高市総理の答弁についてXで話題だったので紹介しておく。子供の自殺の多さについて問われて出て来た内容がまさかの旧統一教会の教義に共通した内容。

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自殺を考えるまでに追い込まれている子どもさんに「統一教会の先祖解怨」を説けば対策になると答弁した高市早苗よ💦pic.twitter.com/wm1T43Zkk8 https://t.co/0sG4ixdtZ7

— ぽちたま🐰統一教会調査隊員 (@Mo20ZupFZz3Gjtd) 2026年3月16日

高市首相が子どもの自殺対策で「子どもさん方に申し上げたいのは、あなたは1人で産まれてきた訳ではない。お父さんお母さん、祖父母4人、7代前のご先祖様まで遡れば直系で250人」とひどい答弁をした理由は「直系」という言葉からも統一教会の教えでは。ご自身の誕生日にも先祖について述べていました。 pic.twitter.com/pAbxuoEzCY

— 藤井セイラ (@cobta) 2026年3月16日

統一教会の儀式では、先祖を7代前まで遡ることになっています。https://t.co/wxBNrYEGfR pic.twitter.com/lhsY2g6W9G

— 新・文鳥🐥 (@humitori__dayo) 2026年3月16日

何を信じようと自由ではあるが

　総理大臣がどのような宗教を信仰していようが自由ではあるが、それがつい先日解散命令を出されたような韓国発祥のカルトだったら我々はどう受け止めるべきか。それも、今まで知らぬ存ぜぬで散々シラを切って来た人間が。

　一応、仏教関連で「七世の父母」といって「7代まで遡って供養する」という思想はある*1。が、一般に広く知られている概念とは言い難い。旧統一教会における「先祖解怨」の方がまだ知られているレベルでは。もしくは旧統一教会でなくとも別の、何らかのカルト勢力に与しているのではないかと疑わざるを得ない。

　改めて考えれば、いわゆる「平民上がり」の高市氏が総理大臣にまで登り詰められたのには相応に強力なバックグラウンドがあると見るのが自然だろう。

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　純粋に宗教が関係無かったとしても、子供の自殺について問われて出てくる解答が「7代遡れば～」云々なのは意味不明である。今現在を生きる人間からすれば過去の数字を持ち出されても何の解決にもならない。「だから何？」でしかない。

　自殺を考えるほど追い詰められている子供は家庭に問題があることも多く、そこで親や先祖の存在の重要さを強調することは気持ちを逆撫ですることでもある。家庭問題で追い詰められている個人に対して公的機関(のトップ)が突き放すようなことを言うと、当人は「もう誰も助けてくれないんだ」と絶望さえ覚えるだろう。この点、解答として０点どころかマイナス。安倍元総理が山上に与えたインパクトの話から何も学んでいない。

　適当にあしらうにしても、もう少しどうにかならなかったのか。逆に言えば心底どうでもいい話を適当にあしらおうとして素が出た感じなのだろう。政治家ならばせめてその場しのぎの嘘でも良いので「AIを活用した相談窓口の設置や家庭問題の発見等、子供たちが自殺を考えなくても良いような社会の実現のため努力して参ります」くらいで流すべきだ。そこで７代遡れば云々が出て来るのがもう「ヤバい人」。

自殺を考える子供に「7代さかのぼると、あなたには250人以上の先祖が居て幸運に恵まれている。あなたの命は重い」と言うことで、自殺を辞めると思っている大人が居ることにびっくり。
自殺しようとする子供が何を考えているか？という事に本当に興味が無いんだろうなぁ。
高市総理の事なんですけどね。

— ひろゆき (@hirox246) 2026年3月16日

「君にはご先祖がいるんだから自死は許されない」本当に0点な解答ですごい。

— ノザキハコネ (@hakoiribox) 2026年3月16日

　そのうち「高市総理やらかしリスト」記事でも作っておこう。中東外交についても機会があったのに不意にした。今のところいわゆる保守が想像するほど仕事が出来る総理でも無い。解散総選挙の時に大きな餌としてぶら下げた消費税減税もどこ吹く風。外国人問題はいつになったら解消する？埼玉県なんか警察公式アカウントが室外機や給湯器の盗難についてこんなアナウンスを出す始末。

