この項目では、植物について説明しています。
マンドレイク
マンドラゴラ・オフィシナルム M. officinarum の花
分類
英名
European Mandrake
種
マンドレイク （Mandrake）、別名マンドラゴラ （Mandragora）は、ナス科 マンドラゴラ属 の植物。茎はなく、釣鐘 状の花弁と橙黄色の果実をつける。
古くから薬草 として用いられたが、魔術 や錬金術 の原料としても登場する。根茎 が幾枝にも分かれ、個体 によっては人型に似る。幻覚 、幻聴 を伴い時には死に至る神経毒 が根に含まれる。
この植物のヘブライ語 「ドゥダイーム」は「愛の植物」の意で[ 1] 媚薬 や不妊症 の治癒薬とされ、『創世記』ではヤコブ の妻ラケル にあてがわられる（ § 旧約聖書 参照）。
掴もうとしてもひるむようにかわし、止めても人が引き抜けば致命的で、代わりに犬に繋いで引っ張らせて犠牲にする方法が、ローマ帝国時代のユダヤ人著述家フラウィウス・ヨセフス 『ユダヤ戦記 』に記載され、そこでは「バーラス」という産地（現・ヨルダン に所在する渓谷[ 注 1]
中世では、引き抜くと悲鳴を上げると脚色され、まともに聞いた人間は発狂 して死んでしまうという伝説 となっている。根茎の奇怪な形状と劇的な効能から、中世ヨーロッパ を中心に、魔術や錬金術を元にした作品中に、悲鳴を上げる植物としてしばしば登場する。
ドイツ語では「アルラウン、アルラウネ」と称し（ § アルラウネ 参照）[ 3] 絞首刑 者の男性がこぼした精液 から生まれたという伝承[ 4] [ 5]
犬を用いた採取法は、中国宋代 の周密（中国語版 ） がイスラム教徒 圏の慣習として伝えており、マンドラゴラとみなされる草は「押不蘆」と呼んでいるが、ペルシャ語 「ヤブルー」の音写であろうとされる（ § 中国への伝搬 ）。
英語名の "mandrake" は、ラテン語 mandragora に由来するが、原語では何ら関係ないものの、英語では "man" （人、男）や "draco/dragon/drake（竜）との関連づけが発生した[ 6]
フランス語の名称マン＝ド＝グロワール（main-de-gloire 、"栄光の手 ")は、更に最たる民間語源 の例と言われる（ § 栄光の手 参照）。
ドイツ語では「アルラウン、アルラウネ」（Alraun, Alraune ）と称する（ § アルラウネ 、参照）[ 3] Alraun Männlein ）、ベルギーではフランドル語 で「マンドラゴア・マネケン」（mandragora manneken ）、イタリアでは「マンドラゴラ・マスキオ」（mandragora maschio ）などと呼ばれいずれも「～こびと」「～[小]男」を意味する。
ドイツは、マンドレイクの名が、「アルラウンヒェン」（Alraundrachen ）など家の精霊（コボルト ）の名に派生している。さらには「マンドラゴラ」が転訛したのがドラク（英語版 ） という家の精霊の名称で、「ドラク」は「ドラゴン」とも混同されるが、ドイツのお手伝い精霊の伝承にも竜や火男の要素が混じっている[ 8] [ 9] :68), 71) （ § ドラク 参照）。
ドイツでは絞首刑になった受刑者の男性がこぼした体液の場所に生えるという伝承から、ガルゲンメンライン（Galgenmännlein 、「絞首台の小さい人」）とも呼ばれる[ 10] [ 11] thjofarót 「盗賊の根」）も同じような由来である[ 10]
オランダ語でもピスディーフイェ[ 注 2] pis diefje [ 注 4] pis duiveltje [ 13] [ 14] brain thief ）があるという[ 13]
マンドラゴラ属（別名: コイナス属）はリンネ の『植物の種 』(1753年 ) における Mandragora officinarum 記載 と共に植物学 上有効となった属 である[ 15]
