プラトンは、毒杯を飲むソクラテスから、命より大切なものを感じ、これがイデアになり、天動説となった










































































そして、疑いながら選ぶというニヒリズムが、科学の根本であると同時に、ユニヴァーサルの物理規則性が世界に及んでいるという発想が現代科学。








ただ、現実の地動説の登場人物達は、もっと俗的で、全く世界観の違うクレイジーな人達が織りなす物語が、理解しがたいくらいに壮大です。

今回は、オッペンハイマー映画について、単に映画を説明しても仕方ないので、史実から紹介します。









スティムソン長官は、議会対策のため、とっとと日本が求める天皇制を認め、終戦させてしまえ！と主張していたため、米軍内が一枚岩ではなく、文書で追っていくと、グローブス准将が暴走しているように見えます。トルーマンにとっても、ソ連の予想外の早い進軍が気がかりです。







ジーン・タトロック（精神科医）は、妻キティの元夫の元カノ。ロバート以外の三人は共産党つながり。英語圏のSNSでは、マリリンモンローの自殺・他殺問題のフーバー長官関与のオマージュとも





























オットー・ハーン（中央）とフリッツシュトラスマン（右）公式上の核分裂発見者









ミュンヘン大学におけるハイゼンベルグの研究









また、過去の研究の一つ、ハーンと共同研究の成果であったプロトアクチニウム（1917年）の発見の成果から、ドイツ重元素研究所は109番目の元素の命名に関し、リーゼの名前からマイトネリウムが提案され、周期表に彼女の名前が残っています。

君たちはどう生きるか（映画）が気になる人は、すでに映画を見てると思うので、ここでは一切ネタバレを気にしないで書きます。実家の地方都市ではガラガラですが、大丈夫かしら。




妹の夏子も太陽を象徴する名前ですが、コペルニクス地動説は、英語でいう太陽中心主義の誤訳で、原作を引用すると、眞人中心視座が、異世界では、ヒミや夏子視座に変化し、眞人はビジター扱いです。

眞人は八色の姓の皇族限定の姓であって、大和朝廷が倭を日本に国号を変えたときに作られた姓なので、眞人ができたときには、邪馬台国は記録ごと消えてしまいます。

占星術では、太陽が完全な真円とされたように、ヒミと夏子は完璧な女性であって、異世界でも、眞人の悪を、完全な善の立場から、倫理の中心として裁定しています。宮崎駿ワールドでは、女性（母性）は神の如く正しいトートロジーで描かれるので、視座を変えて見なければいけません。夏子の内心は怖いですけど。

母親が女学生だった頃、重い荷物を持つおばあちゃんに、声をかけるか葛藤した話をしながら、コペル君に手渡される書籍です。眞人も夏子に声をかけられず葛藤します。



君たちはどう生きるかの原作者は、山本有三で、病気で仕上げられないことから、吉野源三郎にバトンタッチされたものです。これが原作の「君たちはどう生きるか」の最後で触れられます。





2時間の作品ですが、臨場感ある作画で、なめらかに時間が過ぎていきます。ヤマなし、オチなし、意味なしという作りのため、評価が難しいですが、技術が高い名作の雰囲気があります。

延々と喋りながらトライアスロンをしている感じで、アーチェリー、障害物走、長距離走、水泳、綱引き、カヌー、ロッククライミングを近くで見ると、結構、臨場感あるねという感じですが、パンとジャムが、毒々しい紫の接着剤を材木に塗りたくってるものは、あまりおいしそうに見えません。

残念なことに、登場人物のメンタルが弱いので、感情移入が難しく、お金持ちの御曹司の親子の葛藤のような話になってしまいます。言いたいことはわかるけど、映画としてはどうなのだろうという人間関係なので、話の展開はともかく、演者のリアリティと音楽を楽しむオペラとして評価するしかありません。

話は失われたものたちの本のとおりに展開します。

悪魔の人狼は鳥類に変わり、現実世界の悪意の反映として象徴的に描かれ、戦争の殺意によって鳥類が異様に繁殖し、現実世界に生まれるべき魂達を、全て食べ尽くしてしまいます。このため、出産児数が激減し、戦後に爆発的に子供が増えて、戦後のベビーブームを支えることになります。


