生きていれば、意図しようと意図しまいと心や身体は動きます。
動けばどんな動きであれ、そこにある一定のブレが生じます。
そのブレとは、例えていえば川に石を投げ入れた結果できる波紋みたいなモノです。
別の言葉で言えばそれは因果の連鎖です。
動けば必ず因果の連鎖が起こります。
なので、生きるとはブレるってことです。
それを昔の言葉で言えば諸行無常です。
人は死ぬまでずっと『心と身体のバランス』を取り続けなくちゃなりません。
バランスを取り続けることでしか因果の連鎖という波を乗り越えられないからです。
でも、なぜか世の中には「ブレない」ということに憧れ、それを手に入れたいと渇望している人が少なくありません。
多分心や身体のバランスを取るなんていうめんどくさい作業を永久に終わらせることの出来るツールとして「ブレない」を手に入れたいと考えているのでしょう。
じゃあ、なぜブレないにそんなに執着するのかというと『ブレている自分』を受け入れられないからだと思います。
逆にいえば『ブレない自分』こそが真の自分だと思いたいということです。
でも、それは諸行無常のコトワリの外側に出ようとする行為です。
諸行無常のコトワリの外側に生き物の世界はありませんけどね…
生あるものにとって「不変とは澱むこと」に他なりません。
生きてきた時間のある一ヶ所に踏みとどまろうとすればするほど心も身体も魂も劣化しやすくなるってことです。
ただ、心のバランスを取ることは生まれてから死ぬまでずっと続く長くて苦しい道のりです。
『ブレる自分』ってモノには絶えずある種の緊張を強いられるからです。
バランスを取り続けることはいろんな意味で疲れるのです。
でも、だからといって心のバランスを取ることを止めるのは「生きながらにして緩慢な死を選ぶこと」を意味します。
でも、だからといって心のバランスを取ることを止めるのは「生きながらにして緩慢な死を選ぶこと」を意味します。
バランスを取らなくても生物学的には寿命がくるまでは生きられるでしょうが、魂や心は澱んでスカスカになっていくでしょう。
北斗の拳でいう「お前はすでに死んでいる！」状態です。
それでも、ブレない自分を求める人は今も絶えることがありません。
それは不老不死を求めるのと似ています。
はたまた死者を甦らせる方法の追究にも似ています。
「不変を求め、不動を良しとする」という意味でね。
ハッキリ申し上げてそれはすべてこの世のコトワリから外れています。
この世にいる限り如何なる者も「盛者必衰、生者必滅」のコトワリから逃れられないのです。
ブレないモノ、決して変わらないモノはこの世界に一つもありません。
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