあ、そうだな。
　 |　　　　 ｀∩_ノ)━・'　　　　 ポイントは、これが「請われて書いた」ものだということにある。
.　 |　　　　　|＿ノ　　　　　　　.つまり、「自分の心境を語る以外の面もあるのではないか」ということだ。
　／ヽ　　　　|　 |_
　|　　＼＿／　ノ ヽ　　　　　　　「どういうことだお？」
　＼　　 　　／_|　 |
　｜ ＼　／　　＿/

625 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:42:38 ID:Mt36Zunw0 [13/18]

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ⌒　　.⌒.＼　　　　　_,, 　　　　　　　　　　忘れたのか？
　　　　　　　　　　　　　　　.|　（●）　（●） .|　　　 　ｌ;ｌ 　　　　　　　　　この偈は、本来なら書くつもりもなかったものを、
　　　　　　　　　　　　　　.　|　　（__人__）　 .|　　＿,_,|,|_, 　　　　　　　　弟子たちに請われて、仕方なしに書いたものなんだぜ。
　　　　　　　　　　　　　　　 |　 　 ｀⌒´　 　|,　ト-=y 　丶 　
　　　　　　　　　　　　　　.　 |　　　　　　 　 }　 ヽ `ｉ,￣‐^ｌ　　　　　　　　 .つまり、和尚から弟子たちに対する
　　　　　　　　　　　　　　.　 ヽ　　　　　 　 }　　　ヾ~　`　 ｉ, 　　　　　 　「最後の教え」という面も持ってる訳だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　ノ　_　　　ヽ、　　 ;ｉ,　
　　　　　　　　　　　　　　　 ,,＿,ｉ　　　　　y,ｿﾄ,,__　　ヽ、　　 ;ｉ, 　　　　　「お前ら、仕方がないから最後に一言言ってやる」
　　　　　　　　　　　　　　 ,/r-'"j　　／ ／　ｉｉ,　`ヽ､-x,,゜r　　;ｉ 　
　　　　　　　　　　　 ,,／'/__.L、　　　　／ヾ、"ｉ　　　`ヽ　`;ｉ　　ｉ, 　　　　という訳だな。
　　　　　　　　　　,／　 /_ｉｰﾍ,ヽ､ , ／ｉ"　ヽ、 ｉ　　　　 `、'ｉ　　 ｉヽ、
　　　　　　　　　_,） ヽ　"　　　ﾈﾒ、_ｉｉ"~　　　　　　　　＿Yrｉ　　　ｌ, ヽ、
　　　　　　　 _,,,>t 、ヾ、　　　　ゞ;;/　　　　　　　　　／　 ,￢　　　 V⌒ｌ
　　　　　　 ,y`;,,__　　 ,ｉ　　　　 /ｉｉ'　　　　　　　　　／　r-／|　　　　ｌ　ｌ
　　　　_／^,,,　　ヘ　　ｌ　　　 /ｉｉｌ　　　　　　　　／　 ｌ"v'　ｙ　　　　 }　 ｌ
　v=4⌒ヽ、　j　　--,,,ｉf　　　/ｉｉｉ|　　　　　　　,,　　〈-ﾍ_,、 <、　　　 /　 ｉ|
　　　ヽ,　,,　ｉ、　　 _,,tv　　　/ｉｉｉｉｉ　　　　　　ﾑ、　/ /　　ヽ、ヽ、_x--ー‐-　、
　＿＿,,,ｌ ｉｉ　Yｉ___,ｌk ／　　　}ｉｉｉｉｉｌ　　　　ヘ __,,,,,,___/　　　　`x'"^　　 ,,,,,　　　＼
　　　　　^￣⌒ヽ　 ヘ、　　,ﾉｉｉｉｉｉ|、＿＿,,,y,,＿,,,/　ヽ、　　,/　　 ,,,-‐‐　`',,　　 ﾍ,、
　　 ,,,＿　　＼　 ヽ　　`>- ｌｉｉｉｉｉｉｉｌ　￢"＞-－　　ヽ　ヽ　 ｉ　　 ｉ/　　　_,, /　　　} ｉ
　　　　　"- ,,　　　} 　／　/ｉｉｉｉｉｉｉｌ　　／　　　　　　ｌ　　ｌ　ｌ　　 ｌK　　　^~'　　／　|
　　　　　　　　＼ーヾ　　/ｉｉｉｉｉｉｉｉｌ　 /　　　　　　　 ｉ　　 ｉ　|　　 |ｉ`'ヽｰミ＿／　　/


　　　　 _＿＿＿_
　　　／　　　 　　＼
　 ／　　　 ⌒　　⌒＼　　　　　…そういえば、元々和尚は
／　　　　（ ・ ）　（ ・ ）＼　　 黙って入寂する筈だって話だったおね。
|　　　　　　　　　 __） 　　|
＼　　　　　　　　ｌ_　　／
／　　　　　　　　 ‐' 　＼

626 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:43:39 ID:Mt36Zunw0 [14/18]

　　 　　　　　　　　　　　　／￣￣＼　
　　　　　　　　　　　　　／　ノ　 ヽ、.＼　　　　　　　　　　　　　そうだ。
　　　　　　　　　　　　　|　 （●）（●）　|　　　　　　　　　　　　その上で、和尚が残した例の遺戒も踏まえると、
　　 　 　 　 　 　 /￣￣￣ 丶人__）.　 |
　　　　　　　　　/　　　　　　　　＼ .＿|＿＿＿__　　　　　　　　.「お前ら。
　　　　　　 , --'､ 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　 　 ｀〉　　　　　　　あらゆるものは夢だ、夢。
　 　 　 　 /　⌒ ）　　　　　　　　/　　　　　　　　 /　　　　　　　 .執着なんてするもんじゃない。
　　 　 　 ,′　　ﾉ　　　 　 　 　 /　　 　 　 　 　 /　　　　　　　　 だから、俺が死んでも引きずるな」
　　 　 　 l　　T´ ..＿　　　　　./　　　　　　　r'´￣ヽ
　　　　 　ヽ ノ　　 .／丶､　　/　　　　　　　（ ￣　　l　　　　　　という解釈もできるんじゃないか…という訳だ。
　　　 　　 　 ｀'ー'´　　 | .｀'ｰ'――┬― --､/ 　 _.ﾉ


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　　　─＼　　　　　　　そういえば、遺戒でも散々
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　　「自分は一禅僧に過ぎないから、そう扱え」と言ってたおね。
|　 u 　 　 （__人__）　 　 |
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　　　 超約すれば、
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　　　 「俺が死んだからって、
.＼　“　　／＿＿|　 |　　　　　　　 いつまでもメソメソするんじゃねーぞお前ら！」という感じかお？
　　＼ ／＿＿＿ ／

627 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:44:52 ID:Mt36Zunw0 [15/18]

　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼
　　　　　　　　　|　　　 （ ●）（●）　　　　　　　　　　ああ、そんな感じだな。
　　　　　　　　　|　　　　　（__人__）　　　　　　　　　法を嗣がせる訳ではないが、
　　　　　　　　　|　　　　　 ｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　 .それでも弟子として沢庵なりに指導をし、
　　　　　　　　　 |　　　 　　　 　}　　　　　　　　　　.今、枕元で最後の言葉を懇願している…。
　　　　　　　　　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　　(
　　　　　　　 　　 _ヽ　　　　　ノ｀ヽ､_　　　　 ）　　　　「仕方ねえな、こいつら」
. 　 　 　 　 　 _/｜＼ `　､,__ ､小　L　￣ ヽ （
　 　 　 　 _, ハ　 ＼　｀ ァ､　/ﾍ,レ―‐‐､__i__,）　　　 という、「情」から、
. 　 ,　-‐ ´　　 ,ゝ 　 ＼/ _ 又／　 　 ,ヽ＼丁　　　師として最後の言葉をかけてやったとしても、
　 /　　 ヾ. 　 　＼ 　 　, ｲ{｀<　　 ＿ ,ィ 〉〉〉|　　　 おかしくはないのでは、ということだな。
. /　　｀ﾞヾ＼　　　 ヽ／　ヽ＼｀く´　/ ｀ｰ(/　|
. !　　 ´⌒｀ ヽ　　／　　 　 ｀ーヲ｀〈　 　 i 　 !


　　　　　　＿＿＿＿
　　　　／　　⌒　　＾＼
　　 ／　　（ ●） 　（●）　　　　　　　だから、「情」という訳かお。
　／　　::::::⌒（＿人__）⌒ヽ　　　　確かに、その意図があったとするなら…
　|　　　　　　　|r┬-|　　　|　　　　.少しは救われる気がするお。
　＼ 　　 　 　　`ー'´　 ／

628 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/11/03(月) 19:45:48 ID:Mt36Zunw0 [16/18]

　　　　　　　　 　 　 　 ／￣￣ ＼
　　　　　　　　　　　 _,.ノ　｀⌒ 　　＼　　　　　　　　　　　　　　　まあ、今までの話をまとめると、
　　　　　　　　　　　（●).（● )　　　 |.　　　　　　　　　　　　　「和尚の最期の境地」としてありそうなものは、
　　　　　　　　　　　（__人___）　　 　 .|
　 　 　 　 　 　 　 　 '､ 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　 １ ： 一切の執着からの解放
　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 　　　　|　　　　　　　　　　 .　　 　 ２ ： 己の無力さを振り返った絶望
　　　　　　　　,. -ーー|　　　　　　 /ﾚ、　　　　　　　　　　　　　.３ ： 弟子たちへの情
　　　　　　 ／:::::::::::::::: ヽ__､____,.　"/::::）- 、.＿
　 　 　 　 l:::::::r/::::::::::::::「二二二 :::::::／::::::::ノ:::::..ヽ　　　　　　 この辺りかな。
　　　　　　|::::::::_,,.　-‐、.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧　　　　１と２が矛盾しているようにも見えるが、
　　　::ﾆﾆﾆﾆ／,. -‐　　＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧　　.　これは、あり得そうに思えたものを挙げているせいで起こる
　　　　　／/ ノ　-‐　　 　V:::::::::::::::::::::::::::::,′::::::::::::::::: j　　　.「食い違い」と思ってくれ。
　　　　　｀-iノI_ﾉく__ヽ　　　｀7ヽ::::::::::::::::::::l::::::::::::::::::::: /
　　　　　　|:::::l::::::::::::::へ___／:::::/:::::ヽ、::/:::::::::::::::::::: /
　　　 　 /::::::::l::::::::::::::::::ヽー::::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::: /
　　　　/:::::::::::l:::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /


　　　 　 　 　 ＿＿__
　　 　　 　 ／_ノ 　ヽ＼
　　 　 　／ （ ●）　（●）、　　　　　　　正直、「和尚の最期の境地」なんて、
　　　 ／::::::::⌒（__人__）⌒＼　　　　　正確なところは誰にもわからない訳だし、
　　　 |　　 　　　|r┬-|　　　 |　　　　 あくまでこれは、「辞世の偈を元に>>1が推測したもの」ということで
　　　 ＼ 　 　 　 `ー'´　　／　　　　　ご容赦してほしいお。
⊂⌒ヽ　〉　　　 　　　 ＜´/⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

