
——地下にくらい世界があつて、魔物がいると考えられている。
これは異郷説話の一つである。
火の神を斬る部分は鎭火祭の思想により、黄泉の國から逃げてくる部分は、
道饗祭の思想による。黄泉の部分は、主として出雲系統の傳來である。
そこでイザナギの命の仰せられるには、
「わたしの最愛の妻を一人の子に代えたのは殘念だ」と仰せられて、
イザナミの命の枕の方や足の方に這《は》い臥《ふ》してお泣きになつた時に、
涙で出現した神は
香具山の麓の小高い處の木の下においでになる泣澤女《なきさわめ》の神です。
このお隱れになつたイザナミの命は
出雲の國と伯耆《ほうき》の國との境にある比婆《ひば》の山にお葬り申し上げました。
ここにイザナギの命は、お佩《は》きになつていた長い劒を拔いて
御子《みこ》のカグツチの神の頸《くび》をお斬りになりました。
その劒の先についた血が清らかな巖《いわお》に走りついて出現した神の名は、
イハサクの神、次にネサクの神、次にイハヅツノヲの神であります。
次にその劒のもとの方についた血も、巖に走りついて出現した神の名は、
ミカハヤビの神、次にヒハヤビの神、次にタケミカヅチノヲの神、
またの名をタケフツの神、またの名をトヨフツの神という神です。
次に劒の柄に集まる血が手のまたからこぼれ出して出現した神の名はクラオカミの神、
次にクラミツハの神であります。
以上イハサクの神からクラミツハの神まで合わせて八神は、
御劒によつて出現した神です。
殺されなさいましたカグツチの神の、頭に出現した神の名はマサカヤマツミの神、
胸に出現した神の名はオトヤマツミの神、腹に出現した神の名はオクヤマツミの神、
御陰《みほと》に出現した神の名はクラヤマツミの神、
左の手に出現した神の名はシギヤマツミの神、
右の手に出現した神の名はハヤマツミの神、
左の足に出現した神の名はハラヤマツミの神、
右の足に出現した神の名はトヤマツミの神であります。
マサカヤマツミの神からトヤマツミの神まで合わせて八神です。
そこでお斬りになつた劒の名はアメノヲハバリといい、
またの名はイツノヲハバリともいいます。
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