まだまだ古文文法が身についていませんので，百人一首の有名なやつで古文文法を勉強し，経験を積めたらと思います。前回の崇徳院の歌はこちら
百人一首62 清少納言
「夜を籠めて」は「夜を閉じこめて」→「夜が明けぬうちに」。「つとめて」（早朝）と共に覚えておきたいですね。
「鳥の空音」は「鶏の声まね」。これは
「
「
「許さじ」は「許さ（許すの未然形）」＋打消推量・打消意志の「じ」（○／○／じ／じ／じ／○）で「許すまい」です。
「逢坂の関」は京と大津の間の関ですが，実際に逢坂の関の近くにいた訳ではありません。「私に逢うことは許可しませんよ」と伝えるのに，「逢坂の関は決して開きませんよ（孟嘗君は上手く開けたみたいですけどね）」と知的ユーモアをかましているのです。清少納言の学識とウィットに溢れる歌で，感服つかまつりました！
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～おまけの単語勉強～
「なめし」（ク活用）：失礼だ，無礼だ。「見くびる」という意味の「なめる」は「舐める，嘗める」ですが，「なめし」から来たという説もあります
「恥づかし」（シク活用）は「恥ずかしい，気づまりだ」という意味のほか「こちらが恥ずかしくなるほど立派だ」という意味に注意
「恥づ」（上二段）恥ぢ／恥ぢ／恥づ／恥づる／恥づれ／恥ぢよ
即時の「より」：体言，連体形に付く格助詞「より」は，「……より，……から，……以外」の他，「……を通って・経由して」「……で（手段）」「……ために（理由）」もあり，更には「……するや否や（即時）」もある
※即時の例：「名を聞くより、やがて」（名を聞くや否や，すぐに；『徒然草』71）
※手段の例：「徒歩より詣でけり」（徒歩で
～勅撰和歌集の勉強（とりあえず新古今まで）～
『古今和歌集』（醍醐天皇）［紀貫之102，凡河内躬恒60，紀友則46，壬生忠岑36］素性36，在原業平30，伊勢22
『後撰和歌集』（村上天皇）［源順，大中臣能宣，清原元輔，坂上望城，紀時文］紀貫之81，伊勢72，藤原兼輔24（撰者の歌はない）
『拾遺和歌集』（花山院）［花山院，藤原公任］紀貫之113，柿本人麻呂104，大中臣能宣59，清原元輔46，平兼盛38（成立過程が曖昧）
『後拾遺和歌集』（白河天皇）［藤原通俊］和泉式部67，相模39，赤染衛門32，能因法師31，伊勢大輔26
『金葉和歌集』（白河院）［源俊頼］
『詞花和歌集』（崇徳院）［藤原顕輔］曽禰好忠17，和泉式部16，大江匡房14
『千載和歌集』（後白河院）［藤原俊成36］源俊頼52，藤原基俊26，崇徳院23
『新古今和歌集』（後鳥羽院）［源通具，六条有家，藤原定家，藤原家隆，飛鳥井雅経，寂蓮］西行94，慈円，藤原良経，藤原俊成，式子内親王，藤原定家，藤原家隆，寂蓮，後鳥羽院
※最古の『万葉集』に関しては勅撰説の他，大伴家持編纂説（有力な説）がある
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