原罪は”original sin”、”προπατορικό αμάρτημα”（プロパトリコ アマルティア）、”החטא הקדמון”（ハッタートハカデモン：左右逆）と伝わりますが、これはカトリック始祖アタナシウスに由来するもので、ギリシャ語でいう「的外れ」という意味が当てられます。そのため、元々旧約聖書の教えではなく、ヘブライ語では古い教義という意味の言葉を当てています。

善悪の知識の木は、人間が善と悪を決めて裁くところに問題があって、自己中心や無謬性という意味で使われ、固定観念や決めつけによって生じる人種差別、身分制、戦争、優越感といった権力を意味し、人間が自分が正しいと信じるが故の的外れの行動を意味します。

人間が神から離れていった古い歴史の時代があり、神よりも人間の支配を信じる王権樹立を、古ユダヤでは禁止されていました。神の世界観では権力はすべて罪とされ、罪による方法によって従わせることになると暗示しています。

日本人の感覚としては、国家を罪と考える素地がありませんが、旧約聖書の世界線では、自分の感覚で罪と断じたり、地位ゆえに正しいと判断したり、金を出す者が正しいという固定観念は誤りが含まれるとしています。。

創造主が魂の表面を形成し、物質は混沌でした。
霊の焦点が集まり、光と闇ができます。
獣は６日目に産み出され、同じ日に人間が造られます。
６は人間の獣性の象徴で、聖書では全て６がついてまわります。

土の人アダムは両性具有でしたが、男女に分かれ、一体になります。
第１章と第２章は別のことで、この時点では人は存在し、７日目の出来事。
失楽園を追われてはじめて、女はエバと名付けられます（3:20）。
第２章アダムはイスラエル民族の始祖であって、全人類の始祖ではありません。
第４章のアベルとカイン、カインは地の復讐を知ります。

第５章のエノクは365歳で神に取られ消えます。偽典エノク書は天使の物語です。

第10章のニムロドはシヌアルのアッカドを統治、塔が建てられます。

シヌアルはカナンの一部となり（10:19）、アブラハムの子孫に主から与えられます（12:7）。孫ヤコブはイスラエルと名を受けて、現代まで、イスラエルの地、イスラエルの名はヘブライ人に伝わり、壮大な物語が続いていきます。

新約聖書のコペルニクス的転回

すべて口に入るものは、腹を通って外に出されることが分からないのか。しかし、口から出て来るものは、心から出て来るので、これこそ人を汚す。悪意、殺意、姦淫、みだらな行い、盗み、偽証、悪口などは、心から出て来るからである。

新約聖書は、宗教の姿を変えました。
旧約聖書は創世の地イスラエルを受け継ぐ物語で構成され、如何に異教徒から伝承の地を守るかという物語で、半ば安全保障政策になっています。

旧約聖書ではイスラエル民族の不信仰を指摘されていますが、ユダヤ人は異教徒排斥を信仰とするものの、イエスは自分の内側に悪があるといい、ユダヤの征服者ローマを攻撃することなく、信徒に寛容と愛を求めました。ユダヤ教徒が頑張って律法を果たしても、あまりほめず、宗教家達が期待する救世主像ではないので、ユダを通じ、イエスをローマへの反逆者として処刑してしまいます。

旧約のヨシュアは異教徒を攻撃して皆殺しするなど（ヨシュア11:11）、将軍のような活躍をしますが、同じヨシュア（ヘブライ読み）でも、イスラエルびいきではない。どこが旧約聖書の救世主だと考えたのです。

伝統的宗教は、自分たちの信仰する神々が、神話の中で重要な役割を担うことに意義があって、民族の結束力を高め、安全保障政策に使われていました。しかし、愛や寛容を重視すると軍制が成り立たないため、キリスト教は国家から弾圧され、殉教者を出すこともありました。

聖書では蛇は必ずしも悪ではなく、モーセは蛇を旗に掲げ奮い立たせたり（民21:9）、アロンは杖を蛇に変えてファラオを驚かせ（出7:10）、エデンの中でも蛇は最も賢く（3:1）、女に言った言葉は正確であり、ここでは有隣目ヘビ亜目ではない、象徴的な意味が含まれています。