キュー植物園 系のデータベース Plants of the World Online によれば、以下の4種が認められている[ 16]
マンドレイクの実
マンドレイクの実
マンドレイクの根
雲南省 、チベット 、四川省 の標高3,000m地帯に生息する、曼柁茄（M.caulescens ）[ 18]
マンドレイクは地中海 地域から中国 西部にかけてに自生する。薬用としては Mandragora officinarum M. autumnalis M. caulescens トロパンアルカロイド のヒヨスチアミン [ 19] クスコヒグリン など数種のアルカロイド を含む。麻薬効果を持ち、古くは鎮痛薬、鎮静剤、瀉下薬（下剤・便秘薬）として使用されたが、毒性が強く、幻覚 、幻聴 、嘔吐 、瞳孔 拡大を伴い、場合によっては死に至るため現在薬用にされることはほとんどない。複雑な根は人型になるのもあり、非常に多く細かい根を張る事から強引に抜く際には大変に力が必要で、根をちぎりながら抜くとかなりの音がする。
春咲きの種（M. officinarum M. autumnalis
マンドレイク図と文。ディオスコリデス 『薬物誌』
―ナポリ国立図書館蔵写本、7世紀
テオプラストス （前287年頃没）『植物誌（英語版 ） 』には、マンドラゴラがある作法をもって採取せねばならないと綴られている。「剣でその[根]のまわりを三回（三重に）、円を描き、西を向きながら切りとる」とあり、また、二本目を採取するならば、採取者は踊りつつ、愛の神秘（性交 ）についてなるべく語り続けながら作業せねばならない[ 24] [ 21]
ディオスコリデス 『薬物誌』（1世紀）によると、マンドラゴラは、麻薬 や鎮痛剤 、中絶薬（英語版 ） に利用できた。また媚薬 も調合できるとしていた。
エウレシス（ドイツ語版 ） （発見）が、マンドレイクをディオスコリデスに渡す図。繋がれた犬もみえる
ディオスコリデスは、「ある者は」手術 の執刀前や焼灼止血 前に、マンドラゴラ成分をワイン煮して抽出したものをひと杓 [ 注 5] [ 27] [ 29] [ 注 6] 大プリニウス の『博物誌 』も、身体を切開や穿刺するおりには痛みを鈍らせるためにこの汁を1キュアトゥス分量ほど患者に飲ませるものだ、としている[ 33] [ 28] [ 34] [ 33]
マンドラゴラは、臭気が強いとされる。目薬の材料としても使われたとし、ヒッポプロモス、キルカエオン、アルセン、モリオンとも称すとする[ 33]
麻酔薬などの製法として、エキスを抽出させるが、色々な手段が使われたことが記載されている。ディオスコリデスは、根からたたき出したり傷つけて抽出した簡易製の汁（ὀπός ）と、根をワインなどで煮出した汁（χύλισμα , χυλός sucus ）と一緒くたに呼んでいる。また、根から剥いだ皮を3カ月をかけて浸出させたり、果実を天日干しにして濃縮した汁を作るとしている[ 35]
ディオスコリデスは、マンドラゴラには男女の二種類があるとしたが、プリニウスもまた男のマンドラゴラが白、女のマンドラゴラが黒い色、としている[ 33] [ 39] [ 41] レスボス島 のパオン が男根状のエリュンゲ根を持っていたため、サッポー がこれに恋をしたとプリニウスは説く[ 39] [ 40]
ギリシアの伝説には、メーデイア がイアーソーン に与えた膏薬油（火を吹く青銅製の蹄の牡牛から守るための特効薬）が、鎖につながれたプロメテウス の体液を養分とした薬草でできていた、という伝承があり、マンドラゴラとの類比が指摘される。
古代ギリシャでは「愛のリンゴ 」と呼ばれ、アプロディーテー （ウェヌス ）に捧げられた[ 44] mandragoritis 」の称号でも知られる。レンデル・ハリス（英語版 ） もマンドラゴラにまつわる数々の伝承は、ウェヌス崇拝に帰結するという説を展開する。
