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<社説>復帰の日に考える 沖縄を返せ、沖縄へ返せ  2025年5月15日

<社説>復帰の日に考える 沖縄を返せ、沖縄へ返せ
2025年5月15日 東京新聞
 
 ♪固き土を破りて 民族の怒りに燃ゆる島 沖縄よ…
 年配の方なら一度は耳にしたことがある歌かもしれません。「沖縄を返せ 沖縄を返せ」と繰り返される訴えが印象的です。
 反米軍基地運動などで今も歌い継がれる「沖縄を返せ」は、沖縄県がまだ米軍の施政権下にあった1956(昭和31)年、福岡県で生まれました。
 当時、福岡高等裁判所労働組合「全司法福岡高裁支部」のつくった詞に、三井三池炭鉱で働き、多くの労働歌を作った荒木栄さんが曲をつけたものです。
 サンフランシスコ平和条約が発効した52(同27)年4月28日、日本は連合国軍による占領を終えて独立を果たしましたが、沖縄は日本本土と引き続き切り離され、米軍の施政権下におかれました。
 米軍統治下の沖縄では住民の土地は強制収用され、米軍基地に姿を変えました。人々は自由も自治も許されず、人権も無視された、過酷な日々を強いられます。
 当時の沖縄の人々にとって祖国日本への復帰は、米軍統治から、国民主権基本的人権の尊重、平和主義を明記した日本国憲法への復帰でもありました。
 「沖縄を返せ」の歌は、祖国復帰を望む沖縄の人々に本土側からの連帯を示すものでした。57(同32)年に本土で始まった沖縄返還国民大行進の際に歌われて全国に広まり、その後、沖縄でも歌われるようになったといいます。

◆「基地のない島」は遠く

 27年間にわたり本土と切り離された沖縄の施政権は、72(同47)年の5月15日、日本側に返還されました。それは、県民が願い続けた「基地のない平和な島」が実現する機会だったはずです。
 しかし、米軍基地はそのまま残り、基地に起因する騒音や環境被害、米兵らによる事件・事故など深刻な被害は変わりません。
 復帰当時、在日米軍専用施設の所在比率は本土と沖縄で4対6でしたが、今では3対7に拡大。名護市辺野古沿岸部では多くの県民が反対する中、政府は米軍普天間飛行場宜野湾市)の代替施設建設を強行しています。日本全体の安全保障のための基地負担を、沖縄に一層押し付ける構図です。
 近年では、台湾や尖閣諸島を巡る緊張を背景に米軍に加えて自衛隊も増強されています。基地が攻撃対象となり、地上戦で多くの県民が犠牲を強いられた大戦末期の沖縄戦のように再び戦場になるのでは、との懸念が高まります。
 さらに、沖縄戦の史実をねじ曲げ、県民を愚弄(ぐろう)する心無い政治家の発言も相次ぎます。
 沖縄の土地や施政権は日本側に返還されたはずなのに、県民の手に返ったとは言えないのではないか。沖縄の現状を直視すれば、そんな思いが募るのも当然です。

◆平和への祈りの歌に

 復帰運動のシンボル的な存在だった「沖縄を返せ」は復帰後、その役目を終えたように歌われなくなりました。歌の存在を知らない若い世代が、沖縄でも増えていたといいます。
 その歌に再び命を吹き込んだのが、八重山民謡歌手の大工哲弘(だいくてつひろ)さん(76)です=写真、東京・新大久保の沖縄島唄カーニバルで。
 大工さんは「沖縄を返せ」を94年にリリースしたCDに収録したり、集会などに呼ばれた際に歌ってはいましたが「沖縄を返すと言っても、どこへ返せばいいのか、分からない」と、違和感を感じていたそうです。
 転機は95年9月に起きた米兵による少女暴行事件でした。「沖縄を返せ」と2度繰り返す後半部分を「沖縄へ返せ」に変えて歌ったところ多くの人が共感し、全国各地の集会などに呼ばれるようになったそうです。今では自身のライブでも定番曲です。
 「沖縄は今も、安全保障の捨て石にされている。女性への暴行事件があっても、辺野古への基地建設で沖縄の豊かな自然が壊されても、本土の人は知らんぷり。これは民主主義ではない。沖縄を、沖縄の人に返してほしい」
 大工さんは静かに語ります。
 「でも本当は、歌わなくてもいい平和な日がくればいいと思う。叫びではなく、ジョン・レノンの『イマジン』のように、静かに祈る。祈れば、きっとかなう」
 ♪沖縄を返せ 沖縄へ返せ
 大工さんは祈りを込めて歌い続けます。沖縄が本当の意味で、沖縄の人々に返る日まで。

 




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