上の続き。外山氏は、アキノリが自ら切断し外山氏に押し付けたホルマリン漬けの小指を、警察署に持って行った。その後、アキノリ氏、続いて775リス氏が警察から事情聴取されている。外山氏との公開討論について、775リス氏はまだ返事をしていない（おそらく断るものと思われる）。
前の記事に続いてこの記事は、自分のツイート、及び外山氏とのやりとりを後から読み返し、論点を整理するために書いている。
頓珍漢絡な絡みをしてきてウザいのでブロックしてたが、久々に見たらこんなことを書いていた。「事実関係の真相」を知っている「関係者」って誰のことだろう。真相を知っているのは外山氏と775りす氏以外にいないが、後者から直接話を聞いたということかな。でないとここまで断定的に書けないよね？ pic.twitter.com/FLYqPkAboS
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
相変わらず頓珍漢だ。というか意味不明。 pic.twitter.com/M8e6EDtB2M
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
＞人に命令するのが好きな大野左紀子さん
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
どの発言を指しているのだろうか。私はこの人に「お願い」しかしたことがないが。お願いされたのを「命令」と受け取る倒錯した感覚の持ち主なのか。https://t.co/nGBKabAPXu pic.twitter.com/LqC4aLA1f0
そもそも私は「外山恒一の仲間」ではない。「仲間」ではないが知らない人ではないので、一番最初に外山氏に対して「ちゃんと間違えていると言」っている。この後に続いて、何が最大の間違いだったかも指摘している。https://t.co/ruwxHpc7fB
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
先の記事に列挙した私の発言を見ればわかるが、このかん、私ほど外山氏に直接細かく疑問をぶつけ諫言してきた者はいないと思う。外山氏は批判者はブロックするから、ブロックされないように細心の注意を払いながら書いてきた。YUKI氏のような書き方をしていたのでは最初から相手にされないのでね。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
外山氏のnoteを読めばわかるように、他者の疑問や批判をも取り込んで自論をどんどん補強していく。それを、誰も知らない観点から切り崩すことができるのは775りすさんだけだ。だから対抗論陣を張った方がいいのでは？と書いてきた。同意見の人は複数いる。でもそれも、最終的には個人の自由だ。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年10月28日
失礼ですが外山さんは、775りすさんと本当に公開討論をするつもりでいらっしゃいますか？ 自分を責任主体と見做さない相手との討論に臨もうとする人は、いないと思いますが。 https://t.co/wU1374UhBC
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月1日
私が言いたいのは、外山さんのこうした公言が彼女の側に「自分を責任主体と見做さない相手との討論など成立しない」という出席しない言い訳を作ってしまっているということです。このことについてはだいぶ前にも書いております。せめて「相手の責任を直接問う意味で討論の意義はある」と言うべきでは。 https://t.co/KN2OOdD0Kc
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月1日
この二ヶ月弱、外山氏にブロックされ意見が届かなくなることを恐れて極力穏当な言い方で疑義を呈してきたが、その中で分かったのは、矛盾の指摘については無視で結果的に自分の「正しさ」だけに開き直られるところ。そうしたスターリニズム的姿勢こそを批判してきたのではなかったのか。至極残念です。 https://t.co/BTziwxXjx1
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
指摘への応答含めてnoteが書かれている感触は受けていますが、それらを取り込むことで持論を補強・拡張されており、「軌道修正」には見えません。また今更それを期待してもいません。ただ応答ありと応答なしを確認することで、外山さんが意識されていないことが幾らかはわかるのではと思っています。 https://t.co/0LUO9IRZ9K
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
ここが最初のボタンの掛け違えだと私は思います。https://t.co/pXv9UbCs5hhttps://t.co/gWHInEQmz9
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
あと一つ。9/12の会見の前に、外山さんは775りすさんは精神病者だから活動から撤退すべきだというnoteを書いています。あのnoteを、誹謗中傷だと彼女は受け取ったと思います。その後で「手打ち」だと言っても、受け入れらないのは当然ではないでしょうか。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
尚、外山さんがブロックした人の中には、私から見て批判・疑義の論調が強めなだけで、決して「バカ」ではない方も複数混じっています。 https://t.co/O5rCTd6dN0
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
外山さんが並外れて正直なことは存じてますが、公開討論が是非必要という立場なら、「病気」（メンヘラ）は本人も自認しているので取り下げずとも、「公開討論に出て来ることで一人前の責任主体たれ」くらい言ってもいいでしょう。「「云い訳」に利用する」＝「病気」などと追い込まず。 https://t.co/aKUc3Pn5b2
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
「公開討論が是非必要という立場」ではないのなら、なぜ栗田氏にその実現に向けての調整を依頼したのですか？ また「一人前の責任主体ではない」と繰り返し、どうせそう言われたのを「云い訳」に出て来ないだろうと言うのは、「公開討論に〜責任主体たれ」と「実質」言っていないことになりませんか？ https://t.co/tIkM3776i4
