毎年、年始年末の「年始年末休み」と
お盆期間の「お盆休み」は、
多くの企業や学校が休暇を取ることが
一般的です。
昔も、「小正月」の1月15日と
「お盆」の7月15,16日（8月15,16日）は、
「藪入り」（関西では「六入り」）と言って、
全国的に休みの日でした。
そして嫁入りしたお嫁さんや
奉公先の丁稚や女中さん達が
休みを貰って実家に帰りました。
藪入り（やぶいり）
かつて、商家などに住み込み奉公していた
丁稚や女中など奉公人が
実家へと帰ることの出来る休日を
「薮入り」(やぶいり) と言いました｡
旧暦1月16日と旧暦7月16日がその日に当たり、
正月の「藪入り」に対して、
お盆は ｢後の藪入り｣ (のちのやぶいり) と
呼ばれました。
関西では”六”のつく日に行われることから
「六入り」(ろくいり) 、
鹿児島県では「親見参」(おやげんぞ) などと
呼ぶところもあります。
語源
藪の深い田舎に帰るからという説、
奉公人を実家に帰す「宿入り」が
訛ったという説などがありますが、
定かではありません。
「藪入り」の由来
「藪入り」は、「生御魂」（いきみたま）の
慣習と関わりがあります。
お盆は「先祖供養」の行事ですが、一方で、
「生御魂／生見玉」（いきみたま）とか
「生盆」（いきぼん）などといって、
亡くなった先祖の精霊に近しい存在でもある、
今を生きている父母や親類をもてなし、
長寿を祝うという一面もあったのです。
正月の旧暦1月15日や盆中の7月15日と
その前後の日に、
他所に嫁いだ娘や家を出た者達が実家に帰り、
親達に魚を贈ったり、
食事をふるまったりする習俗で、
贈り物そのものを指す言葉でもありました。
江戸時代の嘉永4(1851)年に刊行された
『東都遊覧年中行事』には
「貴賤佳節を祝ふ、
生身魂とて現存の父母へ魚るいを祝ふ｣ とあり「生御魂」の行事が広く祝われていたことが
分かります。
また、天保9(1838)年に刊行された
江戸及び近郊の年中行事の解説書
『東都歳時記』(とうとさいじき) 7月15日の項には「中元御祝儀。
荷飯 (はすめし)・刺鯖 (さしさば) を時食とす。
刺鯖は、その色、青紫のものを上とす。
能登産を上品とし、越中これに亜 (つ) ぐ。」
と記され、
「蓮の飯」と「刺鯖」は定番の贈り物でした。
「蓮の飯」（はすのめし）
餅米で炊いた飯を蓮の葉で摘んだものです。
親は勿論、名付け親や仲人、親戚に贈った
親は勿論、名付け親や仲人、親戚に贈った
そうです｡
「刺鯖」（さしさば）
背開きの鯖を塩漬けにして二尾を重ね、
頭のところで刺し連ねて一刺しにしたものです｡
頭のところで刺し連ねて一刺しにしたものです｡
お盆の頃の鯖は脂が乗って美味。
塩漬けでいい保存食になります。
藪入りの日
現在のように、毎週の定休日がなかった時代、
「正月」と「お盆」の二回の「藪入り」は、
奉公人達にとって首を長くして待つ休日で、
「藪入り」の前夜は、眠れぬほどの楽しみで
あったそうです。
『江戸府内絵本風俗往来』の
「藪入りの丁稚」には、次のようにあります。
正月十六日七月十六日の両度、
主人より許されて両親の許へ行く是を
藪入とも又宿下りともいひて、
新調の衣服より手拭、はき物、
當日 (とうじつ) の小遣銭をもらひて
當日未明に主家を出て自家へ行くや
先 (まづ) 縁邊 (えんべん) の家を訪問し
菩提寺へゆき墓前に額き (ぬかづき)
其後始めて思へるままに遊ぶ
日暮に及べば夕飯を食し
主家へ戻る準備 (したく) をなす
本人は遊足らず且つ
再 (ふたたび)主家へ戻るの辛きは
今日親許の甘きを味ふより一層つらく
落る涙を袖にかくして
母親に伴はれて主家の勝手口より入る
母親は今日藪入につかはされしを謝し
猶 (なほ) また次回の宿下迄は
家主兒 (しゅじん) を大切に業務に励むやう
注意萬々にして母親の立歸る (たちかへる)
十五十六の宵の程のありさまなり。
「薮入り」の日になると、主人は
奉公人の衣服を新調し、
手拭いに、履物を万端に揃えて、
当日には小遣いも与えて、
親許に送り出しました。
まず親兄弟親類縁者を訪ね、
菩提寺で墓参りを済ませてから、
思う存分に羽根を伸ばして飛び回って遊び、
半年中の命の洗濯をしました。
一方親の方でも、
首を長くして子供の帰りを待っていて、
親子水入らずのひと時を過ごしました。
親兄弟のない、孤児院や養育院などを出て、
一人前の小僧となった者達も、
年に二度の「藪入り」には、
養育院を自分の家許と考えて、
必ず菓子などを携えて、
ぞろぞろと帰ったそうです。
戦後、労働スタイルが変化し、
日曜日などの定休日が出来たため
「藪入り」は廃れてしまいましたが、
今でもお正月やお盆に実家へ帰る折に、
手ぶらで戻ることは少ないでしょう。
「刺し鯖」は手土産に置き換わり、
「生御霊」の言葉は忘れられたとしても、
親を大切に思う子の心は、案外、
今を生きる私達にもしっかり息づいていると
言えるかもしれません。