664 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:02:39 ID:1OnKSoGg0 [4/16]

　　╋━━━━━━━━━━━━━╋
　　┃ その４ ：.柳生一族と沢庵和尚 ┃
　　╋━━━━━━━━━━━━━╋


　　　／￣￣＼
　 ／　─　─　＼
　| 　.（●）（●)　 |　　　　　　　　　　さて、次は少し話題を変えて、
.　|　　（__人__）　 |　　　　　　　　　 柳生一族と沢庵和尚についての話にしようか。
　 |　 　 ｀⌒´　　|　　　 ) ;;;;)　　　 ポイントとしては、
.　 |　　　　　　 　|　　　 .) ;;;;)
.　 ヽ　　　　　 　}　　　/;;／　　　 　 .・ 柳生一族から見た沢庵和尚
　　 ヽ　　　　　ノ　　 .l;;,´　　　　　　 ・ 沢庵和尚から見た柳生一族
.　／　　　　∩ ノ)━・'
　(　 ＼　／|＿ノ　ヽ　　　　　　　　　この２点になるな。
.　＼　 "" 　／_ノ　 |
　　　＼　／＿＿_／


　　　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　　　／　　 　 　 ＼
　　　　　 ／　　　 _ノ　　 　ヽ　　　　　　　　　　　　まあ、その２点なのはいいとして、
　　　　／ 　 　　（ ●） 　（●）'　 , -―ーっ　　　「柳生一族」と言っても、そもそも史実の柳生家で
　　　　|　 　 　 　 　（__人__）　 | （ ゝ彡￣　　　　和尚と絡みがあるのは宗矩と十兵衛くらいじゃないのかお？
　　　　＼　 　　 　 　｀ ⌒´　／ﾞ|￣'|
　　　　／⌒丶、　　ー‐　 '　　 .|,　 |
＿＿/　　　ﾉ 　＼＿_ィ ´ー‐イ'　　|　 ∫
| |　 /　　 /　　 　 　 　 　 r_＿＿__ ∬
| |　/　　 /　 　 　 　 　 　 |i　　　 ┌‐┐
| | （　〆⌒'――──―r─≒､.（(| 　 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣└‐┘￣￣￣￣￣￣

665 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:03:24 ID:1OnKSoGg0 [5/16]

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒　⌒ 　 　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 （●）（● ） 　　 |　　　　　　まあ、確かに代表格はその二人だが、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 （__人___）　　　 ｜　　　　.実は宗冬にも色々と教授していたらしい。
　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　　　　|
　　　　　　 　 　 　 　 　　 　 |　　　　　　　 .|　　　　　　いずれ紹介するつもりだが、
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　、 　 　　,ｲ　　　　　宗冬の手による伝書『宗冬兵法聞書』には、
　　　　　　　　　　　　　 　　 ／ヽ,ー-　　　ﾄ､　　　　 和尚からの教えが載ってるんだ。
　　　　　　　　　　_, ､ -─ '".:.ヽ:.:.＼__　/ノ ﾄ、__
　　　__　,.　ー 、...:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:....
　　　＼ r 、　_ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::'ｰ､
　　　　　}　}/　)　 V::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　/:ゝ/ ./ __　 V ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:.:.:.＼
　　　　}:::::ゝ ソ　,Y　i::::::/::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:. ＼


　　　　　　　　 ＿＿＿ 　'_
　　　　　　　／　 　 　 ＼
　　　　 　／　　─ 　 ─ ＼　　　　　　　　　　 .お、ホントだお。
　　　　／ 　 　（●）　（●） ＼　　　　　　　　寛永九年前後の話が中心だから、
　　 　.|　 　　　　（__人__）　　 |　 　 ＿＿　　.宗冬がまだ十代の頃の話かお。
　 　　 ＼　　 　　｀ ⌒/￣￣⌒/⌒ 　　/
　　　　（⌒　 　　　　/ 　史料/ 柳生 ./　　　 結構数も多いし、
　　　　i＼　　＼　,(つ 新陰 / 流　⊂)　　　.「無心」についての教示が載ってたりと、
　　　　| 　＼　　 y(つ＿＿./,＿＿⊆)　　　　宗冬も相応に和尚と付き合いがあったということかお？
　　　　|　　　ヽ＿ノ　　　　|
　　　　|　　　　　　　　　 　|_
　　　 　ヽ、___　　　　￣ ヽ　ヽ
　　　　 と_＿＿_＿＿＿ノ＿ノ

666 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:06:12 ID:1OnKSoGg0 [6/16]

　　　／￣￣＼　　　　) ;;;;)
　 ／　　 ⌒　 ⌒　 　 ) ;;;;)　　　 そうだな。
　| 　　　（●）（●)　 /;;／　　　そして、寛永九年頃と言えば、
.　|　　　　（__人__） 　l;;,´　　　　和尚が上山から江戸に戻ってきた頃だから、
　 |　　　　 ｀∩_ノ)━・'　　　　 .まだ十兵衛は柳生庄で蟄居中だ。
.　 |　　　　　|＿ノ
　／ヽ　　　　|　 |_　　　　　　　　 むしろ、宗冬の方が、十兵衛より先に
　|　　＼＿／　ノ ヽ　　　　　　和尚と知己を得ていたと言えるな。
　＼　　 　　／_|　 |
　｜ ＼　／　　＿/


　　　　　 　　＿＿＿_
　　　　　　／　　 　　　＼　　　　　　　　…言われてみれば確かにそうだお。
　　　 　／⌒　　⌒ 　　　＼　　
　　　／（ ・ ）　（ ・ ）　　　　＼　　　　　 それを踏まえると、記録はないとはいえ、
　 　 |　　 （__　　　　　 　　　　|　　　 　当時江戸にいた友矩も、和尚と付き合いがあった可能性が
　　　＼　 　_ｌ　　　　 　　　／　　　　　あるかもしれない訳かお。
　　　／　　ｰ　　　　　　　　＼

667 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:07:50 ID:1OnKSoGg0 [7/16]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣ ＼　　　　　）ﾉ
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／_,ノ 　ヽ､,__＼　　　((　　　　　あと、上の三人だけではなく、
　　　　　-、　　　　　　 　 　 .|　(● ) （● ）　|　　 ﾉ'　　　　一番下の六丸もな。
　　　　ﾔ　 ',　　　　　　　　　 |　 (___人___）　 .|　 ,i'
　　　　　i. 　l　　　　 ,.-､　　　| 　 ｀ ⌒ ´　　 | .::.　　　　　　　和尚が亡くなった正保二年の時点で、
　　　　　 ',　 j　　　/　/ 　 　 .|　　　　＿＿__/./　　　　　　 もう六丸も数えで11歳なんだぜ？
　　　 　 ノ＿..ヽ-､′,' 　 　 　 ',　　　(_＿__././ﾆ｀、　　　　 和尚の話も幾らかは理解できる年頃だろう。
　　　　 l .＿＿_　ヽﾉ 　 　　__ jﾊ. __ 、__ﾉ__,. -､ ｀ {
　　　　　Ｙ　　　　　）ﾊ.‐ ' ´ ..::ヽ:::::::::::::: ﾉ,. -　　　ﾄｰ- ､ _
　　　　　ﾄ. ￣￣ 〕y:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i　ｬ　　　 '!,:::::::::::..＼
　　　　 ハヽ 一ﾆｲ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'ヽ_〉　　　i,::::::::::::::::..ヽ
　　　 / .::::::::::::::::: 〉:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::八　　／｀x--、:::::::: l
　　　/ .:::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〉::::/:::::::::::::::＼:::: l


　 　　　＿＿＿_　
　　　／─　　─＼　　　　　　 …まあ、六丸の後のことを考えると、
　 ／（ ●） 　（●）＼. 　 　　和尚から何かしらの教授があってもおかしくはないおね。
／　　　（__人__）　　　＼
|　　　　　 　　　　　　　 |　　 　.なんだかんだで江戸柳生家って
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　.一家揃って和尚と付き合いがありそうだってことかお。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

668 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:09:46 ID:1OnKSoGg0 [8/16]

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣＼　　　　　　　　　　(
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　 _,.ノ　｀⌒　　　　　　　 ﾉノ
　　　　　　　　　　　　　　　 |　　 　（ ●）（●)（,ヽ、　　　（(　　　 　それについては、見方を変えれば、
　　　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　 （___人__） ,r__i____　ノ　　　 「沢庵和尚と関わりがあったのは江戸柳生家のみ」とも言えるな。
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　√丶丶丶┬─'"
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　|　)　　　　 j　　　　　　　　　尾張柳生家の方は、沢庵和尚のこと自体は知っていたようだが、
　　　　　　　　　　　　　　　 .人､　　 　ヽ´　 　　 /　　　　　　　　.直接の交流があったことを示す史料は見当たらない。
　　　　　　　　　　　　　_,／::ヽ､.,ヽ., __ (　　　　r　　　　　　　　　 更に言えば、石舟斎と和尚の関わりについても同様だ。
　　　　　　_, ､ -― ''"::::::::::::＼::::::ｰ-- く ／ ⌒ヽﾆ-、
　　　　　/;;;;;;::ﾞ:':､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::V／.....,￣　v,;,ヽ
　　　　丿;;;;;;;;;;;:::::i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;(　;;;;:::::::::::... ',;;;;|
　　　i ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::|;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;ﾊ　:;;;;;;:::::::::.. ',;;i
　　/ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::!;;;;;;;;;;:::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;ﾊ　::;;;;;;;;::::::::. ',


　　　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　　　／～～～ ＼
　　　　 　／　―～～―　＼　　　　　 石舟斎と和尚の関係については、
　　　　／ 　 （●）　（●） 　 ＼　　　吉川英治「宮本武蔵」(＆「バガボンド」)の影響がありそうだお。
　　　　|　 　（ （（__人__）） ）　　|　　　まあ、面識がある可能性は否定しないけど、おそらくは無い、というところかお。
　　　　 ＼　 　　 ｀⌒´ 　　 ,／
　　 　 /⌒ヽ　 　ー‐ 　 　ｨヽ　　　　　「そうだな」
　 　　/ 　　　 　,⊆ニ_ヽ、　 |　
　　　/　 　 ／　r─--⊃、 　|
　　　|　ヽ,.ｲ　　 ｀二ﾆﾆうヽ.　|

669 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:10:31 ID:1OnKSoGg0 [9/16]

　　　／￣￣＼
　 ／　ノ　　＼ ＼
　| 　.（●）（●)　 |　　　　　　　　　　で、その上で本題に入るが、
.　|　　（__人__）　 |　　　　　　　　　 まず、「柳生一族から見た沢庵和尚」というのは、
　 |　 　 ｀⌒´　　|　　　 ) ;;;;)
.　 |　　　　　　 　|　　　 .) ;;;;)　　　　 １ ： 面白いし頼りにもなるが面倒なところもある友人
.　 ヽ　　　　　 　}　　　/;;／　　　 　 .２ ： 頼りになる先生
　　 ヽ　　　　　ノ　　 .l;;,´
.　／　　　　∩ ノ)━・'　　　　　　　　この辺りといったところか。
　(　 ＼　／|＿ノ　ヽ
.　＼　 "" 　／_ノ　 |
　　　＼　／＿＿_／