蛇に主が呪いをかけ、地を這うものとなると同時に、女に産みの苦しみが生じ、善悪の木により目が開け、裸で恥じることを悟らせます。蛇は鳳凰のように、天からの子どもの吉瑞を告げるものでしたが、善悪の知識の木により性は堕落し、かえって霊性を失う原因になってしまいます。口減らしとか、間引きとか、被差別者への嘲笑とか、およそ生が祝福されず、呪われた時代もありました。

生命の木はセフィロトの木ともいわれ、人間の神経と脳の形を象徴する形状で描かれます。善悪の知識の木は、肉体的な知覚を意味し、人は感覚を通じて世界を知るようになります。男女の営みもまた「知る」という表現が使われます。

生物学的には1500万年前から700万年くらいまで、全く化石がない層があり、これをミッシングリンクと言います。物質として痕跡を残っていない時代が、アウストラロピテクス誕生までにあり、科学的に説明できないことが起きていたのかもしれません。ダーウィン突然変異説は、現代では支持されなくなり、中立進化説、中間生物から種が分岐していったという説が有力になっています。

時間とは質量から生じ、宇宙の相転移の領域内の系に存在します。時間は有限なので、無限の永遠の中で見ると、有限宇宙は薄い紙のキャンバスのように見えます。

時のキャンバスに描かれた絵が、あまりに美しいので、人は、その世界の住人になりたいと願い、結果として、神から離れ、過酷な生存競争の世界に落ち込んでしまいます。この神話の形をユングは元型と呼び、神話の中の魂の歴史の刻みに現れたと仮説されます。人類は、絵の世界の栄光に未練たらたらで、多くの人が、その絵の支配者になりたい願望を持っています。

愛と恵みという、主が唱える世界が本来の居場所で、寛容と愛は神の反映なので、神の国は皆の中にあるといいます。絵の中の王になったとしても、絵の外から見ると取るにたらないものなので（マタイ6:30）、快適な金持ちになってしまうと、天の国は、なくてもいいと考えるのかもしれません（マタイ19:24）。

アダムとエバの子、アベルとカインの間で殺人が起き、カインは地は復讐するよと恐怖します（4:14）。しかし、晴らしたい地の恨みは創造主によって抑止されます（4:15）。因果応報を別の人が肩代わりしていることもあります。レメクに至っては、子の刀鍛冶のトバルカインを従えて、７倍になって返ってくるなら、７７倍にして返してやればいいじゃないかと言い出します（4:18）。こうして罪は広がっていきました。

悪とは何でしょうか。

創造主の意図と異なるもの、自分を中心とするものです。カントによると、人間の知覚は自分を中心に置くものとします。アダムから７代目のエノクは罪に死なず神に取られ、偽典エノク書では善悪の天使が争い、堕天使は人の娘と結婚してネフィリムを産んだといいます。10代目ノアが600歳の時に大洪水が起き、皆、流されてしまいます。

創世記の水には霊という意味があるので、H2Oではなく、聖霊により地上から堕天使を連れ去ったのかもしれません。ノアの子ハムからニムロドが出て、シヌアルの地にアッカド、アッシリアを築いたといいます。シヌアルの地の塔は神に目をつけられるし、町を二つ滅ぼされるし、後世代のヨシュアに皆殺しにされたり、それはそれは、住民達はアブラハムの子孫に散々蹂躙されてしまいます。このあたり、為政者により創作された歴史書に近い性格なのかもしれません。読んでいて、心が痛い。

YHWH、自らを存在させる者。英語でいう"be"。
アッラー、これは神という意味らしい。

日本語の神は霊魂のことで、死んで神になる、死神は鬼といいます。創造主という概念がないので、神は全く異なる概念です。

人間は自分から存在させることができず、無から生まれ、無に帰します。人間には、どこから来て、どこへいくのか、わからない（ヨハネ3:8）。

モーセが蛇を上げたように、人の子も上げられなければならない（ヨハネ3:14）。堕落させるものとなった蛇の霊性は、生の誕生が高貴なものとなり、本来、人がエデンにいた頃に戻っていき、その時に理解できるようです（3:5）。こうして、信じる者が永遠の命を得る。

人の子を信じない者とは何か。
文理的には、生の価値を汚し、堕落を旨とする者、イエスは死んだ自分の罪を、十字架にかけられた罪に、また自分から戻らないよう教える。そして、そこから道を前進していくことになる。創造主は、誰一人滅びることを欲していない（ヨハネ3:16）