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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/02/25 14:58 UTC 版)
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| 髭 | |
|---|---|
ひげを生やした男性
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| 概要 | |
| 表記・識別 | |
| ラテン語 | barba |
| TA | A16.0.00.018 |
| FMA | 54240 |
| 解剖学用語 | |
髭（ひげ、英: beard）は、ヒトの顔から顎の下にかけて生える毛。 髥や鬚とも書き、漢字ではくちひげ（髭）やあごひげ（鬚）、ほおひげ（髥）を使い分ける。 英語においても同様に使い分けられている。漢字や英単語ではそれぞれ区別して別の語をあてている（傾向がある）。 一方、大和言葉のひらがな表記のひげは、それら3つを特には区別せず、漠然とまとめて指している。
男性ホルモンによって発毛が促されるため、思春期以降、男性で陰毛の成長がジェームス・タナーの分類で第4段階に達した頃から腋毛よりやや遅れてひげが生え始める[1]。しかし、人種、個人により濃さにかなりの差がある。
ひげの生える理由については今もって不明である。「身体の保護」という説も聞かれるが、本来肉体的に保護が必要な幼年期にはひげやその他の体毛が薄く、女性にも後述の場合を除き、基本的には生えないことから俗説とされている。ひげに生物学的な機能としての意味合いは薄く、特に現代においては多くの人間にとって無用のものとされる。しかし最近では、クジャクの羽やライオンのたてがみ、マンドリルの色鮮やかな皮膚や体毛などと同じように、成熟したオス個体に顕著に発現する第二次性徴であることから、主に性淘汰により発達したものであるとする見解もある[2]。チャールズ・ダーウィンも、男性のひげを先史時代の性淘汰による産物と考えていた。ただし、男性の髭を好む女性が多いという統計的データはなく、日本や欧米などの女性の権利向上が進んだ国において男性がひげを剃ることが広く行われている一方、中東などの女性の権利の低い地域において男性のひげを伸ばす風習があるなど異性間淘汰ではこれを説明できるとは限らない。
女性でも人種によりひげが比較的濃い場合がある。病気によってもひげが生えることがあり、多嚢胞性卵巣症候群ではホルモンバランスが崩れ、ひげが生えたり声が低くなるなど、男性化する。女性がひげを生やす姿は奇異の目で見られ、時にいじめや差別に発展する[3]。
他の体毛と比べるとたいへん硬く、同じ太さの銅線に匹敵すると言われる。そのためひげを剃るときには蒸しタオルや湯でひげを柔らかくしておいた方がよい（ただし電気カミソリの場合を除く）。一人当たり6,000から25,000本程度のひげがあり、平均すると一日当たり0.4mm程度伸びるとされている。新モンゴロイドはひげが薄く、これは寒冷気候（冬期はひげを延ばしていると、吐息で凍結して顔が凍傷になる）への適応と考えられている。
ひげの有無やその容態はその人の印象に大きな影響を与える。現代の欧米やその文化的影響を受けた地域のほとんどの成人男性はカミソリ、電気シェーバーなどを用いて、ひげの手入れを日常的に行う。ただし、顔の傷を隠すために、ひげを伸ばす者もいる[4]。
アレクサンドロス3世（大王）が若く見られたいという理由から史上初めてひげを剃ったとする伝説もあるが、実際にはそれ以前から人間は貝殻などを用いてひげの手入れをしていたとされる。 紀元前3000年頃には銅製のカミソリを用いていたともされている。
ハディース集の『サヒーフ・アル＝ブハーリー』に、異教徒と区別するため顎ひげを伸ばして、鼻ひげをそるように書かれている[5]。
非世俗的イスラム教圏には、ハディースに「イスラム教徒の生活規範として男性はひげを生やしなさい」と書いてあるため、イスラム教圏にはひげを生やした男性＝一人前の男性として認められる文化がある[6]。
