https://sun369.hatenablog.com/entry/2025/01/20/000000

1年3カ月の壊滅的戦争、ガザ地区が受けた被害は（BBC News） - Yahoo!ニュース

https://www.youtube.com/watch?v=phbup0gx7wo

八十八夜

立春を起算日（第1日目）として88日目（立春の87日後の日）

「八十八夜の別れ霜」「八十八夜の泣き霜」

5月半ばごろまで泣いても泣ききれないほどの大きな遅霜の被害が発生する

茶摘み➡携挙?

https://www.youtube.com/watch?v=fB2p2sUoXDI

https://www.youtube.com/watch?v=kgNAmFP0g3k

Christine Sixteen

クリスチャン　16(88)➡携挙?

[詩 1]
彼女は私をめまいさせる
彼女は私を最後まで見届ける
彼女は私をその手の中に捕らえる
そして、偽っても無駄よ

[コーラス 1]
クリスティン 16 歳
クリスティン 16 歳

[ヴァース 2]
彼女は俺を夢中にさせる
俺が持っているものを彼女にあげたい
彼女は昼も夜もホット
それに疑いの余地はない

[コーラス 2:]
(クリスティン 16 歳)
普段は君の年頃の女の子にこんなこと言わない
けどでも、あの日君が学校から出てくるのを見たとき
(クリスティン 16 歳)
その日、分かったんだ
君を手に入れなきゃ、君を手に入れなきゃ

[ブリッジ]
彼女は何人かいたけど、若くて清潔だ彼女
を手に入れなきゃ、彼女なしでは生きていけない、うわぁ、ダメ

hachijuhachiya➡　ayihcahujihcah　彼はそれを感じている(アラビア語)

chatsumi➡　imustahc　推奨(アラビア語)

akanedasuki➡彼は怒っていません　(アチェ語)

akanedasuki➡　ikusadenaka　失望(アチェ語)　

　　　　　　　　　　　　彼らはあなたを意味します(アラビア語)

茜色は、、聖書にも多々出て来る、、、

つまり、、、

夜が明け日が暮れる➡分離=ラプチャー

「たとい、あなたがたの罪は緋のようであっても、雪のように白くなり、深紅のように赤くても、羊毛のようになる。」　 ↓

スーパーボール - sun777s blog

ヨシュア記2章18節

娼婦ラハブの救い

ラハブは"信仰"にのみによって救われ、、、

窓に赤いひもを"結びつけて"おくことです。これが"救いの目印"となること

赤いひも(緋色)には、一つの意味、、、

それはイエス･キリストの"十字架の血潮"のしるし

(過去ブログ参照)

https://www.youtube.com/watch?v=_BbUuPd7mAo

akanemaru➡　uramenaka　赤毛の(アムハラ語)➡エドム?

Topical Bible: Dyeing

聖書時代の染色は重要な工芸であり、古代社会の文化的側面と経済的側面の両方を反映していました。染色のプロセスには、主に羊毛、麻、時には他の繊維で作られた織物に色を付ける作業が含まれていました。染色の技術は聖書のさまざまな文脈で言及されており、古代イスラエルとその周辺地域で染色が重要で普及していたことを示しています。

材料と方法

聖書には染色プロセスで使用される材料がいくつか記載されています。最も有名な染料は「紫」で、古代で非常に珍重された色です。この染料は地中海沿岸で見つかったムレックスカタツムリから抽出され、富と王族と関連付けられていました。士師記 8:26では、ミディアン人の王の衣服は紫色であると説明されており、その高貴さとの関連を強調しています。「彼が要求した金の耳飾りの重さは 1,700 シェケルで、ミディアン人の王が着ていた三日月形の飾り、ペンダント、紫色の衣服、ラクダの首の鎖も含まれていました。」

もう 1 つの重要な染料は、ケルメス虫に由来する「緋色」です。緋色は幕屋の建設に使用され、出エジプト記 25:4には「青、紫、緋色の糸、上等の亜麻布、やぎの毛」と記されています。これは、染色された布地の神聖で儀式的な重要性を示しています。

藍と茜は、それぞれ青と赤の染料にも使用されました。染色のプロセスでは、布地を染料液に浸す必要があり、希望の色合いに達するまで複数回の処理が必要になることが多かったです。染色者の技術は極めて重要でした。色の質と一貫性は、染色者の専門知識にかかっていたからです。

文化的および宗教的重要性

染色は、聖書の時代には文化的および宗教的に重要な意味を持っていました。染色によって生み出される色は、単に装飾的なものではなく、象徴的な意味を持っていました。前述のように、紫は王族と富の象徴でした。緋色と深紅色は、イザヤ書 1:18に見られるように、罪と償いと関連付けられることが多かったです。「たとい、あなたがたの罪は緋のようであっても、雪のように白くなり、深紅のように赤くても、羊毛のようになる。」

宗教的な場面で染色された布地が使用されていることは、幕屋の建設や祭司の衣服に明らかです。出エジプト記 28:5-6 は、祭司の衣服について次のように述べています。「彼らは金糸、青糸、紫糸、緋糸、および亜麻糸を取り、亜麻糸で紡いだエポデを作り、金糸と青糸、紫糸、緋糸で刺しゅうをしなければならない。」

経済的影響染色産業は古代世界で経済的に重要な産業でした。染料、特に紫色の染料の生産は労働集約的でコストがかかり、染色された織物の価値が高かったのです。使徒行伝 16 章

に出てくるテアテラ市は、14は染色産業で知られていました。紫布を売っていたテアテラ出身のリディアは、神を崇拝し、パウロの宣教活動の支持者として知られています。「聞いていた人の中に、紫布を商うテアテラ出身のリディアという婦人がいた。彼女は神を崇拝していた。」

染色された織物の取引は主要な経済活動であり、地域間の商業を促進し、染色産業に携わる都市の富に貢献しました。

結論

聖書時代の染色は複雑で価値のある工芸であり、古代社会の文化、宗教、経済構造に不可欠なものでした。聖書の染色材料への言及は、染色材料の重要性と、染色材料を生産するために必要な技術を強調しています。

https://www.youtube.com/watch?v=phbup0gx7wo&t=342s