　　　　　　　＿＿＿
　　　　　／　　 ヽ､_ ＼
　　　 ／（● ） （● ）　＼　　　　　　１は宗矩、２は十兵衛たちから見た和尚といったところかお。
　　／:::⌒（__人__）⌒:::::　＼　　　　えらく気安い印象だお。
　　| 　ｌ^l^lｎー'´　　　　　　 |　　　 .仮にも当代随一と称された禅僧なのに。
　　＼ヽ 　 L　　　　　　　 ／
　　　　 ゝ 　ﾉ
　　　／ 　 /

670 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:12:10 ID:1OnKSoGg0 [10/16]

　 　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　まあ、宗矩からすれば
　 　／　　　 ⌒　⌒　　　　　　　　　　　　 和尚が大悟する前からの付き合いだし、
　 　|　　　 （ ー）（●）　　　　　　　　　　　 十兵衛たちから見ても、東海寺ができるまでの間、
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　　　　　　　　 .2年以上、屋敷で同居していた人だからな。
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　,r'゛ヾ
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　} ｀‐=　　　）　　　　　　　実際、『昔飛衛という者あり』を、
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　　ゝ-´　 );;;;;;)　　　最初、宗矩に焼き捨てるように言われた際、
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　　　　　　　 .) ;;;;)　　　十兵衛は真っ先に和尚に相談しに行ったりしてるし、
　 　／ 　/　　　 ＼　　　　　　 ./;;／　　　 かなり気安い関係だったのは間違いないだろう。
　 ／　 /　　 　 　　＼　　　　　.l;;,´
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)━・'
　ヽ＿＿ﾉ


　　　 　 　 　 ＿＿__
　　 　　 　 ／_ノ 　ヽ＼　　　　　　　十兵衛や宗冬からすれば、
　　 　 　／ （ ●）　（●）、　　　　一緒に住んでて、困ったことがあったら助けてくれる
　　　 ／::::::::⌒（__人__）⌒＼　　　頼りになる先生、ってとこかお。
　　　 |　　 　　　|r┬-|　　　 |　　
　　　 ＼ 　 　 　 `ー'´　　／　　　　…なんだか藤子作品の
⊂⌒ヽ　〉　　　 　　　 ＜´/⌒つ　「不思議な同居人」みたいだお。
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

671 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:13:26 ID:1OnKSoGg0 [11/16]

　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　.⌒ 　⌒
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　 　（● ）（●）　　　　　　　ﾉ'　　　　そして、「和尚から見た柳生一族」は、
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　 （___人__） 　 rﾆi　　,i'
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　.|　ﾚ..;::.　　　　　　１ ： 厄介事を頼んでくることもあるが頼りにもなる友人
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　|_,-‐、l／／　　　　　　 ２ ： 色々手間の掛かる小僧っ子ども
　　　　　　　 　 　 　 　 　 人､　　 　　 厂丶,丶, v´j
　　　　　　　　　　　　_,／( ヽ､.,ヽ., ___,く_ソ　　　 __ノ　　　　　　　　こんなところだな。
　　　　　_, ､ -― ''"::::::::::::＼:::::::::::::::::::::(　　　　<"ﾆ‐-、　　　　　１は宗矩、２は十兵衛たちへの評価ってところだ。
　　　　/:::::::::::::､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::r　 ／⌒ヽ;;:::::: )　　　　 .本編でも紹介してる通り、和尚も歯に衣着せぬ物言いをしてるし、
　　　丿::::::::::::::::i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;V／.....￣　',;;:::|　　　　 .気の置けない間柄という認識だっただろうな。
　　　i ;;::::::::::::::::::|;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;〈　;;;;:::::::::::... ',;;i
　　/ ;;;;:::::::::::::::::::!;;;;;;;;;;:::::::::::::::::::＼::::;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ　::;;;;;;;;::::::::. ',


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼　　　　　　　　　　 柳生家から見た評価の向きを
　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　　　　そのまま戻したような感じだお。
／ 　　 （●） 　（●） ＼　
|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　　　　　「そうだな。
/　　　　 ∩ノ ⊃　　／/　∩ノ ⊃　　 概ね、それで合ってると思う」
(　 ＼　／ ＿ノ　 　 ＼／ ＿ノ
.＼　“　　／　　.　＼　“　　／
　　＼ ／　　　　　　/＼／
　　　 ＼　　　　　　　＼
　　　　　＼　　　　＼　　＼
　　　　　　　>　　　　　> 　　>
　　 　 　 ／　　　　／　　／

672 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:14:51 ID:1OnKSoGg0 [12/16]

　　　　　　　　 　 　 　 ／￣￣ ＼
　　　　　　　　　　　 _,.ノ　｀⌒ 　　＼　　　　　　　　　　ただ、そういう付き合いとは別に、
　　　　　　　　　　　（●).（● )　　　 |.　　　　　　　　.柳生家からすれば、和尚の深い知見は、
　　　　　　　　　　　（__人___）　　 　 .|　　　　　　　　 .自家の兵法の完成度を高めるために必須だったし、
　 　 　 　 　 　 　 　 '､ 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　 .和尚の幅広い交友関係は、友誼を結ぶに損の無いものだった。
　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 　　　　|　　
　　　　　　　　,. -ーー|　　　　　　 /ﾚ、　　 　　　　　　 柳生一族にとって、沢庵和尚との付き合いは、
　　　　　　 ／:::::::::::::::: ヽ__､____,.　"/::::）- 、.＿　　　 .損得に基づいた面もあったという訳だ。
　 　 　 　 l:::::::r/::::::::::::::「二二二 :::::::／::::::::ノ:::::..ヽ
　　　　　　|::::::::_,,.　-‐、.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧
　　　::ﾆﾆﾆﾆ／,. -‐　　＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧
　　　　　／/ ノ　-‐　　 　V:::::::::::::::::::::::::::::,′::::::::::::::::: j
　　　　　｀-iノI_ﾉく__ヽ　　　｀7ヽ::::::::::::::::::::l::::::::::::::::::::: /
　　　　　　|:::::l::::::::::::::へ___／:::::/:::::ヽ、::/:::::::::::::::::::: /
　　　 　 /::::::::l::::::::::::::::::ヽー::::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::: /
　　　　/:::::::::::l:::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /


　　　　　　　　 ＿＿＿_
　　 　 　 　 ／　_ノ　ヽ_＼ 　　　　　　　　まあ、その点では、和尚にとっても、将軍家側近である宗矩との縁は
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　　　大徳寺寺法の復旧を目指すために必要だったから、お互い様と言えるお。
　　　 ｌ^l^lｎ　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　　 .実際、宗矩経由で家光への取り成しを頼んでる記述もあるし。
　　 　ヽ 　 L　 　|r┬-|　　　　|　
　　　　 ゝ 　ﾉ　　`ー‐'　 　 ／　　　　　　 私人としてではなく、「柳生家当主」と「大徳寺長老」としての付き合いも
　　　／ 　 /　　　　　　　　　＼　　　　　宗矩と和尚の間にはあった、ということだおね。
　 ／　　 /　　　　　　　　　　 　＼　　　 お互い、立場のある身だから当然だけど。
. /　　 　/　　　　　　　　　-一'''''''ー-､.
人＿＿ﾉ　　　　　　　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

673 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:17:48 ID:1OnKSoGg0 [13/16]

　 　／￣￣＼　　（ ;;;;(
　／　＿ノ　 ヽ＼　) ;;;;)　　　　お互いの付き合いがなければ、
　|　　（ ─） （─）/;;／　　　 家伝書の内容は今と違うものになっていた可能性があるし、
.　|　　　（__人__） l;;,　　　　　 大徳寺の法も旧に復せずに終わったかもしれない。
　 |　　　 ∩ ノ)━・'
.　 |　　　/　 ノ´　}　　　　　　　つまり、互いの目的を達成するという点において、
.　 ヽ　 /　/　 　 }　　　　　　 柳生家と和尚は「WIN-WIN」の関係だった、とも言えるな。
　　 ヽ/　/　　 ノ
　　/　　　　　　　ヽ


　　　　　　 　 　 　 　 -―─-　、
　　　　　　 　 　 ／　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　　　′ 　⌒　 　 ⌒ 　　,　　　　　　そういうことだおね。
　　　　　 　 　 i　　（ ●）　 （― ）　 ｉ　　　　　尤も、これは宗矩と和尚の両方に言えることだけど、
　　　　　 　 　 |　　 　 (__人__)　 　　|　　　　　そういう付き合いの中で、
　　　　　　　 　 ､　　　　　　　　 　 ノ　
　 　 　 ⊂⌒ヽ　 ＞　　　　　　 ＜_/⌒つ　　　 「まさか、こいつとこんな付き合いをすることになるとはなぁ…」
　　　　 　 ＼　丶′　　　　 　 　 　 　 7　
　　　　　　 　＼ ノ　　　　 　 　 　 ﾄ､_/　　　　 という感慨もあったとは思うお？
.　　　 　 　 　 　 ′　　 　 　 　 　 |
.　　　　　　　 　 i　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　乂　　　　　　　　 ｲ
　　　　　　　 　 　 |　/ー―一 、　|
　　　　　　　　　　 し′　　　　　､_ｊ

674 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2014/12/21(日) 23:18:46 ID:1OnKSoGg0 [14/16]

　　　　　　　 　 　 　 　 ／￣￣ ＼ -、_
　　　　　　　　　　 　 _,ノ　ヽ､__ 　 /　/ ,〉、
　　　　　　　　　　　 （⌒）（⌒ ）／　´／ /)　　　　　まあ、それはそうだな。
　 　 　 　 　 　 　 　 （__人＿） {　 　 , ' ´,/　　　　二人が知り合ったのは、おそらく関が原以前の大徳寺だから、
　　　　　　　 　 　　　'､`⌒ ´　 V　__, ＜´　　　　 宗矩は家康に召抱えられたばかりの二百石の軽輩、
　　　　　　　　　 　 　 |　　　　　〈´／::::Λ　　　　 和尚も出石の宗鏡寺から京に上がってきたばかりの修行中の身だ。
　　　　　　　　　 　 　 | 　 　 　 ﾔ::::::::::::::Λ
　　　　　　　　　　　　 `ｭ`ｰ─ｰ V::::::::::::::Λ　　　　 まさか、後にどちらも当代随一の評価を得て、
　　　　　　　　　　　　 /ﾑ _ , -.／V::::::::::::::Λ、　　将軍家の側近になるような相手とは思わなかっただろうな。
　　　　 　 　 　 _,. -／:/===/´..::/i:::::::::::::::::::Vﾍ.　 .お互い、昔を思い出して苦笑しあったりしていたかもしれんな。
　　　　　　　／/.／.::::{　　 | :::::/::::ｉ::::::::::::::::::.∨}
　　　　　　 j ::::::::>.:::::::l　 　|::::::::::::::ｉ::::::::::::::::::::ﾚ;
　　　　　　i :::r :〈 ::::::::i　 　|::::::::::::::::〉､:::::::::::::::::ﾉ
　　　　 　 ｉ :::| :::::'., ::::i 　　{:::::::::::::::::::::`::-==::イ
　 　 　 　 | :::| ::::::::',::::i　　 ',:::::::::::::::::::::::::::::::::::/