ウェヌス神話における「黄金のリンゴ 」がマンドレイクであるとする説もある[ 19]
史上ではカルタゴ の軍勢が放棄して撤退した街にマンドレイク入りのワイン を残してゆき、街に入ってきた敵軍が戦勝祝いにこのワインを飲み、毒の効能によって眠っている敵軍を皆殺しにして勝利を収めたマハルバル の軍功が伝わっている[ 47] ツタンカーメン の墓に栽培する様子が描かれている。
『旧約聖書 』の『創世記 』『雅歌 』では「恋なすび 」とも訳される。旧約聖書に現れるヘブライ語 「ドゥダイーム」[ 48] dud̲āʾim דּוּדָאִים 、単数形：dud̲ā דודא ）は「愛の植物」の意でマンドレイクの事とされる[ 1] [ 44] 媚薬 [ 1] 不妊症 の治癒薬であったと考察される[ 50] [ 51]
関連するのはヘブライ語聖書 の、『創世記 』30章のいきさつである。ヤコブ がもうけた子供十二人がイスラエル十二支族（英語版 ） の祖になるわけだが、最愛の妻のラケル が不妊症であった。ヤコブは、最初の妻にラケルの姉レア をあてがわれていたので、そのあいだに長子ルベン がいた。その息子ルベンが「恋なすび」を見つけ、母親にゆだねた。ラケルが恋なすびを所望すると、レアは交換条件として、ヤコブと一夜共にすることを許すことを要求した。しかしラケルはもらった薬草の甲斐なく、レアの方が立て続けにヤコブと二男一女をもうけた[ 50] ヨセフ を身ごもらせたとされる[ 54] [ 50]
また聖書では『雅歌 』7章13節で性愛の修辞として登場する[ 1]
マンドレイクの収穫にはかなりの危険を伴うため、犬を繋いでマンドレイク（とみなされる植物）を抜かせるという方法がローマ帝国時代のユダヤ人著述家フラウィウス・ヨセフス の著書に記載されている[ 4]
ヨセフス『ユダヤ戦記 』によれば、旧マカイロス（英語版 ） の町（現今ヨルダン領）の北を囲む谷（ワディ・ザルカ・[マイン]（英語版 ） [ 2] Baaras ）という土地があり、やはりバーラスとよばれる根っこ（死霊にとりつかれた人の除霊に効くという）が生える。しかし"採ろうとする者おれど簡単にはいかず、手から遠のいて、静かに採取されるままにも応じない。女性 の尿 あるいは経血 をかければ、[止まって応じるが]、そこで触れた者は必ず死んでしまう"[ 57] [ 59]
ヨセフスは、この根っこをミカン科ヘンルーダ の一種だとしているのだが[ 58] [ 60]
象、マンドラゴラ、竜。
―《ベスティアリ》、大英図書館 蔵 Sloane 278写本。
『フュシオロゴス 』の「象」の項目によれば、雌ゾウは子を作ろうと思い立つと、この植物の自生地につがいを連れてゆく。雄ゾウはマンドラゴラを探しあてると発情し、これを雄に渡すとこれもさかりがついて、交尾する。すぐさま妊娠して子供ができるという[ 63] [ 64] スローン 第278写本などにみつかる（⇒右図を参照）[ 65]
フィリップ・ド・タン（英語版 ） がアングロ＝ノルマン語 で詩作した動物寓意譚、韻文体『動物誌』の（1130年以前）にも「マンドラゴール」の項がみえるが、二種類の根があること、採取は危険で触れずに犬に繋いで引き抜かせること、などが吟じられ、また、死以外のあらゆる病に効く[ 66] 万能薬 だとしている。
マンドラゴラと繋がれた犬。『健康全書 』 (Tacuinum Sanitatis
—ウィーン市オーストリア国立図書館 蔵 Codex Vindobonensis Series nova 2644 写本、第40葉表。1390年頃、北イタリア（ロンバルディア、ヴェロナ市あたり）製作 。 [ 注 7]
年代、製作地、
マンドレイクと堀回り、繋いだ犬。