しかし、イスラム教国でも西洋的な服装・文化が普及した地域社会では、顎ひげを一切剃毛せずに完全伸ばしたままのイスラム原理主義様式はあまり励行されず、ウラマーを除いては顎ひげを刈ったり剃ったりすることも多い。2010年代ISIL（ISIS）を始めとするイスラーム過激派のテロリズムが活発化している中東などでは、ひげを整えることを嫌う過激派と同一視されたくないと考えるムスリム男性が、意図的にひげを伸ばさず顎ひげも剃る事例もある[7]。トルコは世俗主義を国是としているが、非世俗主義者の支持を得たいエルドレアン大統領のもとで世俗主義が後退しているものの[8][9]、近隣のシリアとイラクの国土のかなりの部分をISISが支配下に置いていて、国内でテロも起きた中で、ひげを剃る理髪店が盛況している[7]。
イスラム原理主義では男性のひげ剃りを禁忌としている。イスラム強硬派のタリバンは、男性のひげ整えや剃毛を批判し、無処理でそのままにするよう要求している[10]。 1996年から2001年の間、アフガニスタンを統治するタリバン政権は、国内の男性がひげを剃ることや整えることを禁止していた。そのため、2001年にタリバン前政権が崩壊して以降、アフガニスタン・イスラム共和国の男性の間でひげなしや整えるヘアサロンの人気が高まっていた。2021年から再びアフガニスタンを統治するタリバン政権はひげを剃ることや整えることを禁止し、宗教警察が違反者を処罰している。路上でタリバン戦闘員に狙われたくないため、アフガニスタンの男性はひげを一切剃らずにタリバンのような風貌になって、溶け込もうとしている[10]。
イスラム圏では、成人男子はひげを生やす文化や慣習があるが、エジプトのムバラク元大統領やマレーシアのマハティール首相などはムスリムが多数を占める国家の最高権力者でありながらひげがなかったことからわかるように、イスラム圏でも世俗的な国家では成人男子でもひげを生やさない人もいる。
ユダヤ教ではレビ記19:27でひげを損なうことを禁じており、一般に正統派ユダヤ教徒はひげを蓄えている。一方で律法の伝統的解釈には、禁じられているのは一枚刃の剃刀の使用であり、二枚の刃を用いるはさみの使用は問題ないというものもある。さらに電動シェーバーも一枚刃状でなければ許されるという敷衍解釈もある。
また、レビ記21:5にもひげを剃ることを禁じている記述がある。
キリスト教はレビ記も聖書に含めているものの、西方教会の多くではひげを剃ることが多い。しかしアーミッシュやフッター派では未婚男子はひげを剃り、既婚男性はひげを伸ばす。東方教会の聖職者と修道士はひげを伸ばすことが多い。モルモン教の生活規範では、特に若い男性はきれいにひげを剃ることが求められる。
初期のキリストは、ひげの生えていない姿で描かれていた[11]。
シク教では創造主への敬意と教団の表象として、ひげと髪は切らない。
日本では、中世から江戸時代初頭にかけて、武士はひげを蓄えることは当然とされ、ひげのない武士は嘲笑された。そのため、ひげの薄い者（豊臣秀吉など）には付け髭をつけることが行われた。このひげを生やす流行は江戸時代初期まで続いた。
一方、江戸幕府が安定期に入り、文治政治の時期に入ると、戦国の気風が幕府に対する謀反の心として警戒されるようになり、大名にひげを剃ることが奨励され、「風紀を乱す」として禁止されるに至った。徳川家綱の時代には大髭禁止令が発せられ、多くの武士もひげを剃るようになり、月代と髷とともに、17世紀中頃までに定着するようになった。ただし、例外的に山吉新八郎のように、顔の傷を隠すことを理由にひげを蓄えることを仕官先から認められていたとされる事例も存在する。江戸時代には、ひげを蓄えることは、降職した武士などの一種の服喪の表現であり、ひげを蓄えた人間はどこかしら「卑しい人間」というイメージがあった[12]。
江戸時代の「鎖国」（海禁）体制のもとでは、アイヌ民族が居住する蝦夷地（アイヌモシリ）は、日本から見て「蛮族の地」として扱われた。17世紀半ば以降の日本では、ひげを生やさないことが文明人たる日本人の常識とされていた。そのため、当時の日本人の絵画で、ひげを生やしかつ髷を結わない野蛮人としてアイヌが描かれたことは、日本人のアイヌに対する偏見や蔑視感の形成及び強化につながった。また、西洋人に対する蔑称である「毛唐」も、当時の日本人からみて、ひげを生やすことを「野蛮」とみなす常識を背景として作られた言葉である（ロナルド・トビ『「鎖国」という外交』小学館、2008年）。一方でアイヌ民族の社会では、豊かなひげは誇るべきものであり、髪を切りひげを剃る行為は神に対する不敬とされていた。