　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　／_ノ ''　'ー＼　　　　　　 それを踏まえると、柳生家と沢庵和尚の関係の根本にあったのは、
　　　　 ／　（ ⌒） （ ⌒）＼　　　 やはり、「宗矩と和尚の個人的な友情」だった、というとこかお。
　　　／　:::::⌒（__人__）⌒::::＼
　　　| 　　　　　　｀'ーｎl^l^ｌ　 |　　　「だな」
　　　＼ 　　　　　　　 l　　 っ/
　　　　　　　　　　 　　( 　 ゝ
　　　　　　　　　　 　　 ｉ　　 ＼

688 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:02:44 ID:deI0NRiw0 [3/27]

　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━╋
　　┃.　その５ ： 和尚の評価－禅僧・沢庵　.┃
　　╋━━━━━━━━━━━━━━━━╋


　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ⌒　　⌒ ＼　　　　　_,, 　　　　　さて、柳生家と和尚の関わりについての話も済んだし、
　　　　　　　　　　　　　　　.|　（●）　（●） .|　　　　 ｌ;ｌ 　　　　いよいよ最後の話として、
　　　　　　　　　　　　　　.　|　　（__人__）　 .|　　＿,_,|,|_, 　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 |　 　 ｀⌒´　 　|,　ト-=y 　丶 　　　　「歴史上の人物としての沢庵和尚の評価」
　　　　　　　　　　　　　　.　 |　　　　　　 　 }　 ヽ `ｉ,￣‐^ｌ　　
　　　　　　　　　　　　　　.　 ヽ　　　　　 　 }　　　ヾ~　`　 ｉ, 　　 .について進めようか。
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　ノ　_　　　ヽ、　　 ;ｉ,　
　　　　　　　　　　　　　　　 ,,＿,ｉ　　　　　y,ｿﾄ,,__　　ヽ、　　 ;ｉ,
　　　　　　　　　　　　　　 ,/r-'"j　　／ ／　ｉｉ,　`ヽ､-x,,゜r　　;ｉ
　　　　　　　　　　　 ,,／'/__.L、　　　　／ヾ、"ｉ　　　`ヽ　`;ｉ　　ｉ,
　　　　　　　　　　,／　 /_ｉｰﾍ,ヽ､ , ／ｉ"　ヽ、 ｉ　　　　 `、'ｉ　　 ｉヽ、
　　　　　　　　　_,） ヽ　"　　　ﾈﾒ、_ｉｉ"~　　　　　　　　＿Yrｉ　　　ｌ, ヽ、
　　　　　　　 _,,,>t 、ヾ、　　　　ゞ;;/　　　　　　　　　／　 ,￢　　　 V⌒ｌ
　　　　　　 ,y`;,,__　　 ,ｉ　　　　 /ｉｉ'　　　　　　　　　／　r-／|　　　　ｌ　ｌ
　　　　_／^,,,　　ヘ　　ｌ　　　 /ｉｉｌ　　　　　　　　／　 ｌ"v'　ｙ　　　　 }　 ｌ
　v=4⌒ヽ、　j　　--,,,ｉf　　　/ｉｉｉ|　　　　　　　,,　　〈-ﾍ_,、 <、　　　 /　 ｉ|
　　　ヽ,　,,　ｉ、　　 _,,tv　　　/ｉｉｉｉｉ　　　　　　ﾑ、　/ /　　ヽ、ヽ、_x--ー‐-　、
　＿＿,,,ｌ ｉｉ　Yｉ___,ｌk ／　　　}ｉｉｉｉｉｌ　　　　ヘ __,,,,,,___/　　　　`x'"^　　 ,,,,,　　　＼
　　　　　^￣⌒ヽ　 ヘ、　　,ﾉｉｉｉｉｉ|、＿＿,,,y,,＿,,,/　ヽ、　　,/　　 ,,,-‐‐　`',,　　 ﾍ,、
　　 ,,,＿　　＼　 ヽ　　`>- ｌｉｉｉｉｉｉｉｌ　￢"＞-－　　ヽ　ヽ　 ｉ　　 ｉ/　　　_,, /　　　} ｉ
　　　　　"- ,,　　　} 　／　/ｉｉｉｉｉｉｉｌ　　／　　　　　　ｌ　　ｌ　ｌ　　 ｌK　　　^~'　　／　|
　　　　　　　　＼ーヾ　　/ｉｉｉｉｉｉｉｉｌ　 /　　　　　　　 ｉ　　 ｉ　|　　 |ｉ`'ヽｰミ＿／　　/



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歴史上の人物としての沢庵和尚の評価…。
　　　　　　　　＿＿＿__
　　　　　　 ／ ─　　─＼　　　　　　　　　　 【江戸時代初期、幕府の法度に敢然と立ち向かい、
　　　　　／　 （●）　（●）＼　　　　　　　　　　遂には将軍の帰依を受け、寺法復旧を勝ち取った名僧】
　　　 ｌ^l^lｎ　 ⌒（__人__）⌒ ＼
　　 　ヽ 　 L　 　|r┬-|　　　　|　　　　　　　 .【禅の視点から兵法を説いたことで、
　　　　 ゝ 　ﾉ　　`ー‐'　 　 ／　　　　　　　　　”剣禅一致”の概念を生み出した傑僧】
　　　／ 　 /　　　　　　　　　＼
　 ／　　 /　　　　　　　　　　 　＼　　　　　　　パッと思いつくとすればこんな所かお？
. /　　 　/　　　　　　　　　-一'''''''ー-､.　　　 あと、逸話レベルでいいなら「沢庵漬けの発明者」とか。
人＿＿ﾉ　　　　　　　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

689 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:03:04 ID:deI0NRiw0 [4/27]

　　　／￣￣＼
　 ／　⌒　 ⌒ ＼　　　　　　　　　　そうだな。
　| 　.（●）（●)　 |　　　　　　　　　和尚が紹介される場合、大体はその辺りになる。
.　|　　（__人__）　 |　　　　　　　　　少し変えて、人物評的な所で言うと、
　 |　 　 ｀⌒´　　|　　　 ) ;;;;)
.　 |　　　　　　 　|　　　 .) ;;;;)　　　　【厳しい修行の末、融通無碍の境地に達した孤高の僧】
.　 ヽ　　　　　 　}　　　/;;／
　　 ヽ　　　　　ノ　　 .l;;,´　　　　　　【名声や富を寄せ付けず、
.　／　　　　∩ ノ)━・'　　　　　　　　 あくまで一禅僧として生きようとした清貧の僧】
　(　 ＼　／|＿ノ　ヽ
.　＼　 "" 　／_ノ　 |　　　　　　　　 というところだな。
　　　＼　／＿＿_／


　　　 　 　 　 ＿＿__
　　 　　 　 ／_ノ 　ヽ＼
　　 　 　／ （ ●）　（●）、　　　　　　今までの本スレで紹介した通りだお。
　　　 ／::::::::⌒（__人__）⌒＼　　　　特に付け加えることはないおね。
　　　 |　　 　　　|r┬-|　　　 |
　　　 ＼ 　 　 　 `ー'´　　／
⊂⌒ヽ　〉　　　 　　　 ＜´/⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

690 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:03:51 ID:deI0NRiw0 [5/27]

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ　　＼
　　|　　　 （ 一）（●）　　　　だがな…「歴史の流れ」を踏まえた上で評価すると、
　　|　　　　 （__人__）　　　 また別の見方もできるんじゃないかと思うんだ。
　　.|　　　　　.｀⌒´ﾉ
　　 |　　　,.<))／´二⊃　　　
　 　ヽ　/ ／　 '‐､ﾆ⊃
　　　ヽ､ｌ　　　　´ヽ〉
　　 　,-/　　　 __人〉
　 　/ ./. 　 /　 　 ＼
　 　| / 　 /　 　 　i　＼
　 　|"　 / 　 　 　 | >　 )
　　 ヽ／　　　　　 とヽ /
　　 　|　　　　　 　そ ﾉ


　　 　　 ＿_＿__　　　　　━┓
　　　 ／　―　　 ＼ 　　 ┏┛
　　／ノ　　( ●)　　 ＼　 ・　　　　「歴史の流れ」…かお？
.　｜ ( ●) 　 ⌒）　　　|
.　｜　　 （__ノ￣　　　 /
.　｜ 　 　 　 　 　 　 /
　　＼＿　　　 ⊂ヽ∩＼
　　　　/´　　 　 (,＿ ＼.＼
.　　 　|　　/　　　　　＼＿ﾉ

691 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:04:09 ID:deI0NRiw0 [6/27]

　　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　 ／　　 _,.ノ　 ヽ､_
　　　　　　　　 　 ｜　 　 ( ●) (●）　　　　　　　ああ。
　　　　　　　　　　｜ 　　　（___人__）　　　　　　まず、和尚が生きた時代は、丁度中世と近世の境い目であり、
　　　　　　　　　　 .|　　　　 ｀ ⌒´ﾉ　　　　　　 それは日本の仏教史においても、大きな変革点となる時だった。
　　　　　　　　　　　|　　　　　 　　|
　　　　　　　 　 　　.|､　　 　 　 _r十､　　　　　　 中世において、世俗権力とは異なる独自の権力・権威を持っていた仏教は、
　　　　 　　 　　 　 [::.ヽ､　 __rく_} _i .}　　　　　 .しかし、近世に入り、江戸幕府という世俗権力の支配体制下に組み込まれていった。
　　　　　_, ､-一 :::"＼　:::::::::} _i _l _i .}　　　　　 これは既に話したことだから、わかるな？
　　　／ .:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::::::} _l　i_ i. {:.. ヽ__
　　/ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::} _jノ`~゛ t:::::/:::::..＼ __
　 .i :::::::::::::::::､.::::::::::::::::::::::::::::}　ﾞｉ 　-‐.i.,-‐､::::::::::::::.. ＼_
　 i ::::::::::::::::::: i:::::::::::::::::::::::::::i　　 ヽ ⌒,; ‐'::::::::::::::::::::::::.. ｀::...､
　 l ::::::::::::j:::::: i:::::::::::::::::::::_ノｿ　　 　}　/:::i:::::/::／::::::::::::::::::::::.. ｀ヽ
　 l ::::::::/::::::::::::::::::::::::::／.:::ﾞｉ::＼__ rl ´::::: i::´::::::::::::::::::::::::::／::::::::: l
　 l :::::/::::::::::::ｿ:::::::,／::::::::::::::::::::ー,´:::::::: l＞ｰーｰ-、r-‐:'::::´::::::: l