父親　マスオ　中島飛行機ティア１企業を経営。なぜか中島家と家族ぐるみのつきあい
ヒミ　サザエ　母フネを亡くした悲しみを持っている。サザエさん第132話が形見
夏子　ワカメ　タラちゃんが母として受け入れず悩む。
眞人（主人公）　フグ田タラオ。
キリコ　伊佐坂さんーリカちゃん　現実と異世界では別人。人形遊びが大好き
磯野家　磯野藻屑源素太皆の子孫。没落名家のため実業家マスオとレビレート婚企図
中島飛行機は日産とスバルに分かれていきますが、父親の会社は日産側のティア１企業で、宇都宮工場から風防を持ち帰り、終盤で都内へと引っ越していきます。時々、中島知久平のお孫さんが、おい磯野、野球しようぜ、というので、家族ぐるみの仲のようです。


夏子さんの気を引こうとして、眞人が頭に石で傷をつけ、その治療のために毛を剃るため、タラちゃんのようなヘアスタイルで物語が進みます。

母親ヒミは死別して、その妹の夏子と父が、レビレート婚をします。
母サザエさんが亡くなった後、ワカメちゃんとマスオさんが結婚するような話になっています。
タラちゃんにとって、ワカメちゃんを母親と思えと言われても困りますよね。

また、母親が弟や妹を出産すると、長子は赤ちゃん返りをすることがあり、時々、私なんかいらない家族なんだという言葉を母親に投げかけることがあります。そういった意味で、よくある心理状態なので、ちょっと大それた話にしてしまった感があります。





被りものをした妙な動物が、離れの塔にタラちゃんを誘い出し、その塔にワカメが入っていくのを見かけます。伊佐坂さんの奥さんと一緒に追いかけ、屋内でドタバタあって、自作の弓でかぶり物を射貫くと、中から人間のような生き物が出てきて、みんなで下の世界に落ちていきます。


日常生活を送るうち、まだ見ぬヒミという女性が、ワカメの姉らしいことが判明してきます。
下の世界では、人類にとって鳥類が天敵なので、インコやペリカンから逃げる必要があり、鳥類に追いかけられた後、建物の奥地でヒミと遭遇。なんとサザエさんでした。昔は、こういう髪型が普通だったのでしょうね。

サザエさんは、ワカメの緋色の産室にタラちゃんを案内し、ここで、ワカメの内心は、タラちゃんが息子になることを受け止められないことに苛立ち、この世界に逃げてきたことを知ります。無理もないです。

海平のところへいって、お前、私を継がないかと言われますが、インコが海平を叱咤して石を壊し、結局、その塔は崩壊していきます。

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また、異世界転生と、けいおんの合体の音楽萌えのアニメかなと思って、アマプラで上がってきたコンテンツ見てみると、本当にグングン引き込まれて、頭の中が、チキチキ、バンバン、猫も杓子も気まぐれでつらい。OPを飛ばさずに見るのは初めてかも。

　後漢ファッションの丞相帽孔明が絶望的に合わなそうですが、レゲエ、ロック、ラッパーとチョビヒゲと絶妙にマッチし、何でも上手に器用にこなす孔明は魅力的。
 


「孔明の嫁取り真似するな」と言われた、その色黒不美人の黄夫人の名前が伝月英。その才覚を見抜き、妻として喜んで迎えたというエピソードあり。月見英子という名前は黄夫人ですね。






　元ネタのジョリーさんという人は、８年前の動画があって、一見してメタボ気味のオッサンですが、その声感や勢いが強くて、日本人プロデューサーならば絶対採用しない人です。でも、さすが、この曲を選んで空耳ソング作ったと思いますね。ちなみにチキチキはセルモーター音。

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教皇庁は、カノッサの屈辱で異端裁判権を手にし、魔女裁判は「魔女に与える鉄槌」の罪科を読み上げて有罪とし、それを市司法機関が追認すると異端者として処刑されるよういなります。しかし、多くは司法機関により棄却されてしまいます。