【室外機、給湯器盗難に注意】
県内では、室外機や給湯器が盗まれる被害が増加しています。被害に遭わないために≪室外機、給湯器を盗難防止用ネジやワイヤー錠で固定する・防犯カメラやセンサーライトを設置する・敷地内に入られないよう門扉等を施錠する≫などし、(続く)#埼玉県警

— 埼玉県警察犯罪情報官 (@spp_jyouhoukan) 2026年3月15日

　いつから日本は室外機や給湯器にこのような対策をしないといけない国になったのか。

　高市総理が国会答弁で「今上天皇」を「こんじょうてんのう」と読み間違えたことも話題だったが、これはすぐ言い直していたしとっさに読み間違えた可能性が十分あるので私はそこまで問題視しない。

　が、今のエセ愛国保守を見ていると素で「こんじょうてんのう」と読みそうだなあとも思う。何なら今の天皇陛下は何というか聞かれて「令和天皇」とか言いそう。実際、Xでは「こんじょうてんのう」とも読めるだろなどと言う擁護も多かった。情けない。

辺野古での事故

　話は変わるが辺野古の基地周辺で起きた船の転覆事故、これも非常に良くない。特に事故後の会見、反基地活動家の態度は重大な事故を起こした当事者とは思えない不遜なものであり、この産経の記事のような身勝手なことを本当に言っていたなら度し難い。

www.sankei.com

　無登録で無謀な行為を行った結果として若い命が失われたにも関わらず、この期に及んでその結果をもたらした当事者が犠牲者の心情を代弁するかのような行為はあまりに無神経。人を殺したという自覚はあるのだろうか。警備員を事故に巻き込んで殺した件といい、世論は彼らを正義とは見なさないだろう。彼らは正義のつもりでやっていても大衆からは「左寄りの老害が自分たちの身勝手に巻き込んで女子高生を殺した」としか見なされない。事実としてそうであると私も思う。

　また、反基地活動を記録したあるブログには以下のような記述がある。

　警備艇が大人しくなるから子供の乗せていた、という節もあるのでは？海を埋め立てる工事をしている現場ではその海域に船がいるだけで工事の邪魔になる。子供たちの手前、誰だって大人なら手荒なマネはしたくないし、下手に活動家を制圧すれば子供の目にはどちらが悪く見えるかは明らか。

　そういった状況・心理を利用して子供を盾にするのは卑劣極まりない。いかなる状況であっても大人同士の問題解決の場に子供を盾として持ち込むべきではない。普段どれだけ綺麗事を並べていようと実際にやることがこの上なく汚いから、この手の活動家は支持されないのだ。

　「平和学習」という建前の下で自分たちの抗議活動に子供を利用し、今回のような重大な結果を招いたことは抗議活動の正当性そのもににすら傷を付けるだろう。たまたま運が良かっただけで今までも多くの子供を同等の危険にさらして来た訳で、今後同様のことは許されない。許されてはならない。

消されたアカウントが載せていた校長からのありがたいお言葉と旅程表 https://t.co/0i3uDuXuAR pic.twitter.com/8TWU7c2FBX

— 𝑭𝒂𝒍𝒄𝒐𝒏 (@makotofalcon) 2026年3月17日

　また、高校側も管理監督責任を追及されるべき。活動家側だけに責任をなすりつけて済む問題ではない。「運営主体は把握していない」という言い訳は嘘である可能性が高く、もし本当であっても運営主体を把握していない活動に生徒を預けた責任はある。おおかた、高校内の左翼教師とこの抗議団体とで繋がりがあったのではないか。

　規模は違えど、「汚い大人に巻き込まれて若い命が失われる」構図は戦争に似ているな。これからどの口で「犠牲になるのはいつも若者だ」と非難するのか見ものだ。

余談：カルトと「信教の自由」

　事あるごとに書いているが、「信教の自由」は免罪符ではない。「なぜ宗教を信仰する自由が憲法にまで明記されて保障されているか」と言えば、それは人々にとって宗教が救いとなり得るからである。あくまでなり「得る」、必ずしも救いになる訳ではない。