―中世の絵。ニュルンベルク市のゲルマン博物館 に掛かっていた一幅の模写。リップマンの著書（1894）より [ 69]
魔法薬 や錬金術 、呪術 にも使われる貴重な材料であり、一説には精力剤、媚薬 、または不老不死 の薬の原料とも言われる。外見は人参に似た形状をしているが、地中に埋まっている先端部分が二股に分かれて足のようになっており、人間のようにも見えるという[ 70] ゴブリン やコボルト に似て醜いものとされる。
中世ヨーロッパ（英国を含む）の伝承にも、マンドレイクの収穫には引き抜くと悲鳴をあげてかなりの危険を伴うため、犬に繋いでの採取法が語られたが、これはそもそも何世紀も前に、ローマ時代のヨセフスが記載した「バーラス」を犬で採取する方法（上記、 § ヨセフス ）を継いでいる[ 4]
しかし、マンドレイクの根を引き抜くと悲鳴をあげるというのは、中世の脚色であり、古代ギリシアやローマの作家は言及しなかった事項である[ 注 8]
また、マンドレイクは夜になるとランタン灯 のように光り輝くと、古英語 の『本草書（英語版 ） 』（1000年頃、偽アプレイウス（英語版 ） を基に拡充）に記載される[ 74]
人型に彫られたマンドレイク、16–17世紀
しかし中世ヨーロッパにおいては、地面から引き抜く際にすさまじい悲鳴を上げるとされており、この声を聞くと精神に著しいショックを受け、正気を失ってしまうといわれる[ 70]
その音の危険を犬に身代わりさせたマンドラゴラ採取方法が述べられる。ほぼヨセフスのくりかえしになるが、記述によっては設定などが微妙に違う。澁澤龍彦 まとめは、採集者はまず禁欲的な生活を長期間行った後で、自生地へ赴く。採集にあたり、性的に興奮させる言葉で植物をはやし立て、近づいた後、自分になついている黒犬[ 注 9] [ 78]
アト・ド・フリースによれば、ヨーロッパでは旧来、いわゆる恋茄子（ナス科マンドラゴラ属）ではなく、ユリ 、バラ 、ユキノシタ 、ジャスミン 、メロン 、料理用のバナナ 、キイチゴ の根、またラン のうち球根 が男根 （形状と臭気）に似る種類、また別種のロバ の耳のような形をするものがマンドレイクだとされたという[ 44] § アルラウンもどき も参照）。
マンドレイクの異称としてドイツ にアルラウン （Alraun ）、女性形アルラウネ （Alraune [ 3] galgenmännlein 、「絞首台のこびと」[ 80] [ 81]
「アレリュンレン」（allerünren ）(またはアレリュンケン[ 82] allerünken [ 83] ディートマルシェン（ドイツ語版 ） 地方の方言の呼称（標準語の指小形 は alrünchen ）だが、採集された説話によれば、ふだんは鍵のかかった櫃のなかに入れられた人形で、これに触れた者が、その後で捏ね粉（パン生地 ）をこねると、かさが何倍にも増量するとされた[ 84] [ 82] [ 85]
同様な呪術人形の総称にグリュックスメンヒェン（glücksmännchen 「幸運のこびと」）があり[ 80] [ 81] :319 、グリム注によればグリュックスメンヒェンは"仰々しく着せ替えさせられた"蝋人形だという[ 85] [ 82] mönöloke ）といって、悪魔の名にかけて着せ替えさせる人形があるが[ 86] [ 83] [ 85]
中高ドイツ語 でもアルルーネ（alrûne ）として知られ[ 87] 古高ドイツ語 の語彙集にも、アルルーナ（alruna, alrûna ）、アルルーン（alrûn ）という単語が充てられることから[ 3] [ 88] [ 91]
『ドイツ語語源辞典』によれば語源は諸説あり、まず女性人名の古高ドイツ語 Al(b)rin, 古英語 Ælfrūn, 古ノルド語 Alfrún と関連付けられており、Alb, Alp 「夢魔、エルフ」とraunen [ 3] [ 3] [ 注 10]