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　 　 ─＼　　　　　　　「寺院諸法度」に象徴される
／ 　　 （●） 　（●） ＼　　　　幕府による寺社の統制ということだお。
|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　 .まあ、それに対して立ち上がったのが、
./　　　　 ∩ノ ⊃　　／　　　　.沢庵和尚なんだから、そりゃわかるお。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

692 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:04:37 ID:deI0NRiw0 [7/27]

　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　 rヽ　　／　ノ　　＼ ＼
　　　　　　　　 i　!　　|　 （●）（●）　|　　　　　そうだ。
　　　　　 r;r‐r/　| 　 |　　（__人__）　 |　　　　そして、その点で言えば、
　 　 　 〈_L (｀ヽ .}　　|　 　 ｀⌒´　　ﾉ　　　　沢庵和尚は旧来の仏教の側に立って、
　　　　　l｀ （ ｀`/　.　 |　　　　　　　 }　　　　 「変革を拒んだ人物」とも言えるんだな。
　　　　　ヽ 　　l　　.　 ヽ　　　　　 　}
　　　　　　|,. 　 l　　 /⌒　 　ー‐　　ｨ ヽ


　　　　　 　　　＿＿＿_　て
　　　　　　　／　　　u　＼ そ
　　　　 　／　　＼　 　 ／＼　　　　そ、そう言われてみれば…確かに。
　　　　／ 　　 （○） 　（○）. ＼
　　 　 |　　u　 　 （__人__）　　　|
　　　　＼　　　　　 ｀⌒´　 　／

693 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:05:21 ID:deI0NRiw0 [8/27]
　　　　　　＿＿＿
　　　　／　　 　 　 ＼
　　 ／　　　　　 　u　.＼　　　　　　「剣禅一致」の概念を作り出した一人だから、、
　／　　　ノ　 ヽ､_　　　 ＼　　　　なんとなく革新的な人物、という印象があったけど、
　|　　 （ ●）　（● ）. 　 　 |　　　 確かに、僧として見た場合、和尚は一貫して「旧来の仏教」の側に立ってたお…。
　＼ ｌ^l^lｎ__人__)　 　　 ／
　 ／ヽ 　 L⌒ ´
　 　 　 ゝ 　ﾉ


　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　_ノ　 ヽ､_ 　　＼　　　　　　　　　武道史上においては、
　　　　　　　　　　　　　　　 （●）（● ） 　　 |　　　　　　　　大きな変革となった「剣禅一致」の概念も、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 （__人___）　　　 ｜　　　　　　　 和尚からすれば、あくまで、宗矩に請われて
　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　　u　 |　　　　　　　　「禅的な面から兵法を説いた」ものに過ぎないからな。
　　　　　　 　 　 　 　 　　 　 |　　　　　　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　、 　 　　,ｲ　　　　　　　　　 和尚自身の禅は、これによって
　　　　　　　　　　　　　 　　 ／ヽ,ー-　　　ﾄ､　　　　　　　　特に変わってないんだから、
　　　　　　　　　　_, ､ -─ '".:.ヽ:.:.＼__　/ノ ﾄ、__　　　　　　禅僧としての和尚のスタンスに
　　　__　,.　ー 、...:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:....　　　 「剣禅一致」は殆ど影響して無いんだよ。
　　　＼ r 、　_ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::'ｰ､
　　　　　}　}/　)　 V::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　/:ゝ/ ./ __　 V ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:.:.:.＼
　　　　}:::::ゝ ソ　,Y　i::::::/::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:. ＼

694 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:06:00 ID:deI0NRiw0 [9/27]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　 __,ノ　 ヽ､_　　　　　　　　　　　ただ、念のために言っておくが、
　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜　 　(● ) (● )　　　　　　　　　 従来の仏教を守ろうとした側…敢えて「守旧派」と言うが、
　　　　　　　　　　　　　　　　｜ 　　 （___人__）i　　　　　　　　　 彼らを「発展」を拒んだと批判するのは筋違いだ。
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　 　　|　　　　　　　　　　　それは、現代までの歴史を知っていて、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 人､ 　　　　　 |　　　　　　　　　　現代の仏教のあり方にどちらかといえば肯定的であった場合、
　　　　　　　　　　　 　 　 _,／(:::::ヽ､　 __ ,_ ノ　　　　　　　　　　成り立つ話であって、当時、生きていた人物にとっては、
　　　　　　　　_, ､ -― ''"...:::::::＼　::::::::::::::::::7、　　　　　　　　　先がどうなるかわからない変革…むしろ、
　　　　　　　/.;;;;;::ﾞ:':､::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::..-､_　　　　　　　 既存の体制を覆すような幕府のやり方に、
　　　　　　丿;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾞ'ｰ､　　　　　反発を覚える方が多かった、と見るのが妥当だろう。
　　　　　 r ;;;;;;;;;;;;;;;;:::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:: !
　　　　　/ ,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: i:: |　　　　　　その意味では、和尚は、「孤高の僧」というより、
　　　　/ ,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::|;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:: i　　　　 「当時の仏教界における多数派の代弁者」だったとも言えるな。
　　　/ ,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:'''丿;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: l:: !


　　　　　　　　　＿＿＿
　　 　　　／）／ノ '　ヽ､＼　　　　　　でも、崇伝や天海なんかは、幕府寄りのスタンスを取ってたし、
　　 　 ／ .ｲ '（●） 　.（●）＼　　　 和尚のいた大徳寺でも、幕府に従った方がいいとする派閥もあった筈だお？
　 . 　/,'才.ﾐ).　 （__人__）　　　＼
　 . 　|　≧ｼ'　　 ´ ⌒｀　　　　　|　　　その辺りはどうなるお？
　　.　＼　ヽ 　　　　　　　　　 ／

695 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:06:31 ID:deI0NRiw0 [10/27]

　　　／￣￣＼
　 ／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　そりゃお前、「理想と現実は一致するとは限らない」ってだけの話だよ。
　 |　　　（ －）（－）　　　　　　　　　　例えば、俺たちだって税金なんか上がってほしくないけど、
　 .|　　　　 （__人__）＿　　　　　　　　 現実問題、税率が上がったなら、おとなしく払うしかないだろ？
　　|　 　 　 　 `⌒´.￣
　　.|　　　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　 前にも書いたが、本音では幾ら嫌だろうが、力関係では
　　ヽ　　　 .,ﾉ )／´二⊃　　　　　　　 幕府が圧倒的に上だから、寺社も従わざるを得ないって話さ。
　　　>　　/"／　 '‐､ﾆ⊃　ｷﾝｯ　　　 .かつては、これを跳ね返せるだけの武力や経済力が寺社にもあったが、
./⌒ヽ　　ｌ　　　　´ヽ〉〆ヽ　　　　　　 戦国時代を経て、そういう力はほぼ奪われてしまったからな。
(　　　ヽ/　　　 __人〉ヾ_ノ,ゞ　　　　　 .抵抗の仕様も無い訳だ。
.＼　　/　 　/ 　 {　 ／


　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　　あー、そういうことかお…。
　　　　　　　　 　 　 .　'"　　 U　　　 ｀丶、　　　　　どうせ逆らっても無駄なら、おとなしく従って、
　　 　 　 　 　 　 ／　 ＼　　　　　　　　　＼　　　　少しでもマシな条件を得ようとしたor痛い目を見るのを避けた、と。
　　　　　　　 　 /　　　　 ｀¨″　 `'ｰ'"￣｀
　 　 　 　 　 　 {　　三三　　 　 　 三三　　　}　　　 「まあ、そうだな。
　　　　　　　　　'.　　　　 　 　 　 　 　 　 Ｊ　/　　　　 あと、崇伝や天海については、仏教勢力内の政治闘争で、
　　 　 　 　 　 　 ＼ ｕ　　ﾞ'ー'^'ー'ﾞ 　 　 ／　　　　　.幕府の力を後ろ盾にするために協力した、という面もあるな」
　　 　 　 　 　 　 　 ｀¨７　　 ￣ 　 　 　 ‘,
　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　　‘,　　　　　　…生臭い話だお。

696 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:07:51 ID:deI0NRiw0 [11/27]

　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして、その結果、
　／　　　　_ノ ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日本における仏教は、世俗権力の体制化に組み込まれ、
　|:::::: 　 　 （● ） ）　　　　　　　　　　　　　　　　　 従来の独立性を失った。
.　|:::::::::::　　 （__人)
　 |::::::::::::::　　｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　....,:::´,　.　　　 和尚のやった大徳寺寺法の旧復にしたところで、
.　 |::::::::::::::　　　　} 　　　　　　　　　....:::,,　　..　　　 「幕府の許容範囲で」という大枠があってのものだし、
.　 ヽ:::::::::::::: 　　 } 　　　　　　 　,）:::::::ノ　.　　　　　 和尚の死後、19年後の寛文五年(1665)には「諸宗寺院法度」が出され、
　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　　　　　　（:::::ソ:　.　　　　　　.幕府による宗教統制は、より強固なものになったしな。
　　　/:::::::::::: く　　　　　　 　　,ふ´..
　　　|:::::::::::::::: ＼ 　　　　　 ノ::ノ　　　　　　　　　　　その意味では、和尚の行動は、あくまで「抵抗」に過ぎず、
　 　 |:::::::::::::::|ヽ、二⌒)━~~'´　　　　　　　　　　　 大勢を覆すことはできなかった、と言える。


　　　　　　　 _-─―─- ､._
　　　　　 ,-"´ 　 　　　 　　 ＼　　　　　　　　つまり、歴史の流れを踏まえた上で言えば、
　　　　　/ 　 　 　 　　　　　 　ヽ　　　　　　沢庵和尚は「敗者」だった、という訳かお…。
　 　 　 / 　　　　　　＿／::::::＼_ヽ
　　　　|　　　　　　　　　::::::::::::::　 ヽ　　　　　 「まあ、和尚一人に責があるわけでも無いし、
　 　 　l　　u　　　 （　●)::::::::::( ●)　　　　　　.そもそも勝ち負けを言うような話ではないのだが、
　　　　` ､　　　　　　　 （__人_）　 /　　　　　　”代弁者”として矢面に立っている分、
　　　　　　`ｰ,､_　　　　　　 　　／　　　　　　　そう見なされる部分はあるかもしれんな」
　　　　　　／　　`''ｰ─‐─''"´＼

697 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:08:20 ID:deI0NRiw0 [12/27]

　　　　　　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .中世から近世へと移り変わる江戸初期に於いて、
　　　　　　／　　　 　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教に限らず、様々な分野で変遷が起こった。
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　その中には、兵法だって含まれる。
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜　　　　　　　　　　....,:::´,　　　　　そんな中、宗矩は、和尚の助力を得て、
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} 　　　　　　　　　....:::,,　　..　　　.近世に対応した兵法思想の確立に成功したが、
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 } 　　　　　　 　,）:::::::ノ　.　　　　　和尚自身は仏教において、近世への対応を目指すのではなく、
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　　　　　　（:::::ソ:　.　　　　　　あくまで変革を拒み、結果として敗れた、というのは、
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　　　 　　,ふ´..　　　　　　　　.ある種、皮肉めいたものがあるな。
-―――――|:::::::::::::::: ＼ -―,――ノ::ノ――
　　　　　　 　 |:::::::::::::::|ヽ、二⌒)━~~'´