　人の弱み、精神的な衰弱にツケこんで経済的に搾取し、精神を操り、合同婚などといって人生における重大な決定すら握った上に、そこで生まれた子供の人生までも経済的な搾取によって破壊してしまう、人を救うどころか生き地獄に叩き落とすような狂った宗教に信教の自由を認めるべきでは無い。信教の自由を盾に人権を侵害することは許されない。

　これが「信教の自由」とカルト規制が両立し得る理由である。自由が保障されるのは宗教として社会や人の人生に役立つ範囲の中だけである。例えば、オウム真理教の後継団体は厳しい監視と規制の下に置かれている。「人を殺して強制的に解脱させる」*2ことは信教の自由として認められる限度を大きく超えているからだ。オウムに関してはそれ以外にも問題があり過ぎるが・・・。

　「７代遡れば」の話も闇が深く、「先祖解怨」というのは要は「救われたければ７代遡った分まで金払え」ということ。搾取のための方便でしかない。なお、遡る範囲はどんどん大きくなっていく。

　未だに信教の自由を理由に旧統一教会(世界平和統一家庭連合)を擁護する連中がいるが、道理も知らず物事の是非も分からず、これだけ日本国民に被害を出して来た韓国発祥のカルト団体を擁護するのは恥を知るべき。韓国カルトの親派なら今すぐ韓国に行ってそこで骨を埋めろ。私は日本人として日本国民の財産と生命、そして人生を害する勢力を許さない。

　国立博物館をめぐる文化庁の方針に本当に頭に来ている。話の大元は財務省のようだが、そこで文化を守るために抵抗出来ないなら文化庁は「文化庁」という名称を返上するべき。

（記事題：国立博物館や美術館に収入目標、未達成なら閉館含め再編検討…３０年度までに文化庁）

なぜ収益性を求めるのか

　国立の博物館や美術館を運営するにあたってそこまで収益性が重要なのか。私はそうは思わない。国立の文化財関連施設がそれを言い出すといよいよ終わりではないか。優れた美術品や文化財を少しでも多くの国民の目に触れさせるためにはむしろ収益性など度外視するべき。

　Xでは地方のハコモノ批判を引き合いに出す向きもあるが論点のすり替えも甚だしい。あくまで今回は「国立」についての話。地方のハコモノが本当に価値があるものか、それとも地元の有力者が功績づくりのためだけに誘致した無価値なものなのかは個別で判断するべき。

「館ごとにも評価し、国立科学博物館以外の館が、２９年度時点で４０％を下回るなどした場合、閉館を含めた再編の対象となり」

__上記記事より一部抜粋

　とあるが、閉館した場合にその収蔵物は一体どうなるのか。海外に売るか？廃棄するか？いずれにせよ衰退を続ける日本に残された文化的遺産を、日本政府は「カネにならないなら捨ててしまおう」と言うのだ。どこぞの誰かの言葉を借りるならなんと「さもしい」考え方か。そういうのを何と呼ぶかは教養の無い私でも知っている。「拝金主義」だ。

　かたや政府は訳のわからん補助金が無ければ存続しえないクソみたいな企業やNPO、クールジャパン機構(笑)や何の成果も上げられない官民ファンドには湯水のごとく税金を突っ込んでいる。余計なところに突っ込むカネはあっても文化的インフラを維持するだけのカネは無いのか。

　そうでなくとも道路陥没事故の復旧は１年以上経ってもまだ。水道の老朽化も手つかず、教育現場の待遇改善もずっと置き去りにされている。少子化対策と称しては現役世代への負担を増やし続けて少子化を加速させ、外国人はいよいよ多く、多くの国民を苦しめて来たカルト団体も今の今まで野放しでこれからの対策もする気無し。東京藝術大学は資金作りのためにピアノを売り、とうとう劇場の屋根が落ちたそうな。何がクールジャパンだ。クールなのは財布の中身だけか。