ヤーコプ・グリム は、『ドイツ神話学』では、元は巫女のように予言能力がある悪魔的な精霊の意味だったものが、宿根草の魔除けの意味に転じたのではないかと推論している[ 93] [ 注 11]
このアルラウネ人形には、持ち主に幸運や富をもたらすお守りのような力があると迷信されてきた[ 81] :319 。
しかしマンドラゴラの本種はドイツに自生しないため、アルラウネは、真正のマンドレイクではなく、従来より別の植物の模造品が作られていたと16世紀の文献にも見つかる。それによれば、「偽マンドレイク」とも呼ばれるウリ科植物（ブリオニア属（英語版 ） ）の根や、籐 や竹のような材質の根茎 を使っていたという（以下、 § アルラウンもどき に詳述）[ 98]
こうしたドイツの博物学者らもマンドラゴラ（アルラウネ）の採取に犬を犠牲にする方法を転載しているが、あえて「黒い犬」でなくてはならないとしている[ 98] [ 101] [ 103] [ 105] [ 108] グリム兄弟 が『ドイツ伝説集（英語版 ） 』第84話（原・[83話]）にまとめている[ 110] [ 注 12] [ 注 13] [ 110]
また、ドイツ文学には、絞首刑者の滴らせた精液等のもとに生えるという発生条件について、独自の脚色がみられる。グリム兄弟編「アルラウン」の一資料（グリンメルスハウゼン、1673年）によれば、ただの絞首刑者では駄目で、捕まったのが代々遺伝の盗賊 (Erbdieb ) 家系の血筋であり、なおかつ母親がそいつを身ごもった ときに盗みを働いた、または窃盗衝動を催したことがあり、本人が縛り首になったときはまだ童貞 のままで、そいつが水（体液）を垂れ流すと、そこに「ガルグン＝マンレ Galgn-Mänl 〔ママ 〕」[ 注 14] Erzdieb ) の魂とその精子や尿が集まって」できるのだとしている[ 110]
異聞では、実際には無実なのに泥棒として縛り首にされた者が、その痛みと拷問ゆえに流した水（小水？）の元に, オオバコ [ 注 15] [ 117]
そうして手に入れたアルラウネを赤ブドウ酒 できれいに洗い、紅白模様の絹布で包み、箱に収める。アルラウネは毎週金曜日 に取り出して風呂で洗い、新月 の日には新しい白シャツを着せなければならないと、グリム兄弟はまとめるが、原資料によって相違や齟齬がみられる[ 119]
アルラウネの御利益や恩恵だが、この人形にいろんな質問をすると、この植物 は未来のことや秘密のことを教えてくれるので、幸福や裕福さが舞い込むのだという説明もみえる[ 110] ドゥカート 金貨だとたまに成功する程度だが、リスクを抑えて長持ちさせるなら半ターラー 銀貨がほどよい限度とされる[ 110] [ 121]
持ち主が死ぬと、末の息子がこれを相続する。そのとき父の棺にはパンの切れ端と一枚の貨幣を入れなければならない。しかし末息子が父より先に死んだら所有権は長男 のものとなる。このときも末息子の棺にパンの切れ端と貨幣をいれなければならない[ 110]
箱入りアルラウン
アルラウンもどき、すなわちドイツに自生する植物を代用して偽造については、マッティオリ の本草書（ドイツ語版、1563年）にみえる[ 98]
材料は、ひとつには葦・竹・籐のような材質植物の根茎 （Rhorwurtzlen , 標準綴り：Rohr - Wurzel ）が挙げられる[ 122] false mandrake (偽マンドレイク)" とも呼ぶウリ科ブリオニア属の根 (Brionienwurtz ) だが、これはアルバ種であることが特定できる。なぜならばマッティオリによれば、ドイツに生えるのは黒い実生ののもの（赤い実生のものではない）とするので[ 123] Gichtrübe [ 注 16]