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼　　　　　　…鏡に映った姿のようだおね。
／ 　　　　　　　　　　＼
|　 　　　＼　　 ,＿　　 |　　　　　その意味では、和尚は、
/　　ｕ　 ∩ノ ⊃―）／　　　　もう一つの宗矩のあり得た姿なのかもしれんお。
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

698 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:09:04 ID:deI0NRiw0 [13/27]

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣ ＼　　　　　）ﾉ
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／_,ノ 　ヽ､,__＼　　　((　　　　　　　　　　まあ、その辺りについては、【その１】【その２】で書いた通りで、
　　　　-、　　　　　　 　 　 .|　(● ) （● ）　|　　 ﾉ'　　　　　　　　　 結果として、当時の仏教界に失望した和尚は、
　　　ﾔ　 ',　　　　　　　　　 |　 (___人___）　 .|　 ,i'　　　　　　　　　　 .宗門や法統などを振り捨て、自分の禅を第一にするようになる。
　　　　i. 　l　　　　 ,.-､　　　| 　 ｀ ⌒ ´　　 | .::.　　　　　　　　　　　 正保二年四月に小出吉英に宛てた手紙の通り、
　　　　 ',　 j　　　/　/ 　 　 .|　　　　＿＿__/./
　　　 .ノ＿..ヽ-､′,' 　 　 　 ',　　　(_＿__././ﾆ｀、　　　　　　　　　　　「一分心をすまして、物の本のきれをものぞきて居らるるが、
　　　 l .＿＿_　ヽﾉ 　 　　__ jﾊ. __ 、__ﾉ__,. -､ ｀ {　　　　　　　　　　　　自分の利益たるべく候由申す儀に候」
　　　　Ｙ　　　　　）ﾊ.‐ ' ´ ..::ヽ:::::::::::::: ﾉ,. -　　　ﾄｰ- ､ _
　　　　ﾄ. ￣￣ 〕y:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i　ｬ　　　 '!,:::::::::::..＼　　　　　　というわけだ。
　　　 ハヽ 一ﾆｲ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'ヽ_〉　　　i,::::::::::::::::..ヽ
　　 / .::::::::::::::::: 〉:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::八　　／｀x--、:::::::: l
　　/ .:::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〉::::/:::::::::::::::＼:::: l


　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／_ノ　 ヽ、＼
　　　／（ ●） 　（●）.＼　　　　　　　　　　うーん…気持ちはわからなくも無いけど、
　 ／　　　（__人__）　　u. ＼　　　　　　　 一人の僧としてはともかく、大徳寺長老の座に位置する師僧…、
　 |ｎi 7　　 ｀ ⌒´　　　　.　|ｎ　　　　　　 人の上に立ち、教え導く立場の身として見た場合、
l^l | | ｌ ,/)　　　　　　U 　l^l.| | /）　　　　. 和尚のスタンスは決して褒められたものじゃないと思うお。
', U ! ﾚ' /　　　　　　.　.　| U ﾚ'/／)
{　　　 〈　　　　　　　　　ﾉ　　　 ／　　　　「実際、説得や批判もされてるしな。
..i,　　 　."⊃　　　　ｒニ 　　　 /　　　　　　 問題がなければ、そんなものは起きない訳だし」
　."'""⌒´　　　　　　　`''""''''

699 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:09:44 ID:deI0NRiw0 [14/27]

　 　　 ／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　　＼
　 　|　　　 （ ー）（●）
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　　　　　　　　　ただ、この辺りについて調べてみたところ、
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　,r'゛ヾ　　　　　　どうも和尚のスタンスには、理想…とまでいかなくとも、
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　} ｀‐=　　　）　　　　　 参考にしていた人物がいるんじゃないかって気がするんだよな。
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　　ゝ-´　 );;;;;;)
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　　　　　　　 .) ;;;;)　
　 　／ 　/　　　 ＼　　　　　　 ./;;／
　 ／　 /　　 　 　　＼　　　　　.l;;,´
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)━・'
　ヽ＿＿ﾉ


　　 　　 ＿_＿__　　
　　　 ／　―　　 ＼
　　／ノ　　( ●)　　 ＼　 　　　和尚が参考にした人物？
.　｜ ( ●) 　 ⌒）　　　|
.　｜　　 （__ノ￣　　　 /　　　　…誰だお？
.　｜ 　 　 　 　 　 　 /
　　＼＿　　　 ⊂ヽ∩＼　　　　　「それはな──」
　　　　/´　　 　 (,＿ ＼.＼
.　　 　|　　/　　　　　＼＿ﾉ

700 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:13:53 ID:deI0NRiw0 [15/27]

　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 .ｨ　 　 .ｨ
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 !､　　　/ !　 ／/
　　　　　 ,ィ　　　　　　　　 　 　 　 ! '., 　/　!／　/
　　 　 　 i:::,.-ｧ　　　　 　 　 　 ﾏ .､!　ヾ´.／ 　 /　 . ィ
　　　　　 i/:::;'.,.-ｧ　　　 　 　 　 ヾ　.ｨ　i､　 　 / ''´／
　　　　 {:ｿ::::ﾚ:::;',.--､　　 　 　 　 ｨﾁゞiソﾑミ.､'. ／
　　　　　ヾ::::::::::::r "´　 　 　 ､___ {:::::/ ｨｭﾐｧヾﾐij_.::}　　　　　　吾輩は一介の僧であーーーるっ！！
　　　　　　 ';:::::::::'　　　__,.イ/i ヾ::::|　_｀_　 　 !､｀{:::/!
　　 　 　 　 }::::::::!. '' ￣　￣　｀ヽﾏ! {,ニ） 　 ﾙ' |::/ !
　　　 　 　 ,r ｰ‐.､ｰ .､ 　 　 　 　 ﾊ ｀¨　..イ! 　ﾚ'　! ∧　.ィ
　　　　　 /　　 　 ',　;:.ヽ.　 　 　 /　三´_　',　 /　/≧､｀ヾi
　　　　　.j､______ ,.ｲ´:.:.:.:.ゝ． __ノ　　　　　 ｀ﾞヾ´　　　 }　　＼
　　　　　ﾊ:::::'　　　,}:.:.:.:.:.:.:.ヾ{　　 　 　 　 　 　 ';　　　.:ゝ=ｰ ´
　　　　 {:::::::'　 __,.ｲ:.:.:.:.:.:.:.:/ ヽ 　 　 　 　 　 　 !　 　 ヾ}ﾄ､　　　　 　 　 　 　 　,.-
　　　 　 !:::::'￣ 　 ,}::.:.:.:.:.:./　 　ゝ .　　 　 __. ィ个ー- ｲ:.:.:.}　　　　　　　　　　rァ', ヽ
　　　　　i::::'　　__,.ｲ:.:.:.:.／　　 　 　 ￣￣ ヘ　 　 .ﾍ　 i:.:.:.:'ｧー,-- ｧ=-., ＿,.ｨ　<､r .}
　　　　　';::'￣ 　ノ:.:／ ヽ　　　 　 ,.ィヾ´ 　　｀ヾ/　｀ ﾊ:.:.:/　　;　　'　　{ 　 { ヽ　 イ
　　　　　 ヾ､r ´ ￣ 　　　 ＼　>ゞ´　 　 ﾏ　　　 !　　 {:.:.:.{.　　 !　 {　　ヽ　 ゝ ´
　　　　　　　　　　　　　　　　｀ﾏﾐ:.､　　　 } 　 　 |　　 ,!￣ ゝ--｀―　'' ´
　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ ≧ヾ::.､　! 　　　! 　/ﾊ
　　　　　　　　　　 　 　 　 ／三三ﾐ:.､ 　￣｀ヾ, -－ ､ ｀ヽ
　　　　　　　　　　 　 　 ／　　 　 　 /｀ トト{{{{{' rｬ ｨｯ ）-ｧﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　...................................　　　
　　 　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　 ／/　,.-=､¨｀ヽ mn/　//,ﾊ　　 　　　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 　 　 　 　.ムｰ- ニ二 ／ ｨ/　　i{ﾊ≧三三く{　ヾ､　　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　 ムｰ- 　　　　／:.:.:ﾏ　 i!　　 　＿＿）　}ﾄﾊ　 　　　:::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::::::::::::::
　　　　　　　　　　　 }　 ／- ―'' ´:.:.:.:.:.:.ﾏ　!!￣￣ 　 　 }　八　', 　:::::::::::::::　　　　　　　一休宗純…　　　　　　　　　　　　 :::::::::::::::
　　　　　　　　　　　ハ/.:.:.:.:.:i!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..} !| !　 　 -―={ ´::.:.:ヽ.',:::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:::::::::::::::
　 　 　 　 　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.!i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.| |　ヽ.　　　 ￣} !:.:.:.:.:.:.:', :::::::::::::::　　　　　　いわゆる「一休さん」だよ。　　　　　 :::::::::::::::
　　　　　　　　　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:!i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.! i. 　!ヽ.　　　　i !:.:.:.:.:.:.:.',　 　:::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::::::::::::::
　 　 　 　 　 　 ,:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.!i.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| |　　';:::＼　　ﾘ:||:.:.:.:.:.:.:.:',　　　　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　 　 　 　 ,:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:!i.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.! i　　 }:::::::｀¨´::::||:.:.:.:.:.:.:ｨ!:i　 　　　　　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 ,:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.!i.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| |　　 .!:::::::::::::::::::||:.:.:.:.:./ }:.:!　　　　　　　　　　　　...................................
　　　　　 　./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:!ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.! i　 　 ';:::::::::::::::::::!i:.:.:.:./ /:.:.|
　　　　　　/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:!iﾞ''､＼.:.:.:.:.:.:.:.:; ,'　　　.}::::::::::::::::::||:.／／.!.:.:!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一休宗純
　　　　　　　　　　　　　　　　　（いっきゅう そうじゅん）

701 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:14:24 ID:deI0NRiw0 [16/27]
　 　 　　＿＿＿＿
　 　　／　　　　_ノ ＼
　　／　　　　　（ ●）}|）_　　　　　　えー！？
　 / 　　　　:::::⌒ （＿ﾉ､）　　　　一休って…あの一休さんかお！？
　 |　 　u.　　　　　|┬‐'
　 |　 　　　　　　　|_|___
　 ＼　　　 　　　　`ー‐'ﾉ