　ここ数年、毎年のように「過去最高の税収」と言うがその割には良いニュースが無い。国民にとっては日本の政府行政こそがもっとも収益性が悪い。国益にならないので捨てて良いか？捨てるべきだ。

　外国人はまだ日本の文化や秩序を素晴らしいと言ってくれるが、文化財を無駄として処分し、職人は死んで技が絶え、日本国民から精神的な豊かさが失われ続けばそれも無くなるだろう。インバウンドなんていつまでも続かない。その上で個人主義、利己主義、拝金主義がさらに蔓延すれば文化はどんどん死んで行く。日本という国が日本であるための要素が消えてしまう。

　そうならないためにやるべきことを国はやろうとしていない。むしろ文化を殺そうとしている。これに対して非常に憤りを感じる。こんな政治が保守を自称する連中から支持されてやまないのが不思議でならない。本当に日本の文化や伝統なんてどうでも良いんだな。

　それでも漫画やアニメ、ゲームなどの現代文化もあるので「何も残らない」とも言うまいが、果たしてそれだけで良いのか。歴史ある国はそれ以上のものを持っており維持し続けている。財務省は都合の良い部分だけ他国の美術館と比較するが、カネでしか文化の重みを量れないとは何とも情けない話だ。ひょっとしたら「名のある古美術品よりも今稼げている鬼滅の刃の方が上」とか思っているのだろうか。単純に収益性だけで比較できるものではない。

責任転嫁するな

　何でも自己責任論で片付けてしまえば国民は勝手に自分たちを責めて自滅していく。その思惑が面白いくらい根付いた現代の日本人の中からはこの問題に関しても自己責任論的な意見が次々湧き上がる。しかし、おかしいとは思わないのか。すぐに自分たちを責めることに慣れすぎでは？同じ国民相手なら言いやすいもんな？政治家を批判するより。

本当に守りたい文化なら国の保護ばかりアテにしないで
国民1人1人が少しずつ自分も負担して守るという姿勢は必要じゃないでしょうかね・・・ https://t.co/G768bn0Ccw

— ポテト共和国大統領臨時代理 (@ZuoTeng52389) 2026年3月4日

　「もっと国民が博物館や美術館に足しげく通って支えるべき」と言いたいのは理解するが、それが出来るような経済的・精神的余裕を国民から奪い続けて来たのが日本政府(特に自民党)であり、その上で「カネを出さない国民が悪い」はあまりに酷い帰結。そこで政府を批判するなと言うのは無理がある。

　そこまで言うなら、多くの国民が博物館や美術館に足繁く通えるだけの余裕を国民に与えてはどうか。それが出来ないなら無理を言うな。

　「国ばかりアテにするな」というが、だったら何のために国は、政府はあると思う？それも”国立”の博物館や美術館について。国民の利益を抜きにしても、国としてもそこにある収蔵物を守り維持することに意義・価値はあると思うが。

文化財に理解がないのではなく、国民が教養を持つことを嫌っているのが本質ではないのか。

— 林　譲治 (@J_kaliy) 2026年3月4日

　この意見もズレている。すぐ国民を悪者にしたがるが、国民は教養を持つことを嫌ってなどいない。教養のある人間に対する「確かに凄いけど結局そういう人って金持ちの家の子なんだよね」という嫉妬はあれど、教養そのものに対する嫌悪は少なくとも私は見たことが無い。

　そこにあるのはどちらかと言えば「無関心」であろう。教養を嫌うだの何だのの以前に多くの国民にとってはそんなものは今や「どうでもいい」のだ。有名な絵画の中に描かれた要素を見つけてその意味が理解できるよりも、どこでどう買い物するのが得だとかどこの株をどれだけ買えば優待がもらえるだとか、そういった目先の利益を最大化出来る者が偉い、賢いとされつつある。

　「教養」という言葉の指す範囲は様々*1だが、少なくとも上で紹介した投稿における教養の意味についてはそうだろう。

　ここまでさもしい国民を増やしてしまったのは自民党政権による失政。根本的にはそれを性懲りもなく支持し続けて来た日本国民が悪いというなら一理ある。が、今回の件に関しては選挙で落とせない官僚も悪い。特に財務省の官僚。財務官僚の言うがままにしていては国が滅ぶ。

