獅子文六と昭和【戦争→敗戦→どん底からの復興】
かまいたちの濱家が歌っている「ビートDEトーヒ」。ダンスは可愛いけれど、歌詞は辛いのですねえ。［ポップな音楽で、苦しい現実から逃避したい］という内容で…
🕺#ビートDEトーヒ踊ってみた💃
— Venue101 (@nhk_venue101) 2022年10月25日
／#ハマいく💐
＼#Venue101 MC#生田絵梨花 #濱家隆一 による
ユニット #ハマいく🕺💃
デビュー曲「#ビートDEトーヒ」
踊ってみました💕
📱デビューの舞台裏はこちら📱https://t.co/ZOx2Lk1Ao9#お互いに照れちゃう#最高のMC🤭#みんな踊ってね pic.twitter.com/QaoqPnecK1
［ポップな音楽を聴いて、苦しい現実から目をそらしたい］という強い願い。
同じような願いを、ユーモア小説で満たしてきたのが、昭和の人気作家・獅子文六ではないかと思っています。
獅子文六がユーモア作家としてブレイクしたのは、40歳代前半。（けっこう遅いですよね）
ところがブレイクしたとたんに日中戦争がはじまるのです。
つまり獅子文六の40〜50代は【戦争→敗戦→どん底からの復興】という、とても厳しい時代と重なっている。
意外なようですが、キュートな作品『悦ちゃん』も、今はユーモア小説として売られている『おばあさん』*1も、ノンビリした時代に書かれた作品とは言えません。（※戦後、獅子文六が60歳代になってからの作品は、今回いったん脇においておきます）
うすれる戦争の記憶
ところが21世紀になって戦争の記憶がうすれると、リアルタイムの読者が持っていたであろう［現実から逃げたい］というニーズは忘れられ、獅子文六の“ポップ”だけが漉されて残る。
その結果、現代の私たちの目には、
- 『悦ちゃん』は（226事件から間もないのに*2）、とてもキュート
- 『胡椒息子』は（日中戦争がはじまっているのに）、わんぱく元気
- 『おばあさん』は（日米開戦後の連載なのに*3）、ユーモアいっぱい
- 『自由学校』や『やっさもっさ』は（占領下を扱っているのに）、ドタバタ痛快
みたいな感じでうつりがち。ついつい「昭和」をカラリと明るい時代だと思いたくなるのです。
というわけで、獅子文六のユーモア小説を読むときは、脳内で時代背景を補完するといいのかもしれません。
なにしろ著者である獅子文六自身が《私の小説は「時代」が主人公で、登場人物は脇役》と書いているくらいですし！
私の小説では、いわゆる主人公というものが、必ずしも重要ではなかったのである。という意味は、私は五百助や駒子よりも、「時代」を主人公に置いたのである。登場人物はことごとく脇役であり、極言すれば人間ではなく、人形である。（「一長一短観」『獅子文六全集』朝日新聞社／15巻545ページ）
「強者のほがらかさ」と、獅子文六『自由学校』
中野翠氏は、獅子文六『自由学校』（昭和25）についてこう記していました。
こういう、いわば強者（経済的にも知的にも恵まれている階層）のほがらかさが、一九五〇年の日本の大衆に支持されたという事実――。ちょっと不思議な気がする。(筑摩書房) - 著者：獅子 文六 - 中野 翠による書評
実は、私も『自由学校』の「強者」率の高さが不思議だったのです。敗戦5年目の新聞連載なのに、読者は「強者のほがらかさ」にムッとしなかったのかしら？。
『自由学校』の主人公は、上流階級出身*4のボンヤリした男で、彼の妻もお嬢様育ち、親族は知識階級、不良っぽい娘も実は令嬢……という設定なのですから。
しかし「ビートDEトーヒ」を聴いてからは考えが変わりました。当時は、きっと「強者のほがらかさ」こそが、もとめられていたのだと。敗戦国のむごい現実から「逃避」するためには、やっぱり【上流階級のボンヤリ者】にログインしたいじゃないですか。
【参考画像】焼け野原の新宿です。逃避したい！逃避したい！
以上、「ビートDEトーヒ」から連想した獅子文六作品を紹介しました。私は戦中・戦後の16作品（昭和11年〜25年）を並べた冊子を作っています。よければぜひごらんください。