猫は人里に定着して劣性遺伝の黒猫が現れるものの、カトリック圏の酪農や狩猟では猫は害獣であり、黒猫は冥界から現れると考えられています。回勅"VOX in RAMA"（1233）では病死や乳児死を解決すべく、食糧豊富で猫が定住していた南仏カタリ派地域に、十字軍派遣が宣言されました。


魔女狩りは近代化への分水嶺です。 wikipedia Schneewittchen


魔女・産婆・看護師　女性医療の歴史の表紙





中世では細菌の存在など知らないので、祈祷によって魔を払えば、子供は健康に育つと考えられていました。

更に、13世紀にモンゴル人が病原菌とともに襲来し、14世紀にペストが流行して、物資不足により悪性インフレが起きると、庶民による教会への不満が強くなっていきます。奇跡の期待によって教会が悪魔から市民を守るという伝統は限界を迎え、終末論が広まっていきます。
1076年、一人の僧服を着た者が、三日三晩、雪の降る城の前でたたずんでいました。彼はハインリッヒ４世で（1050-1106）、ローマ教会の聖職者人事に介入したため、教皇グレゴリウス７世（1020-1085）を怒らせてしまい、破門撤回のため教皇に許しを請うていたのでした。



名門貴族師弟が聖職者をキャリアに組み込み、徐々に神聖ローマ皇帝とローマ教皇が癒着していき、ハインリッヒ４世（1084年～神聖ローマ皇帝）は、地域や教皇庁内に政治基盤を固めていきます。

カタリ派制圧に十字軍が投入されます。猫と魔女の連想ができたのは、この頃ですが、猫は食料が豊富な地域に定着するので、食料事情が良かったようです。

信徒間は平等ですが、カトリック教会では煉獄という概念を作り、地位の低い信徒に対して「あなた、煉獄に落ちるわよ！」という使い方により、裕福な信徒との差別化を図ります。後に、贖宥状という、わかりやすい形に変化し、寄進を集めやすくなります。

当時の俗化カトリックを嫌う市民も多かったため、異教カタリ派により、南仏モンペリエ付近に独立地域を作る民衆が現れます。マグダラのマリアは復活後のイエスに最初に遭い、聖母マリアの胎が聖霊を受けたことから、女性は聖霊の受け皿であるとカタリ派は説きます。

　






 モンセギュール古戦場

魔女、箒、黒猫、魔法はワルド派の代名詞となり、たまたま、グーテンベルク活版印刷によって、風説の流布が可能になったので、文章による魔女の解説にイラスト印刷を加えて、識字率の壁を越えて広まっていきました。





ドミニコ会で魔女の誘惑から風紀を引き締めるべく、ヨハネス・ニーターが「蟻塚」（1437）を書き上げて、異端を糾弾する書物を書きます。蟻塚は奇異な名前ですが、聖書箴言に由来する、蟻とキリギリスの寓話の元ネタです。








　
猫は人類史では新参者で、中国の文明黎明期には生息しなかったことから、象形文字がなく、干支にも入らず、ヘブライも同様に聖書にも登場しません。
 




 
ここで、バスク地方出身のカトリック系新興貴族ド・ランクルと、同出身の旧貴族ベルトラン・デショーがフランス王国宮廷内で争い、バスク地方同化政策のため、ド・ランクルは魔女裁判を1609年に開始させます。

ここで世の風潮を利用して、魔女裁判で金儲けを考える人物が現れます。

The life of Matthew Hopkins, the opportunistic 'Witchfinder General'

しかしあっけなく、マシューホプキンスに疑問を持った清教徒聖職者により、魔女裁判が暴かれ追放され、14ヶ月の魔女狩り活動を終えます。翌年の1647年8月に結核であっけなく亡くなりました。

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アマプラとOn Air 進行中の平家物語では、建礼門院と琵琶法師が主人公という設定という、過去に、ありそうでなかった、琵琶語りと平家物語の同時進行が展開します。少女琵琶が、壇ノ浦、琵琶法師、沙羅双樹と未来を見て、最終回のサムネイルが、みんなで楽しそうにしている様子なので、一門の魂が引導を渡されて極楽浄土へ向かう様子であると美しいですが、この先に期待してしまいます。


