_,,..　　　　._
　　　　　　r―ｧ'"´　　　　　　　 ｀丶　　　　　　初めてだけど読者投稿やっていくぜ。
　　　　　　|::;　　 　 　 　 ＿　　　　　＼ｰ､　　　俺はネットサーフィンと哲学書を嗜む高校生で
　　　　　　l/　/⌒ヽ　/´ 　 ｀ヽ , - ､　 '::::|　　　専門家でもなく間違えることが多いと思うので
　　　　 　 ;　　　,　　　ヽ ＿_,ノ　　　} 　 !/　　　指摘してくれ。
　 　 　 　 {　'　,　　 }7￢ー--rｧ　'　　,　|
　　　　　r=､　　　　 V´￣ ヽ / 　　,　　/
　　　　　|　 ＼- 、　 ヽ.＿,／　　　　／　　　　　政治哲学では避けて通ることのできない
　　　　　',　 　 ＼＼⌒ヽ_／⌒Y ⌒⊥　＿　　　カール・シュミットの影響について語るぞ。
　　　　　 ヽ　　　/　　　　　　　　 く　　 　　ﾉ　　　
　　　　　　　＼_/　　／/⌒ヘ　　　',＿_,／　　　カール・シュミットは
　　　　　　／i⌒ヽ く 　l　　 ﾉ ヽ 　 |　　　　　　 帝政ドイツ
　　　　　〈ヽ..:::::::::::l　 ゝ　　 r一'　　|　　　　　　 ワイマールドイツ
　　　　　　ヽ::::::::::::| 　 ￣￣ 　　　 /　　　　　　 ナチスドイツ　　　という３つの時代を
　　　　 　 　 ＼:;;;:j>､_　　　　　_／　　　　　　　 生きた憲法学者だ。
　　　　　　　　　／::::::::｀厂l:::::::::ヽ
　　　　　　　 ／::::::::::::::/　 |::::::::::::l　　　　　　　　そのため、清教徒革命を生き抜いたボッブス
　　　　　　 く:::::::::::::::／　　{::::l::::|::|　　　　　　　　のように非常に自由を懐疑的に見ているな。
　　　　　　　　￣￣　　　　ヽ--‐'




,　-―‐-　 .
　　　　　　　　｀/^＼　　　　　　　　　　詳しくはニコニコで解説している動画を見たほうが
　　　　　　　　/:::::::::::ix　　　　　　　　　わかりやすい（俺も観て初めて内容を理解した）が、
　　　　　　 　 {:::::::::::ﾉ　ヽ
　　　　　　　　ヽ._／　　　',　　　　　　　カール・シュミットをまとめるとこうだ。
　　　　　　　　　　　　　>　',
　　　　　　　　　　　　/::(_! |:.、　　　　・民主主義と自由主義は違う。民主主義は
　　　　　　　 　 　 ' 　V:::ﾉ | : }　　　　　統治者と被統治者が同質であることの要求。
　　　　　　　　　　 ,　 '｀~　,': ﾉ　　　　　自由主義は異質な人同士が利益を争う構造。
｀ヽ　　　　　　　　 _ ＿,　 /'´
　　〃⌒＼　　　(　) ノ／　　　　　　　　　とみなして自由主義批判、大衆迎合に賛成。
　　　　　　 )／⌒ヽ／
　 ＿＿_　　　　　　}
´　　　 　｀ヽ　 　 ノ　　　　　　　　　　 ・価値は共訳不可能（価値体系は独立のものであり
　　　　　　　}　　 ＼　　　　　　　　　　　功利計算は不可能）であり、自由という価値も
ヽ　_　　　 ノ　　　　 ',　　　　 　 　 　 　 価値の一つであるため、全体の基準にはならない。
　　　　￣　　　 　 　 }　　　　 　 　 　 　 →アメリカと中東かな？（こなみ）
　　　　　　　　　　　 ,'
　　　　　　　　　 　 ,'-‐..::二ﾆ=-､　　　・そして価値は他の価値に勝ろうとして敵を作る。
　 　 　 　 　 　 　 /::::::::::::::::-‐ ''ﾉ　　 　 友敵理論を提唱。
ゝ　　　　　　　 ／､＿_,,..　-‐ '´　　　　　明確な敵を作って、団結しようという思想。
ー---r… ''"´　　　　　　　　　　　 　 　 →共通の敵がいれば胸熱だよねー
:::::::::::::ヽ