ともかくこうした植物を材料として、人らしいかたちに切りこんで整形し、植え戻してしばらく置く。また、木串の先のようなもので穴を無数に開けて雑穀 の粒を埋め込んでから植え戻して毛髪が生えたようにこしらえるという[ 124]
アルラウンに使われた代用植物は、他にもアヤメ属 やリンドウ属 の根、キジムシロ属 (Blutwurz ) があり、さらにはネギ亜科ギョウジャニンニク の近縁種（ドイツ名：Allermannsharnisch 、学名：Allium victorialis ）が挙げられている[ 96] [ 81] :316 。
旧ヴィーンのカール・レーマン氏旧蔵[ 注 17] ゲルマン国立博物館 蔵）のアルラウン（右上図参照）は[ 125]
オーストリアの帝国立図書館（国立図書館 ）で保管されてきた一対のアルラウネは、自然の根っこのままの標本とされる。かつて神聖ローマ皇帝ルドルフ2世 （1612年没）の御物だったものである[ 127]
また、アルラウネは必ずしも植物の根であるというわけではなく、家の精霊コボルト と混同されて「小さな人形」であったり「小動物」であったりすることもある。いずれにしても入手困難で世話も大変である[要出典 。
家の精霊コボルトは、ところどころの地域でアルラウン（アルラウネ）とも呼ばれる。また、ドラク（英語版 ） とも呼ばれるが、マンドレイクや竜の伝承と関わり合いができている（以下詳述）[ 8] [ 129]
「ドラク」は本当は「マンドラゴラ」の短縮・転訛によってできた名称であるが[ 130] [ 131] [ 8] タッツェルヴルム など）の要素が加わって混ざったとされている[ 8]
名前こそ「アルラウン」だが、説話では飛ぶことができ、金の卵などを産む鳥（鶏）である話例が挙げられるが、それらは「竜」に見立てることができるとハインリヒ・マーツェル（ドイツ語版 ） は、『ドイツ俗信事典』（HdA）はみなしている[ 81] :47) 。挙げた例はいずれもスイスの説話で、ひとつは何の動物か不特定の「アルロインヒェン」（Alräunchen ）が、クール 町はずれのホッホヴァング（英語版 ） 山麓の森に住むというもの話である[ 132] [ 133] [ 135]
フランスでもマンドレイク、すなわちマン＝ド＝グロワール（main-de-gloire 、"栄光の手")が、ジベット（英語版 ） （処刑人の骸を入れる篭のようなもので、これを公開して吊るす）の下に生えるという伝承がある。
ガリア 地方では、「樫 の樹」の根の辺りにも生えるといわれた。澁澤龍彦 は、ジャンヌ・ダルク が、ドンレミ村の「妖精の樹」の周りに自生するマンドレイクを常に所持していたという伝説を紹介している[ 137]
フランスの碩学サント＝パレ（英語版 ） （1781年没）が、農夫から聞き取った体験談として、ヤドリギ が生える樫の木 （gui de chêne ）の根元にマン＝ド＝グロワールがいて、これを飼っていたが、モグラ の一種という認識だった。これは毎日きちんとパンや肉などの餌を与えないと災いとなり、話者の知人はこれを怠って二人も死んだという。しかし、その見返りに、与えた餌は、ヤドリギ類翌日には倍量/倍価値でもどってくる（金銭でも倍増する、と解釈される）[ 注 18] [ 139] [ 140] [ 141]
健部伸明 編『幻獣大全』によれば、「マンドラゴール」はイギリス人 もが「栄光の手」（hand of glory ）として知ることとなり、そしてこの栄光の“手” が、「死刑囚」のそれを乾かしたものであり、それに蝋燭 を持たせるかそれ自身へ火（これは牛乳 でなければ消えないとされる）をつける事によって、あたりじゅうの物を深い眠りに落すことができるとされることになったという。『幻獣大全』では、栄光の手伝承の「ミルク」、「死刑囚の一部分」などの点が「ドイツでの(アルラウネの)伝承に符号」していると指摘しているが、南方熊楠は、マンドレイクの発光性を指摘し、「悪魔の蝋燭」というアラブ人 による呼称や、「夜は蝋燭 ほど燃える」という10世紀ころのイギリス の文献の記述、「夕方は強く輝く」というユダヤ人の伝承などを列挙している[ 142]
