ある冬の夜、善左衛門という男が厠に行くと、窓越しに狐が見えた。

善左衛門が「コラ！」と一喝すると、狐は驚いて逃げ出したが、その時キラッと輝く珠を落とした。

その珠を拾って家の中に持ち帰ったところ、戸の向こうから「善左衛門さん、その珠を返して下さい。それは私たちの命の珠で、その珠がないと力を失って生きていけなくなります。小判を持って来たので珠と交換して下さい」という声が聞こえ、チャリンチャリンと小判を戸口に置く音がした。

善左衛門は可哀想に思い、戸を少し開けて珠を返すと、狐は礼を言って急いで姿を消した。

戸口を見ると、そこには蹄鉄が四、五枚転がっているだけだった。

善左衛門は「はてさて寝ぼけたかな。はたまた狐に騙されたのかな」と笑って床に就いた。

それから善左衛門の家は年々、代々栄えていったという。

昭和二十年代まで山本の辺りには竹藪が沢山あり、そこに多くの狸が棲んでいて、人を化かしては喜んでいたという。

狸たちは通行人に砂をまいたり、姉さんかぶりにたすき掛け姿の娘に化け、竹を背負って山本浜（保津川沿いの河原）の辺りを五、六人で固まってしゃなりしゃなりと歩くこともあったという。

他にも、法事帰りの尼が「いいお湯だ」と言って肥溜めに一晩中浸かっていた、老婆が通い慣れた道で迷い、夜明けまで川の土手を彷徨っていたという話もある。

昭和の初め頃は、山本のある所の大きな門に狸が背高坊主になって現れると言われていた。

ある日の夕方、少女が姉と子守をしながらそこを通りかかると、門の梁に頭がつかえそうな大坊主が下駄を履いて立っていたので、姉妹は泣きながら逃げ出したという。

曽我部村字寺村にある與能（よの）神社の使いは亀で、同村字穴太にある小幡神社の使いは馬とされている。

昔、両社の亀と馬が曽我部村を競争して回り、先に通った場所を領地として貰う約束をした。

ところが油断した馬は小幡神社の前で居眠りをし、その隙に亀は與能神社から九つの字を通って穴太まで進んだ。

目を覚ました馬は慌てて穴太まで駆け抜けたが、亀に追いついたのは穴太寺の前だった。

そのため、與能神社は寺村、宮條、春日部、中村、法貴、犬飼、南條、四條、重利の九字の氏神となり、小幡神社は穴太だけの氏神になったという。

浄法寺村の観音堂の北、小高い田圃の中に旭塚という塚がある。

この塚の上に畑跡があるが、ここを耕せば祟りがあると言われている。

そのため、人々は恐れて触らず、畑は荒れ地になっていた。
天保の頃、聖隣寺の和尚がこの畑を耕作したが、その時に四尺（1.2m）余りの太刀が出土したという。
また明治の末頃にも木棺や直刀、菅玉が出土したが、誰の塚なのかはわかっていない。

柏原の念仏寺に釈迦堂があり、毎年三月十五日には参拝者に「ごご（小さな団子）」が授けられる。
このごごをもらって食べておけば、その年ははめ（マムシ）に咬まれないという。

また、はめのいる所へこのごごを持っていくと、はめは動けなくなって死んでしまうという。

昔、曽我部村法貴の丈右衛門という人が、山から帰る途中で美女に出会った。

二人は連れ立って歩いていたが、美女が「疲れたから手を引いて」と言うので、丈右衛門は「狐が化けているのだな」と思い、その手を強く握りしめて歩いた。

すると今度は「手が痛いから持ち替えてほしい」と言うので、丈右衛門は逆の手を握って家まで戻った。

そして家に着くなり「そら狐じゃあ」と怒鳴りながら美女を庭に叩きつけた。

ところが、ガランガランという音がしたのでよく見ると、狐の手だと思って握っていたものは木の端くれだった。

美女に化けた狐は、丈右衛門が手を持ち替えた時に木の端くれを掴ませ、うまく騙したのだという。