昨晩（10/3）から
神幸祭行列の練習スタート。
夜の行政区内に
「エイ！、エイ！」
の声が響く。
私を含め
地域の人々は
この声を聴くと
「あぁ、もうこの季節だ」
と実感する。
さて、今年の行列の
主要メンバー（羽熊、立傘、大傘、鋏箱）は
昨年とほぼ変わりがない。
だから、初日にして
もう、「交代」の練習。
交代とは
「代わるぞ～（パンパン）」
の合図で
後ろについていた子が
ステップを踏んで前に行き
道具を受け取るという
ある意味、行列の最大の見せ場。
指導してくれる
消防団のお兄さん方も
「今年は楽」とのこと。
同時に
「中学生なのに鋏箱なん？」
「W君とか背が高いのに…」
とか。
「俺らの時は、鋏箱は１回しか…」
（言わんでいいことを…）
それは、もう行列参加者が少ない世代の話。
60代、70代の世代は
行列参加争奪戦で
中学生で鋏箱が当たり前だったらしいよ。
で、氏子会長として
行列参加者の選定方法を説明。
参加者やその役割は
・年齢順
・体格順
・経験順（神幸祭への貢献度順）
などいろんな基準があるけど
氏子会長としては
「今年は○○があるから出られません」
「今年は出られます」
という子よりも
なにより神幸祭を最優先して
毎年参加してくれる経験の豊かさを
優先しています。
「なるほど、だけん、今年は早いったい」
「ある年は総代さんが総入れ替えして困ったもんね」
選ぶという決定は
何かを手に入れて
何かを捨てる作業だ。
当然そこには感情が生まれる。
特に神幸祭の場合
行列に参加する子どもの感情
それ以上に親の感情。
リーダーは
説明を果たし
責任を取ることしかできない。
というか、それがリーダーのすべきことだ。
それでも当日
秋晴れの下、行列が動き出せば
そんな感情は一気にふっとび、
感動しかない1日になる。
（昨年の様子↓）
それが神幸祭だ。
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