昨年評判だった本作、、、ポスターにこう書いてある「コロナ禍における社会的孤立を描く問題作」、、、女性のホームレスの話しは関心を引くだろう、しかし社会的孤立に至る過程には個人的な部分が大きく感じるのだが、それでも社会のせいに話をもって行きたがる、ま、しばらくすればこの若松一派の世代もいなくなるが、それまでは組織票的に評価が集まる状況を呆れながら傍観するしかない、組織票を失った時代が来て、やっと若松たち連中の正当な評価がなされるのだ、、、
以前こういうことがあった、東京都はホームレスの生活を支えるために湾岸地域に施設を作り受入れ体制を作った、しかし、一旦はそこに入ったホームレスたちは結局東京のド真ん中に舞い戻り、一等地を占拠した、、、今でも家や職のない人たちに部屋を与え食事に風呂は勿論のこと服や小遣いも提供している、それでも利用せず、社会が悪い！と叫び「自己責任で済ませようとするな！」と文句を言う、自己責任以前に、受け皿を用意しても、結局は自分が好きでそんな生活を続けているのではないかと呆れる、とにかく社会に文句を言いたいだけの連中、、、
この映画の主人公も、友人や誰かに頼ることもできた、切羽詰まれば実家に帰ることも出来たし、フードボランティアに助けを求めることもできる、前述のような自治体の施設だって利用できたし、究極のところ無銭飲食で捕まって刑務所で寝床と食事を得ることもできる、しかし何かが邪魔してそれをしないのは、夫の借金のせいでこうなったのが恥ずかしい、その夫を選んだ自分のせいとも言い、主人公は決して弱みを見せることをしたくないからのようだ、そういうことなら結局は「自己責任」と言う以前に、自分で選んだことではないか、なのに文句を言う、その思考回路が理解できない、、、都庁、東京五輪、コロナ、安倍、菅、セフティネットで国民を守るというが、世間も国も自治体も個々人なんて見てないし、見えないし、たとえ見つけて手を引いて最低限の生活を与える施設に連れて来たとしても、結局は去ってゆく、どうしたらいいねん、何を求めているのか、、、
ここからは以前書いた自分の記事から抜粋、、、現代ではまた違った意味でその立場に身を置いているホームレスも多いだろうが、昭和の時代は地方から出稼ぎで東京に出てきて、大変な思いもしたのだろうがアル中などによって身を落としていった乞食が多かった、それをボクが可哀そうと思わなかったのは何故かというと、田舎に残された奥さんや子供たちの方がよっぽど可哀想ということ、奥さんは東京に出たきり仕送りもせず二度と帰ってこない夫のせいで、子供を抱えきっと大変な苦労をしたことだろう、そんなことに思いを馳せるととてもホームレスの彼らに同情する気にはなれないのだ、むしろ軽蔑さえする、、、今ではまた違った様々な事情でホームレスになってしまったのだろうが、周囲の誰をも傷つけず迷惑や心配をかけずにホームレスになってしまった人はいないはずだ、だから彼等を可哀想とは思わない、むしろその人のせいで迷惑をこうむった人たちの方にこそ同情する、、、
ありのままに見せようとする人（ブレッソン）と、意図して観客を導き自分の考えを押し付けようとする人たちがいる、気を付けないといけない、、、
少し前に、現代は強い印象を残す脇役が少ないということを書いたが、柄本明だけは60年以上前にタイムスリップしても通用するだろうなぁ、、、結局今回も柄本明、困った時の柄本明、困ってなくても起用したい柄本明、、、
夜明けの停車場で～降る雨は冷たい～、、、そういえば石橋正次どうしているのかなぁ、、、
3点 アクセサリー、爆弾、退職金、残飯持ち帰り、