　　　　　　　　 　 　 　 ／￣￣ ＼　　
　　　　　　　　　　　 _,.ノ　｀⌒ 　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　そうだよ。
　　　　　　　　　　　（●).（● )　　　 |.　　　　　　　　　　　　　　 時代は違えど、一休和尚も大徳寺の長老だぜ？
　　　　　　　　　　　（__人___）　　 　 .|　　　　　　　　　　　　　　 .沢庵和尚からすれば、先達にあたる人物だ。
　 　 　 　 　 　 　 　 '､ 　 　 　 　 　 |
　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　関わりで言えば、元和四年から一年ほど、
　　　　　　　　,. -ーー|　　　　　　 /ﾚ、　　　　　　　　　　　　　　一休和尚が再建した山城の妙勝寺(俗に言う一休寺)に滞在したり、
　　　　　　 ／:::::::::::::::: ヽ__､____,.　"/::::）- 、.＿　　　　　　　　 　 寛永十九年の日蓮宗と浄土宗の宗論判定の際に説いた、
　 　 　 　 l:::::::r/::::::::::::::「二二二 :::::::／::::::::ノ:::::..ヽ
　　　　　　|::::::::_,,.　-‐、.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧　　　　　　　「分けのぼる 麓の道はかはれども 同じ雲居の月を見るかな」
　　　::ﾆﾆﾆﾆ／,. -‐　　＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.∧
　　　　　／/ ノ　-‐　　 　V:::::::::::::::::::::::::::::,′::::::::::::::::: j　　　　　　って言葉があるけど、あれも一休和尚の言葉が元になってるからな。
　　　　　｀-iノI_ﾉく__ヽ　　　｀7ヽ::::::::::::::::::::l::::::::::::::::::::: /　　　　　
　　　　　　|:::::l::::::::::::::へ___／:::::/:::::ヽ、::/:::::::::::::::::::: /　　　　　　（※「わけのほる ふもとの道はおほけれと おなし高ねの月をこそみれ」
　　　 　 /::::::::l::::::::::::::::::ヽー::::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::: /　　　　　　　　　⇒一休の著作『骸骨』に収録）
　　　　/:::::::::::l:::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /

702 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:14:52 ID:deI0NRiw0 [17/27]

　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣＼　　
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　 _,.ノ　｀⌒　　　　　　　　　　　　　　.禅風そのものは違うが、
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　 　（● ）（●）　　　　　　　ﾉ'　　　　世間から高く評価されつつも、一定の距離を置き、
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　 （___人__） 　 rﾆi　　,i'　　　　　 印可や法嗣を否定しつつも、後世に教えを遺した一休和尚の姿は
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　.|　ﾚ..;::.　　　　　　沢庵和尚にとっても参考になったんじゃないかと思う。
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　|_,-‐、l／／
　　　　　　　 　 　 　 　 　 人､　　 　　 厂丶,丶, v´j　　　　　　　　　和尚は諡号を受けるな、年譜を書くなと言ったが、
　　　　　　　　　　　　_,／( ヽ､.,ヽ., ___,く_ソ　　　 __ノ　　　　　 　　 既に書いた著作については、特に破棄を指示していない。
　　　　　_, ､ -― ''"::::::::::::＼:::::::::::::::::::::(　　　　<"ﾆ‐-、　　　　 　 栄誉はいらぬし、自身の後継などにも頓着しないが、
　　　　/:::::::::::::､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::r　 ／⌒ヽ;;:::::: )　　　　 　仏法は別、といったところか。
　　　丿::::::::::::::::i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;V／.....￣　',;;:::|
　　　i ;;::::::::::::::::::|;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;〈　;;;;:::::::::::... ',;;i　　　　 　 実際、和尚の著作って結構多いからな。
　　/ ;;;;:::::::::::::::::::!;;;;;;;;;;:::::::::::::::::::＼::::;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ　::;;;;;;;;::::::::. ',


　　　　　　　　　　　　 　 ∩＿
　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　＿＿＿_　　　〈⊃　　}
　　　　 ／⌒　　⌒＼　　 |　　 |　　　　つまり、法統や年譜による記録に頼ること無く、
　　　／（ ●） 　（●）＼　 !　　 !　　 説いた教えが真の仏法に適うなら、それは残る筈だとして、
　 ／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼|　　 l　　 己の禅の是非をそこに問うた、といったところかお？
　 |　　　　　|r┬-| 　 　 　 | 　／
　 ＼ 　 　　｀ ー'´ 　 　 ／／　　　　　 「そうだな。
　　/　＿＿　 　　　　　　/　　　　　　　　尤も、その辺りはあくまで>>1の私見だが」
　　(＿＿＿）　　　　　　/

703 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:15:17 ID:deI0NRiw0 [18/27]

　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　,,.-''"´　 　 　 　 ｀ .､
　　　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　 　 　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　 　 　 ./　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ',
　　　　　　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　その点で言えば、
　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　400年経った今も残る和尚の声望を見れば、
　　　　　　　　　　　　 〈｀ヽ、　　　　　　　　　　　 　 |　　　　和尚の禅は是とされたと考えていいんじゃないかな。
　　　　　　　　　　　　　|ミ=-　　　￣￣｀ヽ 　 　 　 /
　　　　 　 　 　 　 　 　 ｌ　　　　　ミ＝-‐　　 　 　 .′　　　　 尤も、宗矩個人に説いた筈の
　　　　　　　　　　 　 　 ｌ／　　　　ヽ　 　 　 　 　 ,'　　　　　「不動智神妙録」が代表的な教えとして知られるとは
　　　　　　　　 　 　 　 （ __ 人　　 　）　　 　 　 　 {　　　　　流石の和尚も想像してなかったかもしれんが。
　　　　　　　　　　　　 ／ /／ ）ﾆ=''´　　　　　 ./ .|
　　　　　　　　ﾂ二二二／ .／＿_ 　 　 　 　.／　 |
　　　　 　 　 　 　 / ／　／''"__,ノ　　　 　 　 ′　.|
　　　　　　　　　 / /　／　／,.-''"）_ _,,-''´　/　 　 ヽ＿_
　 　 　 　 　 　 ,' 　 　 　 /'´,,..-''´|　　　　 /　　　＿ ＼/｀ヽ、
　　　 　 　_　 ´l　　　　　　/　./ 　|　　　　　　´　　　　/　 /　＼
　　 ,,..-''"　 　 |　　　　　 .l　./　 /　　　イ 　 　 　 　 /　 /　 　　＼


　　 　 　 　 ＿＿__
　 　 　 　／　　 　 ＼　　　　　　　　　あれ、思いっきり宗矩個人宛だおよね。
.　　 　／　　　　　　　＼　　　　　　 最後とか完全に私信だし…「教え」に含めていいのかお？
.　　／　／）　ノ ' 　ヽ､　＼
　　|　／ .ｲ '=・=　　=・=　u|　　　　　.「まあ、”日用禅”を説いた和尚からすれば、
　 　 /,'才.ﾐ)　（__人__）　／　　　　　　 あれも教えであることは違いないから、別に問題は無いんだがな」
.　　 |　≧ｼ'　　｀ ⌒´ 　 ＼
　／＼　ヽ 　　　　　　　　　ヽ

704 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:15:46 ID:deI0NRiw0 [19/27]

　 　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　まあ、「和尚の評価」についての話は、
　 　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　　 大体こんなところか。
　 　|　　　 （ ー）（ー）　　　　　　　
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　　　　　　　　　　　　・ 幕府に抗った気骨の禅僧
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　,r'゛ヾ　　　　　　　　　　・ 剣禅一致を説いた傑僧
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　} ｀‐=　　　）
.　　 ヽ 　 L　　　 　}　　　ゝ-´　 );;;;;;)　　　　　　という一般的な評価の裏に、
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ　　　　　　　 .) ;;;;)
　 　／ 　/　　　 ＼　　　　　　 ./;;／　　　　　　　・ 歴史における「敗者」
　 ／　 /　　 　 　　＼　　　　　.l;;,´
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)━・'　　　　　　　　 .という面もあった、というところだな。
　ヽ＿＿ﾉ


　　　　　 　　　＿＿＿_　
　　　 　　　 ／　　　　　＼　　　　　　　　　「時代の変革に立ち向かったが、敗れ去った無念の人」
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼　　　　　　 というところかお。
　　　　|　 　　　　　　　（__人__）|　　　　　世間的には将軍家の帰依まで受けて、
　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／　　　　　 国師号の話もあった程なのに、和尚自身の認識では、
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼　　　　　 「一番守りたかったものを守れなかった」ということだおね…。
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

705 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:16:01 ID:deI0NRiw0 [20/27]

　　　　　　　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主観と客観で、
　　　　　　／　　　 　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「成功」の基準が違うのはよくあることさ。
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .外から見れば成功者に見える和尚の地位も、
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..本人の認識からすれば、
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜　　　　　　　　　　....,:::´,　.
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} 　　　　　　　　　....:::,,　　..　　　　　　 「余計な名声ばかり上がるくせに、
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 } 　　　　　　 　,）:::::::ノ　.　　　　　　　　 ..肝心の仏法(の独立性)を守りきれなかった」
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　　　　　　（:::::ソ:　.
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　　　 　　,ふ´..　　　　　　　　　　　 という絶望の檻だったと言える。
-―――――|:::::::::::::::: ＼ -―,――ノ::ノ――　　　　　　　　　 だからこそ、法統の断絶や、
　　　　　　 　 |:::::::::::::::|ヽ、二⌒)━~~'´　　　　　　　　　　　　　 あの最後の遺戒の境地に至ったんだろうな…。


　　　　 　 　 ＿＿＿_
　　　　 　 ／　　　 　 ＼
　　　　 ／　　 _ノ　 ヽへ＼
　 　 ／　　　（ ―）　（―） ヽ　　　　　…………。
　　 .l　 .u 　 ⌒（__人__）⌒　|
　 　 ＼　　　　　｀ ⌒r'.二ヽ<
　 　 ／　　　　 　 　ｉ＾Yﾞ r─ ゝ、
　　/　　　,　　　　　ヽ._Ｈﾞ ｆﾞﾆ、|
　　{　　　{　　 　 　 　 ＼｀7ｰ┘!