平家物語は無数の主人公の連続なので、アニメのように尺が限られていると、主役級のナレ死が頻発し、そのため残酷なシーンを描く必要がなくなります。主人公格の平重盛、徳子（のりこ）、敦盛、義経の扱いは良いものの、兄達の平知盛や源頼朝は、頭の悪そうな人になってしまいます。

今回第９話では、熊谷直実と平敦盛の一騎打ちに焦点が当たり、ここで琵琶の語りが入るため、物語の軸が置かれていることが伝わってきます。芸能の世界では、敦盛を討った熊谷直実は法然上人に入門し、僧侶として一の谷で敦盛の供養をして、敦盛の亡霊が「我が友よ」と声をかけてくることになっています。


「人間50年、下天のうちを比べれば～」と有名なセリフをもって敦盛が舞い、人間の50年は天界の下層でも１日に過ぎないと、命のはかなさを演じる能となっていますが、本能寺で織田信長が舞ったときも、人が滅びゆく際の寂寥を表現しています。




熊谷直実は不思議なエピソードがあり、自分の死を予言し、一度とどまり、次の予言日に念仏しながら往生します。そして、高野山に敦盛とともに墓が建てられます。


一ノ谷合戦では、畠山重忠が「お馬ちゃんがかわいそうだから、今日は慰労する！」といって、馬を負ぶり、合戦で勝利します（アニメでは省略されている）。


頼朝は御家人によく恩賞を与えた人で、藤原俊兼の奢侈な服の袖を切りつけ、「千葉常胤は（俊兼より）機転は利かないが、粗末な服を着て一門に分けるから、家が栄えるのだ」と評するように、リーダーは自分を飾らずに、一門強化に務めるから強い軍団になると考えていました。頼朝視点では、弟は褒美を独占し、優先順を無視するので、これでは武家政権が成り立ちません。
 イケメンサイコパ系の義経

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新作発表予告が出されてから、色々な有名人が関心を持っているのか、各種メディアで解説を目にする機会が増えました。



透明感あるきれいな世界で、登場人物全員が被害者という、ドロドロした、希望と絶望のコントラストの物語ですが、2011年の東日本大震災以降、ソーシャルメディアが、携帯音声からLINEテキストメッセージへ転換した時期に重なり、SNSに非常に適した作品でした。

SNSの特徴として、炎上とフォロアー数が有力な指標になり、注意深く観察すると、炎上するユーザーは、必ず加害者として認定されている人で、一方、被害者は応援したくなる構造になっていることから、この作品のように、全員がかわいい被害者の場合、心理的に応援したくなってしまうし、インスタグラムでコスプレしたり、二次創作というのにマッチしたといえます。




巴マミの武器の銃は、心理学では陰○を象徴し、巴マミが○射して、○女に打ち込み、相手が立てなくなるまで襲○し、パックンされて○○○女を失います。もう、女の子に、なんてことさせるのかしら。

マスケット銃と言えば、三銃士では貴族を象徴する武器であって、隊員男爵と隊長伯爵が束になって宰相と公爵と戦うという、宝塚歌劇団の三銃士の戦闘マニアのダルタニヤン。また、ストーリーに困ったときは、時々ひぐちカッターで、全く違う設定のストーリーに移行します。


美樹さやかの元ネタが人魚姫という説は有名で、また、魔女オクタヴィアは伝セネカ悲劇、ネロ帝暴君夫に疎まれ惨殺された正妻の嘆きの物語です。魔女グレートヒェンはファウストを祈りで天上に引き上げた女性。

人魚姫は海で死にかけた王子を助けるも、王子様が別の国の姫様と結婚して、元の、海のしずくになって消えてしまいます。人魚姫はキリスト教世界観では、神が水のしずくに生命を与えて人魚姫になり、無償の愛により命を失い、露と消え、神が永遠の魂を与えるという、最初のアダムと最期のアダムを象徴します。人間は、生まれる前は塵から作られたとヨブ記は説きます。

災害で母親が身を挺して子どもを守ったとき、子を恨まず、守れた命を喜びます。美樹さやかが「これでいいよ、あいつの演奏を、もう一度聴きたかっただけなんだ」と満足して消えるのは無償の愛です。


