先日、通い始めたムエタイジムの入り口で、立派な龍神様が祀られているのを目にしました。
タイのジムなら上座部仏教の守護霊（ピー）か何かかと思いきや、トレーナーさんに尋ねると意外な答えが返ってきたのです。
「田無神社で拝受した神様ですよ」と。
ここから、私のマニアックな探求アンテナが勢いよく回り始めました。
◆消えた龍神と「尉殿権現」の謎
田無神社のサイトを見ると、現在の主祭神は級長津彦命（しなつひこのみこと）と級長戸辺命（しなとべのみこと）、そして大国主命です。
「あれ、龍神はどこへ行った？」と不思議に思いましたが、調べて納得しました。
この神社では九星気学に基づき、五行の龍神を東西南北と中宮に配する「五龍神方位除」という祈祷を行っており、ジムの神様もその系譜のものでした。
しかし、話をここで終えてしまったら勿体ない。
歴史を深掘りすると、さらに面白い事実が浮かんできました。
田無神社は江戸時代まで「尉殿（じょうどの）権現」と呼ばれていました。
想像通りではありますが、田無神社とは神仏分離後の社名だったわけです。
さて、この「尉殿」が一体何を指すのか。
面白いことに、実は明治時代の宮司の代からずっと議論が続くほど、この名前の考察が続けられていたようです。
◆結びついた「龍」と「風」のミッシングリンク
サイトにあった興味深い一文に、私は釘付けになりました。
『慶安由緒』という古い記録には、こう記されているといいます。
「従古来本地垂迹倶利伽羅不動明王種子 神道御流灌頂本地十一面観世音」
出てきました、本地仏。
なんとここに「倶利伽羅（くりから）不動明王」の名が登場します。
やはり、ここにも龍神が潜んでいました。
ここで私はピンときました。
現在の主祭神は級長津彦命（しなつひこのみこと）と級長戸辺命（しなとべのみこと）。「級長（しなつ）」を古語では「しなとのかぜ（科戸風）」と呼びますが、これは風が吹き起こる場所、あるいは息の長い鳥を指す言葉です。
キーワードは「風」です。
ここで、以前私が考察した「倶利伽羅龍王」の記事を思い出しました。
一般的に「倶利伽羅」といえば、不動明王の剣に巻き付く火炎の龍を連想しますが、その淵源は「風」にあると紹介したことがあります。
その記事の繰り返しになりますが、インドのバラモン教における新ウパニシャッド（奥義書）の資料を見ると、非常に興味深い書き分けがなされています。
-
クリカ（kulika）： 龍の名前として登場
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クリカラ（krkara）： 風の名前として登場
「龍」は雨を呼び、嵐を呼ぶ存在です。
古の人々が「風」の中に龍の躍動を感じ取り、それがやがて不動明王の炎をも飲み込む神格へと昇華していった……そんなイメージでしょうか。
そう思えば、ムエタイジムの入り口にあった龍神は「尉殿権現」であり、同時に「倶利伽羅龍」でもあるのだと感じ入りました。
倶利伽羅龍王といえば、私の産土神である秋津神社に鎮座し、護摩加行で姿を現された、私ともご縁の強いご尊格です。
秋津神社の倶利伽羅龍（江戸時代）
護摩加行時の倶利伽羅龍
格闘技の道場で、激しい呼吸（風）と共に己を磨く若者たちを、風の化身である龍神が見守っている。
そう思うと、なんだか出来過ぎた巡り合わせのように感じてなりません。
祈願のお申込みについて
本院で承っている祈願につきまして、以下解説ページから。
当院のご本尊である准胝仏母さまの祈願です。滅罪、延命、求子に強いご尊格です。
荼枳尼天とはお稲荷さまの仏教でも呼び名です。
商売繁盛、学業増進、立身出世など増益につよいご神さまです
病気平癒、健康維持にとてもよく効く祈祷で、お加持をした「お札」を毎日枕の下に入れてその札に「悪いもの」を吸い取ってもらうように機能させます。人によっては患部に当てるよう袋を作ってお守りのようにしている方もいます。不動明王による祈祷を行いますが、当院では延命に強い准胝仏母の力もお借りして祈祷致します。
文殊菩薩祈願
「三人寄らば文殊の知恵」というように智慧を象徴する尊格です。学業増進祈祷、無明を断ち切る祈祷などでお力をいただけます。
光明真言にによる供養（光明供）にて、ご先祖供養を致します。光明真言には強い滅罪の功徳がございます。
(「どんな衆生でも救う」という使命を持って誕生した慈悲深い菩薩さまです。皆様の願いを菩薩さまにお伝えするお手伝いをします）
年始（旧正月）に「星祭」を行い、祈祷札をお出ししておりますが、随時「星祈祷」をお受けしています。
※不動尊華水供を修法致します。
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