私は立川志らくが嫌い。では、なぜ嫌いなのか、なるべく理屈で考えてみた🤔。
今の立川志らくは立川談志が甘やかした結果だろう。立川談志は、自分の一門を「自由で型破りでいい」と公言していたと聞いたことがある。特に志らくは、談志に特別扱いされていたのは周知の通りだ。談志没後も、志らくは「談志イズム」を強く意識して行動し発言してきたが、談志が高く評価しすぎた感がある。
確かに志らくには才能はある。新作の構成力、古典の「自分流アレンジ」のセンス、毒を孕んだマクラの切れ味、どれを取っても一流だし、談志が「俺の後継者」と言うのも納得感あったが、談志があまりにも志らくは俺を超えると繰り返し褒めすぎたせいで、本人がその評価に縛られてしまったのかもしれない。「俺は特別なんだから普通のルールは守らなくていい」みたいな意識が強くなりすぎて遅刻しても、テレビで暴言吐いても「俺は志らくだから」で済ませるようになってしまった。そして談志の「お墨付き」が盾になって、周囲が本気で叱れなくなったんじゃないかしら。
つまり、才能は本物だけど、神である談志が志らくを神格化しすぎたせいで、本人が神の領域にいると思い込んでしまったっていうのが、今の志らくの悲劇かも。
MC失敗は、志らくの致命傷になったと思う。落語家としての才能は誰もが認めるのに、朝の情報番組の顔に求められる空気を読むこと、時間厳守、穏当なコメント、共演者とのバランス感覚が、ことごとく欠けてた。コメントが長すぎて進行がグダグダなときもあった。
政治発言で炎上しまくる。ツイッターでの発言もそう。炎上すればするほど、俺は正しいと意固地になった。正直、誰が見ても「向いてない」ってすぐわかったのに、本人は「俺は談志の後継者だからテレビでも毒を吐かなきゃダメなんだ」って思い込んでいたのではないか。
談志はテレビはめちゃくちゃ上手かったそうだ。「笑点」の大喜利でも、毒は吐くけど場を壊さない毒で時間を守り、共演者も立てる。
志らくはその落語家のテレビ適性の部分を完全に引き継げてなかったように思う。結局、「落語家としては天才的だけど、MCは素人以下」という残酷なくらいハッキリした結果になってしまった。あの経験がなければ、今でも「ちょっと過激だけど面白い落語家」で済んでたかもしれないのに……
立川志らくの俳句に破調が多いのもそれを象徴している。
五・七・五にこだわらず、九・八とか、もっと崩した形も平気で出す 。季語をあえてぼかしたり、ダブル季語にしちゃったりしたこともあったような気がする。奇抜なアイデアで飛躍しすぎな俳句もあった。普通の俳壇だったら「これは俳句じゃない」と怒られそうなのに、志らくは「俳句も落語と同じで、型を壊してなんぼだ」というスタンスを貫いてるように見えた。これも完全に「談志イズム」の延長線上だろう。談志は「落語は型を破るために型がある」と言ってたが、志らくはそれを俳句の世界にもそのまま持ち込んだ。「俺は立川流だから俳句界の常識なんかどうでもいい」って感じで。だから「邪道」「素人のやること」とボロクソ言われつつ、一方で「面白い」「新しい」「落語家の俳句って感じがして好き」というファンも一定数いる。まさに才能はあるが予定調和を崩すのが得意というか、予定調和を崩すという予定調和が志らくという人の生き様そのものとなっていると私は思えて志らくがイヤなのよね。俳句の破調が多いのはルールに従えない人の象徴というか、ルールに従わないというルールに縛られている器の小ささに見えてしまう。
いや、談志イズムという繭から出られない人ってことだよ。
志らくの言動や芸風、生き方、全部が「談志だったらこう言うだろう」「談志はこうしてた」を基準にしてるように見える。まるで談志の亡霊に憑りつかれたまま、2026年になっても令和の空気を吸えてない感じだ。
テレビやツイッターで暴言を言って非難されると「談志師匠も毒吐いてたもん」と思う。
俳句で破調 ばかりを指摘されると「型破りが立川流の美学だもん」と思う。
炎上しても謝らないのは「談志師匠は謝らなかったからだもん」と思う。
なるほど、まるで「談志のコスプレ」をずっと続けてるみたいで、立川志らくという一人の人間が、どこにもいない。
談志は生前、自分が死んだら弟子はみんな立川談志の真似をやめろって言ったらしい。真相は分からないが、彼なら言いそうだ。なぜなら「真似」となったらは型破りではないからだ。
志らくほどその言葉を無視して「談志の真似」にしがみついてるのは皮肉だ。
才能はある。でもその才能を「談志の枠」の中でしか発揮できなくて、自分で自分の首を絞めてる。まさに「繭」どころか「談志の亡骸を背負ったまま動けないゾンビ」状態だ。
と、これは私の立川志らく愛の裏返しかw。嫌い嫌いも好きのうち😂