佐倉杏子は、西部49ersや怒りの葡萄のような、戦いと容赦のない荒野ガンパーソンですが、エデンの東にも似ています。ちなみに、エデンの東の主役キャル役のジェームス・ディーンのイメージカラーは赤。

エデンの東では、父アダムが事業に失敗し、首が回らない家計を助けるべく、次男キャルが戦争情報をもとに大豆相場で儲けるも、不浄の金は受け取れないといって父は拒否してしまいます。その後、キャルは志願兵として出征していきます。

アメリカでは、キリスト教を盾にインディアンの土地を奪った教会に反発があり、分離新興宗教が増えたのですが、まあ、そこまでは考えてないかも。もしくは、感動作品を作りたいだけなのに、宣伝力で人気作品を力業で作らざるを得ない作家の嘆きが近いかしら。

最後、親御さんが飲んだくれてグレてしまいますが、みんなに正しい教義だと認められたいのは、信仰ではなくて承認欲求です。愛は太陽みたいなもので、誰も気にしないからとふてくされたり、悪口言ったら日光やらないと言わないので、佐倉杏子の父親が正しい信仰というのはどうかと。

暁美という名字は、ルシファーの欽定訳聖書邦訳”暁の子”と被り、サタンは自己中心から、神のようになろうとしたと偽典にあります。劇中で暁美ほむらはソウルジェムの闇を取り込み、自分のために因果律の一部をもぎ取り、漆黒のソウルジェムと黒い翼を持っています。


美樹さやかとひとみの学食での会話で、夢、深層心理、生まれ変わりというオカルト用語を使うので、ユング心理学を参考にしていることがわかります。



ナチスドイツは、魔女伝説を信じていて、第二次大戦で進退窮まったとき、4月30日のワルプルギスの夜を選んで、ヒトラー以下幹部達は自殺します。その後、5月8日にナチスドイツが降伏しています。

ワルプルギスの夜の解体式では、歴代の魔法少女、万国旗の儀式の少女、サバンナの巫女、未来都市の少女、バイキングの少女、ポンペイの火山に飲まれる少女、アンネフランク、卑弥呼、クレオパトラ７世、ジャンヌダルクらしき少女が現れ、彼女達を鹿目まどかが救済することで、魔女の集合的無意識がワルプルギスの夜が消滅し、円環の理のまどかになるという結末です。
先代の衣装が飛散

インキュベーター・きゅうべえ は、宇宙のエントロピー増大に抗うために、少女に願望を叶えさせる契約を結び、魔法少女から魔女へのエネルギーを回収します。でも、当然のことですが、エントロピー増大しても、誰も困りません。

高校物理は、このあたりから難しくなり始め、100点満点中、平均点12点とか、追試続出とか、物理が小難しい内容に入る頃です。エントロピーは時間に依存する関数なので、無限時間では永久機関になり、時間が逆転するとエントロピーは減少するので、きゅうべえは、本当に人間様に知識を与えたのかしら？

宇宙は地学の巻末にあるので、時間が足りなくて飛ばされてしまう学校が多く、特異点や相転移を高校では教えません。


キリスト教悪魔は、喪黒福造みたいなヤツで、イエスに王にしてやるぞとか、ユダヤ人はローマに税金納めなくてよくね？と言ったり、エッチぃ悦びを満たしてくれたり、きゅうべえのような行動を取ります。シューベルトの魔王も、うちの萌え萌え娘と遊ぼうきゅん！とぼうやを誘ってます。


さぞや旧約の少女を誘っても良さそうですが、イゼベルあたり、富と権力を手中にして、人身御供をするなど、あつらえ向きですが、魔法少女（魔法おばさん？）として登場はしません。聖書エピソードは避けてると感じるくらい出てこない。

西洋大陸文化では、科学技術によって戦争が起きて、科学に頼ってもロクなことがないという哲学の時代があって、ホントに、科学技術を発展させた連中は、ひでえヤツ扱いされます。性格的に合わないのですよ。

作者さんによると、かわいらしい外観にダークファンタジー内面に、ビジュアル面で力を入れた作品のようです。




【東洋経済オンライン2013/10/25】製作者が語る｢まどかマギカ｣ヒットの理由　｢まどか☆マギカ｣は魔法少女のイメージを覆した

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