西洋では18世紀頃から、特にヴィクトリア朝イギリスでひげを蓄えることが流行し、日本でも明治時代にはその影響から地位の高い男性の間では再びひげを蓄えることが流行した。長岡外史などは、ことのほか、ひげを大事にしており、70cmにも達する「プロペラ髭」と呼ばれる長大なひげを蓄え、それを自慢していた。明治の高官や知識人たちが洋行しはじめた20世紀初頭になると、西洋ではひげは時代遅れになりつつあるだけでなく、「下層階級」の象徴にもなっていたため、西洋の風習と思ってひげをたくわえた日本人エリートたちを驚かせた[12]。
ひげを生やすことを就業規則や服務規程で禁止していない場合、ひげを生やしていることを理由に、昇格・昇給などの査定で不利益な扱いをすることや、解雇・停職・降格・減給などの懲戒処分をすることは、人権侵害という判例がある[13][14]。
日本労働組合総連合会は2019年11月15日、職場での身だしなみのルールに関し働いている男女1000人にアンケート。ルールがあるとしたのは571人。ひげに関する決まりがあると答えた人も多い。ルールに違反した場合、処分があるとしたのは111人。始末書提出や解雇や契約打ち切りのケースもあった。身だしなみのルールについて最低限で良いが549人。本人に任せるべきが181人と続いた[15]。
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アメリカでは、1900年代になると、ひげを剃ることはプロフェッショナリズムと清潔さを示すものとされ、男性は職場でひげを剃ることが義務づけられた。ニューヨーク州サフォーク郡では、警官は顎ひげの長さは襟よりも上までとし、口ひげは唇を覆わないように整えなければならないという規則を設けた。これに反発した警官たちは裁判を起こしたが、1976年に裁判所は労働者のひげの規則は雇用主が決められるという判決を出した。マサチューセッツ州では、警官のひげを禁止しており、これも1992年に裁判が起こったが、やはりひげの規制は支持された[16]。
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ロシアの大貴族には長いひげを生やす習慣があったが、ピョートル大帝は西欧化政策の一環としてひげに課税（ひげ税）し、西欧風に切ることを奨励した。
「老成」を尊ぶ儒教の影響もあり、漢民族の伝統的な美意識では、中高年の君子は立派な鬚をたくわえるのが良いとされてきた。例えば「文神」である孔子も、「武神」である関羽も、歴代の皇帝たちも、中国の塑像や絵画では、ひげを伸ばした中高年男性の姿で描かれることが多い。中国の伝統演劇である京劇では、長いひげを伸ばした役柄は「老生」ないし「鬚生」と呼ばれ(「生」は男の意)、芝居の主役を張る重要なキャラクターである[17]。近現代の中国では、ひげに対する美意識は欧米文化の影響を受け、大きく変わった。
新疆ウイグル自治区では、ムスリムに対し通常の礼拝を除く宗教行為を制限しており、ムスリムの男子が一定以上のひげを生やすことも宗教行為として禁じている[18]。
ひげはヒトにおいて顔面の体毛が退化した後に、二次的に発達したものと考えられる。思春期以降に発達が始まることもこれを裏付ける。したがって、これにあたるものは他の動物にはない。しかし、顔に生える目立つ毛状のものをこう呼ぶ例はある。
イヌやネコなどには口を中心とする頭部に特に長く突き出したまばらな毛が発達しており、鋭敏な触覚器として機能すると言われる。これを洞毛というが、ヒトにはこれは全くないものである。この洞毛のことをひげと言うことも多い。
毛ではないひげの例としては、脊椎動物において、頭部近くに生える毛状のあるいは細長い突起物を指してひげということもある。この場合のひげは感覚器として役立っている場合が多い（ナマズ、ドジョウ、ライギョなど）。オジサンはひげの生えた魚である。ヒゲクジラの場合、先端がすだれ状になった角質の板を鬚と呼んでいる[28]。
節足動物では、バッタなどの昆虫の触角をひげということがある。クシヒゲムシ・ヒゲナガゾウムシ・ヒゲナガカワトビケラ・ヒゲナガガ・ジュズヒゲムシ・ヒゲナガハナノミ・ヒゲコメツキなど、いずれも触角の特徴で名付けられたものである。触手をひげという例もある。以前は有鬚動物と呼ばれた環形動物シボグリヌム科内には、和名をヒゲムシという一群がある。
また、植物のごく細い根などもひげ（ひげ根）と呼ばれることがある。
鳥類では、ヒゲガラやアカヒゲの場合は鬚は口元の模様であるほか、ヒゲドリは口元から伸びる肉垂がひげ状となっており、またニワトリの肉垂は肉髯（ぜん）と呼ばれる場合もあるなど、特有の装飾器官がひげ状になっていることが少なくない。
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