　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿ ,　-‐ ､
　　　　　　　　　　　. 　 ´　　　　　　 ｀丶 :::l
　　　 　 　 　 　 ／　　　　　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　 ∠　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ 　　　対してカール・シュミットを乗り越えようと
　　　　　／::::::::}　　　　　　　　　　＿_　 ､＿,ノヽ　　 したのがハンナ・アーレントやレヴィナス
　 　 　 〈:::::::::::/　　　― -- '　／: : : : :丶￣　,　|
　　　　　ヽ :::/　　　　　　　 / {: : : : : : : ﾉ '　, 　 |　　民主主義の同質性を公共、つまり自由闊達な
　　　　　　 Y　　　　 丶== '　 丶--‐ '´ィ　　　　|　　精神活動に求めて大衆迎合を克服しよう
　　 　 　 　 |　　　　　,　　 '　 r-ｬ　 ´ ヽ|　　　 /　　としたのがハンナ・アーレント
　　　　　　　ヽ　　　　　　,　　 Ｖ　　　　/　　／}
　　　　　　　　 ＼ 　 　 　 　 　 ＼＿／／⌒V　　　 一方、友敵理論に真っ向に反対して、
　　　　　　　　　　{＞ /⌒＼　　 　＿,/／´￣｀ヽ　　他者への責任を全面的に引き受けることで
　　　　　　　　　　ゝ -､　　　) ￣　　　〈＿＿__,ノ　　初めて人間は主体足りえる
　　　　　　　　　　/　　 }　　　　　　 ,　-―､､ |　　　　としたのがレヴィナスだな。
　　　　　　　　　 /　　 /　　　　　／ヽ　　　} ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊他者やら責任などのレヴィナス語は説明できないぜ。




　　　　　　　　　　 _,.　-―-　.,_
　　　　　　　,.::ァ'´　　　　 　 　 ｀｢::::::￢
　　　　　 　 {:/　　　　　　　　　　ヽ :::::/　　　　　 だが共訳不可能性については未だ問題で、、
　　　　　　　/　 　 　 　 　 　 　 ｕ　｀¨!　 　 　 　 自由と平等という概念も一つの価値である
　　　　　　 ,'　､_　　 ＿_　　_ ノ　　 　 |　　　　　　ということでそれに与さない概念を
　　　　　　 |　 |:J! /::::::::::ヽ lJ:|　　　　l　　　　　　徹底的に敵とみなしているではないかと非難される。
　 　 　 　 _｣.ニゞ'_ヽ ＿_ノ　ゞ'　u　　/
　 　 　 ／/　　 / ＼ へ /⌒＼ ／＾(　　　　　　　ここで価値を纏める正義を模索したのが
　　　 〈　 {　　　{　　 >-――- ､　　ﾉ　　　　　　　『正義論』のロールズなんだけど、
　　　　 ＼}　　　} ｘく 　 　 　 　 }　〈　　　　　　　　公正＝大正義の簡単な構図で済むわけがなく、
　　　　　く ＿＿_>　 丶　＿__,ノ　　ヽ　　＿_
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　|／::::::::::::＼　自由を至上価値とするノージック
　　　　　　 　 |　　　　　　　　　　　　 |::::::::::::::::::::/　共通善を至上価値とするサンデルに批判。
　　　　　　 　 ヽ　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　つまりなんの解決にもなってなかったんだ。




　　　　　　　　　　　 -―-　 .
　　 　 　 　 r::ァ'´　　　　　　 ＞‐ 、　　　　そのせいかは知らんが、
　　　　　　　Ｖ　　　　　　　　 ヽ:::::::}　　　　 最近では新反動主義が台頭。
　 　 　 　 　 {　　　　　　　　　　｀¨}　　　　　自由が脅かされているなんて事態に。
　　　　　　　 ', ー（::::::::) ー '　u　/
　　　　　　 　 ヽ∵ｰv―vｸ∵ ／
　　　　　　　　(⌒＞-＝く⌒⌒）　＿_　　　　ここまでの流れを知っていると２０ｃ後半から
　　　　　　　　 ｀(_　　 ／⌒`ヽV´::::::::}　　　 ２１ｃの政治哲学と構造主義は読みやすくは
　　　　　　　　 / 〈_厂`ト┬―' |:::::::／　　　 なると思う。（元から読みにくいのは変わらん）
　　　　　　　　 {　 〈＿ﾉ￣　　 ﾉ:／
　　　　 　 　 　_ゝ. _　　　　 _ く´　　　　～～～～～～～～～終わり～～～～～～～～～～
　　　　　　　 (（_(ノ　￣￣ {_{__）)

>>377
そういう意味では右翼は民主主義的だともいえる。