マヤカシだらけの世界で絶対的真実を求めるのは虚しい

マヤカシだらけの世界とは裏返して見れば『もっともらしさ』を競う場でもあります。

出来のいいマヤカシは八分くらいの『本当』の中に二分の大きな『偽り』が上手い具合に混ぜられているモノです。 釣りで例えるなら、
最初『本当』を撒き餌にして警戒心を緩ませてから、毒バリを仕込んだ『偽り』を食わすのです。

これもホント！ それもホント！ あれもホント！ と来て最後に信じさせたいウソをドーンと喰らわすわけです。
というかドーンと喰らわされてることにさえ下手すりゃ一生気が付かないまま終わります。

だから、この世のマヤカシにどっぷり浸かりながら己れの「正しい！」を存分に味わうことだって可能です。
っていうか今の世の中はそういう人だらけになっている気がします。

目の前の些細な『事の真贋』ばかりにピントを合わせていたら遅かれ早かれ心は迷います。
マヤカシの持つ『もっともらしさ』に心の眼がくらむからです。

マヤカシに一生ヤラレないで済む保証はどこにもありません。
誰だってマヤカシの持つ『もっともらしさ』に眼がくらむ可能性をずっと持っています。

というか死ぬまで一度もマヤカシにヤラレないで済む人は一人もいないでしょう。
一生に一度も大きな失敗をしない人がどこにもいないように…

だから、マヤカシにヤラレやすい場所に自ら近付くようなマネはしない方がいいのです。
ここでいうヤラレやすい場所というのは「これははホンモノだ！あれはニセモノだ！」とやたらと鑑定したがる人々の集う場所のことです。

例えば世の中には結構「自分あるいは自分らだけは『本物』を見分けられる！」みたいなことをおっしゃる方がいらっしゃいます。
そうおっしゃる方は「それが真実だ」と本気で信じておられるのかも知れません。

ただ、上にも説明したようにそういう考え方は構造的にかなり危険じゃないでしょうか？
「〇〇だけが正しい！他は間違ってるんだ！」みたいな考え方がです。

元々マヤカシだらけの世界で永久不滅のホンモノを自分という移ろいやすい『生身の人間』の上に固定しようとする作業は随分と無理があるんじゃないでしょうか？
諸行無常が世の常てあり、その諸行の中には人間も含まれているからです。

「諸行無常」とは、この世のすべてのものは常に変化し、永遠に変わらないものは存在しないという仏教の根本的な教え

ホンモノかニセモノかにごだわるより、自然か不自然か、或いは無理があるか無理がないかって見方を『物差し』にした方が心が迷いにくいんじゃないでしょうか？ 
物事を見る時の『物差し』としてはね！

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