706 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:16:47 ID:deI0NRiw0 [21/27]

　　╋━━━━━╋
　　┃　 .最後に.　┃
　　╋━━━━━╋


　さて、随分長く掛かってしまったが、
それじゃあ最後にまとめと行こうか。　　　■ 沢庵和尚の評価 ■

　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　【仏教の面から】
　　　　／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ⇒ 仏教が世俗権力の下に組み込まれたようとした時、
　 　／　　 _ノ　　＼.　　　　　　　　　　　　　　　　　正面から抗った気骨の僧。
　 　|　　　 （ ●）（●）
.　　 | 　　　⌒（__人__）　　　　　　　　　　　　 【武道の面から】
　　　|　　　　 　｀⌒´ﾉ　　　　　　　　　　　　　　⇒ 「剣禅一致」を説き、兵法に新たな道を開いた人。
.　　　|　　　　　　 　 }.　　 　。
.　　　ヽ　　　　　 　 } 　　　/　　　　　　　　　 【柳生家から見て】
　　　　ヽ　　　　　ノ　　　./　　　　　　　　　　　 ⇒ 友であり、師でもある近しい人物。
　　　　 / lヽ介/lヽ、　,rE)
.　 　 　| | ~ヾ/~ |.　ｿ◇'　　　　　　　　　　　　【本人の内面（※推測）】
　　　　| |　　ﾟ| 　|＼／　　　　　　　　　　　　　　⇒ 晩年の失望の中、一縷の望みをかけた無念の人。
　　＿ | |　　ﾟ| 　|＿_＿＿＿＿Ｅ[]ヨ＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 |＼ ￣ヽ⌒ヽ⌒ヽ　＼
　 |＼＼　　⌒　 ⌒　甘 ＼
　 | 　＼|￣￣￣￣￣￣￣|


　　 　　　／￣￣￣＼
　　　　／ ／ 　 　 ＼ ＼　　　　　　.今更ながら、柳生家と縁の深いお人だったおね。
　　 ／　 （●） 　（●）　 ＼　　　 沢庵和尚がいなかったら、どうなっていたのかお…？
　　 |　　　　（__人__）　　　　|
　　 ＼ 　　　 ｀⌒´　 　　／
　　 ／ 　 　 　　　　 　 　 ＼

707 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:17:19 ID:deI0NRiw0 [22/27]

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ　　＼
　　|　　　 （ 一）（●）　　　　　 …まず、柳生家の歴史は変わっていただろうな。
　　|　　　　 （__人__）　　　　　それに、武道思想の面で見ても、和尚の教示がなければ、
　　 |　　　　　｀⌒´ﾉ　　　　　今あるものとはまた違ったものになっていた可能性が高い。
　　 |　　　,.<))／´二⊃　　　「剣禅一致」なんて言葉も生まれなかったかもしれん。
　 　ヽ　/ ／　 '‐､ﾆ⊃　　　　
　　　ヽ､ｌ　　　　´ヽ〉　　　　　　反面、和尚本来の領分である仏教の面においては、
　　 　,-/　　　 __人〉　　 　　 若干の差異はあっても、大きな違いはなかっただろうな。
　 　/ ./. 　 /　 　 ＼　　　　 .その辺りは既に話した通りだ。
　 　| / 　 /　 　 　i　＼
　 　|"　 / 　 　 　 | >　 )
　　 ヽ／　　　　　 とヽ /
　　 　|　　　　　 　そ ﾉ


　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼　　　　　 …なんか本業に満足できてないのに、
／ U　　_ノ 　　 ヽ_ 　＼　　　他人の手伝いでやった副業が大当たりして、
|　 　　 （一）|lil|（ー）　 |　　　 そっちの評価の方が高い、みたいな感じだお。
/　　　　 ∩ノ ⊃_）　／
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |　　　　　 こんなこと言ったら怒られるかもしれないけど。
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

708 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:17:41 ID:deI0NRiw0 [23/27]
　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　／:::::::::::::::::ヽ　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　
　　　　　　　　　　／　:::::::::.／￣￣ ＼____ ,. --ｰ.....:::::::::::::::::::.. ＼　　　　　…さあ、どうだろうな。
　　　　　　　　　/　:::::::::: ⌒´ ヽ､,＿　 ＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: i
　 　 　 　 　 　 .|　:::::::::::（⌒).（⌒ )　　　 |::::::::::::::::::γ:::::::::::::::::::: ﾉ　　　　　和尚のことだから、
　　　　 　 　 　 |　::::::::::::（__人___）　　　　|:::::::,. -ーy::::::::::::::::::::: /　　　　 即座に機転の利いた返しをして、
　　　　 　 　 　 | :::::::::::/::'､ 　 　 　 　 　 |￣　　 _/::::::::::::::::::::: /　　　　　.こちらをギャフンと言わせるかも知れないぜ？
　　　　　　　　 .| :::::::/:::::　|　　　 　　　　|　　 ／...::::::::::::::::::::: /
　　　　　　　　　| :::::::::::::／|　　　　　　　/ﾚ-,.ｲ:::::/:::::::::::::::::: /　　　　　　　なんせ、「伶牙利舌漢」と言われた和尚だからな。
　　　　　　　　　i:／:::::::::::: ヽ__､____,.　"/／::ﾉ.:::::/::::::::::::::::　j　　　　　　　歴史上の評価がどうだろうが、
　　　　 　 　 　 r:::::::::::::::::::「二二二 ::::::::::／::::::ノ::: ､:::: ／/　　　　　　　 俺たちみたいな凡骨が及ぶような人じゃないのは確かだろ。
　　　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／:::r


　　 　 　 　 ＿＿__
　 　 　 　／　　 　 ＼
.　　 　／　　　　　　　＼　
.　　／　／）　ノ ' 　ヽ､　＼　　　　　…違いないお。
　　|　／ .ｲ '（⌒）　（⌒）　u|　　　
.　　 /,'才.ﾐ).　（__人__）　 ／
.　　 |　≧ｼ'　　｀ ⌒´ 　 ＼
　／＼　ヽ 　　　　　　　　　ヽ

709 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:18:06 ID:deI0NRiw0 [24/27]

　…まあ、和尚についての補足はこんなところだな。
去年の10月に始めて、今まで掛かるとは>>1も想定してなかったが、
とにかくまとまってやれやれだ。

　沢庵和尚の教えについてより知りたい人は、
このスレの中で紹介している「不動智神妙録」や「太阿記」以外にも、
色々な著作があるから、それを追うのもいいかもな。

　　　　／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　|　　　 （ ●）（●）　　　　　　　　　　　　 ／─　 ─ .＼　　　　　　　　一番まとまってるのは、
.　 　|　　　　 （__人__）　　　　 　 　 　 　 　／（●）　（●）　＼　　　　　 「沢庵和尚全集」なんだけど、
　　　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　　　　　　　 ／　　 （__人__）　　　 .＼　　　　絶版の上に、古本も結構な値段がするから、
.　　　|　　　　　　 　 }　　　　　　　　 　 |　　　 　.｀⌒´.　　　　　 |　　　　借りられるなら図書館を探すのがいいと思うお。
　　 　ヽ　　　　　 　 }　 　 　 　 　 　 　 ＼　　　 ー―　　　　 ／
　　　 　ヽ　　　　　ノ　　　　　 　 　 　 　 　 >　　　　　　　　＼　　　　　 【沢庵和尚全集】
　　　　　/　　　 く.[ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀.ﾆﾆ´ﾆﾆ]ゝ　　　　　　ヽ　　　　　ttp://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784820579656
　　　　　|　　ヽ、二/　　　〈〉　　　　　　　　〈〉　ヽ__,ノ　 　 　 　 l
. 　　　　|　　　　　/　　　　　　　 〈〉　　　　　　　 ヽ　　　　　　　｜
　 　　　|　　　　 /　　　〈〉 　　　　　 〈〉　　　　〈〉 ヽ　　　　　　 /
　　　　　ヽ、＿ヾ-‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐ゞ＿＿＿／

710 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:18:31 ID:deI0NRiw0 [25/27]

　　それじゃあ、和尚についての補足はここまでだ。
　次は武蔵についての話をするので、
　また気長に付き合ってもらえたら嬉しいだろ。

　　　　　／￣￣＼
　　　 ／　⌒　 ⌒ .＼　.　　　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　　..　|　（ ⌒）（⌒ ） .|　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　　　次はなるべく早めに
　.　.　|　　（__人__）　│　　　 　 　 　 　 　 ／　⌒　 　 ⌒　.＼　　　　終わらせたいと思うお。
　　　 | 　 　｀⌒´　 　|　 　　　　　　　　 ／ 　 （⌒） 　（⌒）　　＼　　 今年もよろしくお願いしますお。
　　.　 | 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　 　 |　 　 　 （__人__）　　u.　 .|
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　　　　　/　　　 く.[ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀.ﾆﾆ´ﾆﾆ]ゝ　　　　　　ヽ
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711 名前：やる夫で学ぶ柳生一族(その67・補足編)[saga] 投稿日：2015/01/12(月) 21:19:27 ID:deI0NRiw0 [26/27]

　　　　 　 　 　 　 　 _.. -ｰ'''''''―-..,,,
　　 　 　 　 　 　 ／゛　　　　　　　　 ｀ﾞ''ｰ ..,,,,,,＿＿、　　　　　　　　　　∧
　　 　 　 　 　 ,i'ﾞ,,....,,,、　　　　　 　 　 　 　 　 ,,,,.＼.　　　　　　 　 　 |　;　`、　　／
　　　　　　　 i./ 　　　｀''､　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　.,　　　　　　　ﾉＶ　　｀¨¨´｛　　　　_,,　 ／
　　　　　　　,!l 夢>　　 i'i|.ﾞl ,　　　　　　　　　　＼ 　 ＼　ー---‐‐　　 　 　 　 　 ｰ‐　　 　 /
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　 　 　 　 　 !l,,_　　l / '´ 　 ...｝　　　　　　　　　　`、｀¨´　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 /
　　　　　　　 .',_/　　　 　　 /　!　　　　　 　 　 　 　`､　　　　 またいつの日か、　　　 ｛
　　 　 　 　 　 ｌ　._i、 ,、ヽ　!;:;:;ヽ　 　 　 　 　 　 　　.`、　　オレが降臨する時を　　　 二ﾆ=-
　 　 　 　 　 　 ｌ. i-'"　ﾞ',/　l;:;:;:;:;＼　 _,,,,...............／ !　}　　 .待つがよいわー！！ 　 ／
　　　 　 　 　 　 ﾘ',、　　.lﾞ''､|;:;:;:;:;,ノﾞ ／ 　　.,.‐',　　 ｌ　}　　　　　　　　　　　　　 　 　 ｛
　　 　 　 　 　 　 '!|.ｌ.　　/ .゛', ;;l" ／ 　　., /　　ｌ,　　.',;　　　　その時まで、　　 　 　 `、
　　 　 　 　 　 　 _,.ｌ,',　;;,'-'./ ﾞ.／　 _,,,／　 !　　..ｌ　　/　　　…さらばだー！！ 　　 　.`、
　　　　　　,./ '"　　 ﾞ''" ／ , ''"'''"| ／ .ｌ　　 l　　 .ｌ./　__　　　　　　　　　　　　　　　　 　 `､
　　　　 i'"　　　 .／ .／ ／ 　　., '~',　　.ｌ　　 ! ／ ;/／⌒i　　　　　　　　 　 　 　 　 _二__　 ＼
　　　_..-'"ﾞﾞﾌ'.／ ／ ,／　　 .／',　 .',　　.ｌ　／;:;:;:／　 　 |　　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　￣⌒
　／゛　　ｲ゛,/.／ ,／　　 ,,-',　　.ｌ　 .',　_ '";:;:;:;:;:;:;:;:;|　　_］　　 -‐==‐- 、　 'ハ　 ;
　　　, ',゛i!〃゛ ／ 　　., ''.ｌ　 ',　　.ｌ　,,ﾐ'ﾞ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:',ﾞ''-/／　　　　　　　＼/　 `､{
　,..┴-iﾌ" .／　　 ._‐{　 . !　 ',　._ﾉ'l丶;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|　 ´ ｀''' !./ -',、｀′
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【やる夫で学ぶ柳生一族(その67補足)：「沢庵和尚についての補足」】　完