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
「問題」だという指摘ではないですよ。「軌道修正」を全体にかかる言葉だと私は捉えていたので。「細部にとどまっている」で了解です。 https://t.co/Ct9ImWLcCK
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
複数のツイにそれぞれお答え下さりありがとうございました。最後のツイにまとめてで失礼します。私は775りすさんを直接知らないため、外山さんのプロファイルに反論することはできません。彼女が公開討論会に来ない可能性は高いと思いますが、あとは陰核派の今後の活動を見て判断したいと思います。 https://t.co/k0Q7JFR0TI
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月2日
この見方は全く不可能でもないと思っている。外山氏は「愛」の根拠に膨大な理屈を動員し、パターナリズムを通して775りす氏との関係性を維持しようとしているようにも見える。ただ世間ではそれを「粘着」「ストーカー」と言う。彼女の反応にあまり論理性がないのは、それが「愛」の拒絶だからかと。 https://t.co/BLwAdSMkM6
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月3日
私は9/9の段階で外山氏は「純粋な非モテメンタル」だと書いたが多くの男性にもその傾向はある。「愛」が拒否されてもできれば形を変えてそれを伝え続けたい。方策がなくて諦める人が多い中、活動家としての外山氏には大義名分があった。これは「フラれた逆恨み」の粘着ではなく、届かない「愛」ゆえ。 https://t.co/2cllslX1Fn
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
「キモい」と言われる中身はたぶんこういうことで、だが如何ともし難いもの。そこだけ見れば男女の典型的なすれ違いであり、みみづきさんの言われるように「革命的」かどうかは自分にはわからない。一方「革命家」は「愛」を「メンヘラ左翼」との闘いに更新した。個人的なことは政治的なこと、として。 https://t.co/X7PO360ECc
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
外山さんは活動家であると同時に教育者でもあるのでパターナリズムに傾きがちなのはわかる気がしますが、自分から距離を置こうとしている相手に対し「これは君のためだから」という助言こそ、激烈な拒否反応を起こすものはないですよ。私はどちらの立場も経験しています。 https://t.co/UGMhNDJEev
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
外山さんの内的論理は理解してますが、以下でも書いたように彼女は、これ以降の活動家としての外山さんの言葉を「愛」の延長で捉えたのでは？ 一般に女性は振った相手の「わかった。じゃあこれは恋愛とは別で」という態度を嫌悪します。根底にはそれがあると思っています。https://t.co/pXv9UbCs5h https://t.co/WxXrLu5SCF
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
嫌悪するというか信用しないです。女性の方が恋愛に防衛的になり易いため「そんなこと言ってもどうせ恋愛感情に駆動されてのことだろう」などと、相手が欺瞞的に思えてしまうのです（実際は違っていても）。外山さんは「学対の登場で自分を用無しとした」と捉えてますが、それだけではないでしょう。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
私は「どちらが悪い」とか「こうすれば？」ということを言いたいのではありません。確かに775りすさんは相当挑発的な態度を外山さんに取ってきたと思います。しかし最初の方でどうしようもなくすれ違っていて、その後は坂道を転げ落ちるようにどんどん悪い方に行ってしまったのだろうと思っています。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
今年初めにはそれを自覚されていたのなら、９月以降も時々出ていた「活動をやめることは君自身のためだ」的論調が一層の反発心を煽るだろうことは予想できたと思います。そんな”教育的”配慮など一切見せず、単に迷惑であることを理由にそれこそ「無慈悲に」「潰す」という姿勢で良かったのではと。 https://t.co/mtTzbAYd9l
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
「メンヘラ」と認識したからこそ振り上げた拳を下ろしたのに、9/12の会見でどう見ても「メンヘラ」的な（もちろん失礼な）態度を取られて戦争を再開するというのもよくわかりませんでした。「君は病気だ」をせせら笑うのが戦闘的なメンヘラです。そこで、戦争で関係性を維持したいのかと思ったのです。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
外山さんの行為の「正当性」は、外山さんの論理で証明されているので、言及しません。ただこれまでの経緯で抱いた疑問に、納得の行く答えを見つけたいので書いています。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
（皮肉抜きに）御立派な姿勢だと思います。「指導」ということでは外山さんと毛色は違いますが、私も長年していました。そこで実感したのは、「指導」中は成果が現れないことがままある、ということです。何年も何十年も経って「あの時先生の言ってたことが、やっとわかったよ」と何度か言われました。 https://t.co/jRiT5Ec6FG
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
私自身も教えられる側としてそういう経験があります。「君のために言うんだ」と言われれば言われるほど反発していたので。教える者と教えられる者の「出会い」は難しく、すれ違ったずっと後で気づくことも多いです。‥‥既に「迷惑」を被っておられる中で、余計な話だったらすみません。
— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2025年11月4日
