舞台は大正から昭和初期にかけての大阪。曽根崎新地で売れっこ芸者・蝶子は、船場の化粧品問屋の長男・維康柳吉と駈落ちして熱海に向かうが、関東大震災で逆戻り。柳吉の女房は十三になるみつ子を残したまま病気で二年越しに実家に戻ったままであった。中風で寝ついた柳吉の父親は蝶子と柳吉との仲を知って勘当してしまったので、二人は早速生活に困る。蝶子はヤトナ芸者（臨時雇いの芸者）で苦労する。生活を切り詰め、ヤトナの儲けを半分ぐらい貯金したが、ボンボンの柳吉は蝶子から小遣いをせびっては安カフェで遊び呆けていた。夏に妹の筆子が婿養子を迎えるという噂を聞いて、柳吉は家を飛び出して幾日も帰って来なかった。地蔵盆の夜、蝶子は柳吉を見つけ身を投げかけてなじる。柳吉が親父の家に入りびたっていたのは、廃嫡になる前に蝶子と別れるという一芝居を打って、金だけ貰った後、二人末永く暮すためだという。それは失敗に終わったが、妹から無心した三百円と蝶子の貯金とで飛田遊廓の中に「蝶柳」という関東煮（おでん）屋を出す。柳吉が賢臓結核となり、蝶子は病院代のために店を売りに出す。柳吉はやがて退院して有馬温泉でで養生するが、蝶子がヤトナに逆戻りして工面する。柳吉は父からもその養子・京一からも相手にされず、再び金を借りて蝶子とカフェを経営する。柳吉の父が死んでも、蝶子との仲も遂に許して貰えず、葬儀には参列したが、位牌も持たせてもらえない。二十日余り経って、柳吉と蝶子は法善寺境内の「めおとぜんざい」へ行った。店から出て雪のちらつく路地に身を寄せ合い、「頼りにしてまっせ、おばはん」「おおきに」。（Ｗｉｋｉより、一部加筆あり）
以上、夫婦善哉だね
ところで
この物語のあらすじには登場していないが
ボクが一番印象に残っているのが「ライスカレー」
法善寺横丁・自由軒のカレーライスだ
あるときは二人で
あるときは友人と
あるときは一人で
何かあると淡島千景がここに来てカレーを食べる
いいねぇ、巧いね、美味そうだね、、、
だからね
ボクにとっては
この映画は「夫婦善哉」ではなく「夫婦伽哩」だね、、、
この映画の中では
言葉ややり取りから
大阪らしい空気、雰囲気が満ち溢れていて
非常に興味深く面白い
いい加減な男と
しっかり者の女
苦労しながらも
決して離れることが出来ない二人
それなのに男は
「おばはん」と呼ぶんだね
なんか感じが悪いよね
でも、親しみを込めているのかな？
女の方は悪く感じないのかな？と、心配になる
そういうニュアンスが分からないところで
東京もんのボクは損をするね
ボクは大阪の友人や先輩から
「最初はケッタイな奴っちゃな思ったで」と
よく言われる
最初この言葉「ケッタイ」を聞いたとき
「おもしろい」という意味と思って満更でもなかったが
よくよく訊くと「ヘンな」「変わった」奴ということだと知りガッカリした、、、
同じようなことは
たとえば「ごっつい」も最初のうちは
「ダサイ」という意味と思っていたが
実は「スゴイ」というニュアンスのようだね
最近は大阪の言葉に慣れ親しんでいるつもりでいるが
実のところはまだまだ分かっていないことが多いね、、、
