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現実の暴力に女神は舞い降りない。

ドラクロワ『民衆を導く自由の女神』。1830年の7月革命を描いた傑作。

　ラディカルとリベラルの対話シリーズ第８弾、今度は私から森川文人弁護士への反論。

　今回は、これまで少し言いにくかったことを書きます。

　森川弁護士は前回、こう主張しました。

「確かに、「権力は絶対に腐敗する」のかもしれません。だとしたら？そうだとしたらどうしましょう？私たちは、常に権力の外から批判を続けていればいいのでしょうか？私たち国民（あえて主権者の国民として書きますが）の存在は「万年野党」のような存在でしかないのでしょうか。

　私たちが今の政権の責任を徹底的に追及し、ゆえに打倒した暁に、新たな「別の安倍政権」（自民でも民主でも共産でもいいですが）を招き、ただ、それを批判するだけに留まる、のであれば、それは主権者とはいえないのではないでしょうか。」

「権力として腐敗したか否かともかく、社会党が政権を担っても、もちろん、民主党が担ってもたいして変わらなかった、それが歴史的現実です。」

「そういう工夫をしながらでも、私たちが、私たちの、どういう世界を作るか、私たちがどうするか、が問われていると思います。「安全な傍観者」ではないのは当然、そして、さらに「評論家・批判者」としてではなく。

　責任ある主権者として。それは、覚悟が必要であると同時に、わくわくするやりがいのある事業だと思います。

　それとも・・・・キミは、ずっと野党で、安全な場所からの批判者でいたいのかい？」

主人公として踊りだそう！　「主体」が問われる時。　ラディカルとリベラルの対話７


	朝日新聞「カオスの深淵」取材班 (著)
	東洋経済新報社

なぜ「私たちの声」は政治に反映されないのか?民主主義でグローバル経済と闘えるのか? 民主主義に私たちの将来を託せるかを問い直す。朝日新聞で話題となった連載シリーズ「カオスの深淵」を待望の書籍化。

私たちの社会が築き上げてきた問題解決の仕組みが、次々と力をなくしていく事態をどう考えればいいのか。それが、私たち「カオスの深淵」取材班のテーマだった。

　確かに、ラディカルは「安全な場所」にはいません。また、傍観者でもないのでしょう。

　しかし、現実にはただの評論家、批判者のようになってしまっているのは事実です。

　つまり、ラディカルは社会を動かす主たる勢力にはなり得ていません。傍流ではなく主流になる、その展望も見えません。

　それは、今の日本国憲法を「ブルジョア憲法」だと軽視し、議会制民主主義を半ば否定しているからだと思います。

　今の日本では、「９９％」の民衆は議会制民主主義を支持しています。たとえ、一票の格差があっても、小選挙区制で死票があっても、強行採決があっても、それらは世論を高め、議会で法律を改正して改善していくべきもの。

　この国で政権を取りたいなら、議会で多数を占めないといけないのです。

　ラディカルはそのための努力を真摯にしていますか？それとも、直接民主主義とか、暴力革命で政権を取るの？


	想田和弘　著
	岩波書店

橋下現象とは何だったのか。安倍政権の狙う改憲の本質とは。市民が政治の当事者となり、権力の暴走を抑えるはずの民主主義のシステムが形骸化しようとしている。いま必要なことは、当たり前に享受してきた「自由」や「権利」の意味を私たちが自ら問い直すことではないか。気鋭の映画作家が、日本社会の直面する危機を鋭く描出する。

　森川君は、

『自民でも民主でも共産でも「別の安倍政権」』

だとか

『社会党が政権を担っても、もちろん、民主党が担ってもたいして変わらなかった、それが歴史的現実です。』

などというのですが、確かに頼りない政権ではありましたが、自社さ政権とか、民主党政権の方が、今の安倍政権よりは１００万倍マシですよ。

　戦争法案まで出してくる安倍政権に比べたら、あれらに戻したいわ。

　世の中は徐々にしかよく出来ないんです。また、３歩進んで２歩下がるのが社会の変革です。ちょっとでもマシな政府を作るのが主権を行使するってことなのでは？

　「革命」みたいな激しいことをしたら、市民の犠牲が大きいんです。

　我々９９％は、そんなことは望んでいませんよ。だから、ラディカルは大衆から支持されていないのです。