ヨセフス以降に書かれた犬を用いてこの危険な薬草を採取する話は、宋代 の周密（中国語版 ） （13世紀）が、麻酔植物を採るための「回回国」（すなわち回教 国、イスラム教圏 ）より西の地方の慣習として紹介しており、その薬草名「押不蘆 ya-pu-lu」がペルシャ語 やアラビア語 でマンドレイクを意味する「ヤブルー」（yabruh ; يبروح ）の音写であろうと南方熊楠 や、のちにベルトルト・ラウファー などが考察した[ 143] [ 144] パレスチナ 辺で「ヤブローチャク」と呼びならわすことから、これは恐らく宋代 末期から漢代 初期にかけての期間に、アラビア半島から伝播したマンドラゴラに関する記述であると指摘する[ 143] [ 注 19]
なお、マンドレイクは現代中国語では「茄参」（繁体字 : 茄蔘 、簡体字 : 茄参 、拼音 : qiéshēn
仏法典に出てくる「曼荼羅華」やチョウセンアサガオ の別名「マンダラゲ」とは全く関係がない。また、アメリカ やカナダ で Mandrake といえばポドフィルム （メギ科 、和名：アメリカハッカクレン）のことであり、これもまた全く別属別種の薬用植物であり、区別のため「アメリカン・マンドレイク」（American Mandrake）と呼ばれることがある。
南方熊楠 は、『本草綱目 』に「押不蘆」の次に曼荼羅華がある点から誤解される旨を指摘[ 注 20] [ 147] [ 44] [ 148] 大プリニウス 『博物誌 』（1085頁）[ 注 21]
想像上のマンドレイクやアルラウネは、古くから様々な創作物に登場してきた。シェイクスピア の『オセロー 』で睡眠薬を指す修辞として、また『ロミオとジュリエット 』では、「墓に生え、引き抜いたものがその植物の叫び声で発狂する」物として描かれる。
湯浅信之はジョン・ダン の詩で出るマンドレイクを「恋茄子」と訳している。
また、主人公が、身持ちの固い女性と不義密通 を行う目的で、マンドレイクを調合した薬を使用するニッコロ・マキャヴェッリ の『マンドラゴラ 』などの演劇、アヒム・フォン・アルニム 『エジプトのイサベラ』やジャン・ロラン『マンドラゴール』などの小説のみならず、音楽の世界でも採用されている。フランス の現代音楽 の作曲家トリスタン・ミュライユ のピアノ曲『ラ・マンドラゴール』は、この植物を題材としている。
RPGなどのロールプレイングゲームに登場するアルラウネは、上半身が人間で下半身が花や植物の根っこの体を持つモンスターとして登場する事が多い。
ドイツのハンス・ハインツ・エーヴェルス（ドイツ語版 ） は、絞首刑になった男の精液から生じるという伝承を発展させて、枢密顧問官ヤコプ・テン・ブリンケンにより死刑囚の精液と赤髪の娼婦 アルマ・ラウネを使った人工授精 で作られた美少女アルラウネ・テン・ブリンケンが、周囲を破滅させてゆくというゴシックホラー小説 『アルラウネ』（1911年 [ 149]
J・K・ローリング の『ハリー・ポッターと秘密の部屋 』に登場するマンドレイクは、強力な治療薬の効能を持つ、解毒剤の主成分として設定される。
ギリシア語で書かれた『薬物誌』の1ページ
古代医書の１ページ
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オタネニンジン （御種人参 / 高麗人参 / 朝鮮人参） - 個体次第で根が人型をした薬用植物であることが類似する。こちらは神経毒は持たない。
Plinius, “Liber XXV.XCIII” (英語), Naturalis_Historia 