RT
見つけた方々さすがです

文書だしたの文化庁でなく財務省だったかー
なるほどなるほどー
国に近い機関が変な炎上したらまず財務省文書を調べるといい、と
覚えておこう

準備期間考えて緊縮財政やってた前政権の時期かねー
消される前に保存しとこうhttps://t.co/86Wnl5LwU1

— いつき (@eki_itsuki) 2026年3月4日

　残念ながら勉強が出来るだけで物事の理非を知らず、大局的も持たず、合理化こそが至上命題だと疑わない官僚を選挙では排除できない。彼らは選挙など関係ないから。本来であれば政治家が彼らを制御するべきなのだが、御するどころか官僚に国会答弁の答案を書いてもらっている始末。本当に日本は民主主義なのか？間接官僚主義ではないのか。

　思えば、財務省はウクライナ戦争についても「ジャベリンがあるなら戦車いらなくない？」などとふざけたことを抜かしていた。財務省の役人は勉強が出来ることは確かかも知れないがそれだけで現実を知らん。人の心も分からないし国家観も大局的な考えもない。財務省は罪謀省。一人残らず「ジャベリンあったら戦車いらない」論をウクライナで実践して全員無言で帰って来たら良い。

せめて博物館や美術館に足を運びたくなるような義務教育を20年ほどやってみてからの収益性の話じゃなかろかね

— ジェットダイスケ (@jetdaisuke) 2026年3月4日

　この意見についてもズレていると思う。簡単に言ってくれるが「博物館や美術館に足を運びたくなるような義務教育」など一体どうやって行うのか。素人が思うほどそれは簡単な話ではないだろう。実際にどういう教育をすれば良いと思う？それだけの余裕が今の教育界や保護者にあると思うか。

　そう簡単に人を動かせるなら誰も苦労しない。そして結局は収益性の話をすることに私は同意できない。１にも２にも、少子化対策にせよ文化的豊かさの維持にせよ、国民に何かをさせたいならまず経済的豊かさを取り戻させることだ。政府がやるべきは経済対策、(特に現役世代の)負担軽減、減税。本当に必要のない部分の無駄を削ること。

　これを言うと「政府や官僚はやることはやっている。”本当に削るべき無駄”とか民主党政権で言われていた埋蔵金と同じで存在しない」と言われそうだが、私はそうは思わない。そう堂々と言ってのけられるほど日本政府、自民党のカネの使い方を信用できない。常に国民が監視し圧力をかけていく必要がある。

豊かさとは何か

　「豊かさ」とは何かを定義するのは難しいが、私はその尺度を「どれだけ無駄が多くてそれを許容する余裕があるか」と捉えている。無駄が多いばかりでもダメだし、無駄が多くても余裕が無ければ豊かさは感じられない。

　究極的に言えば人間、食って出して寝て繁殖する以外は生物として無駄だ。無駄を徹底的に「合理性から鑑みて排除するべき悪である」と捉えるならばそれに関わること以外はする必要がない。

　しかし、非合理的でカネにならない事でも我々は日々進んでやっている。テレビやYouTubeを観て無の時間を過ごしたり音楽を聴いたり小説を読んだり。食事をするにしても様々な食材を工夫をこらして調理してから食べる。衣服で個性を表現し、意匠を凝らした住居に住まい、時として旅行と称して生活に関係無い地に必要性なく出向いたり、祭りと称して大騒ぎする。

　身も蓋もないことを言えばこれらは無駄なことだが、このような無駄が一切排除された生活は極めて味気ないものになるだろう。「豊かさ」とはただ物質的な量の話だけではない。そこにどれだけの無駄があり、そこにいる人間にどれだけ無駄を楽しめるだけの経済的・精神的余裕があるかで決まる。

　なので東京に住んでいても豊かとは言い難い暮らしをしている人間はごまんといるし、不便で何もないド田舎に住んでいてもそれなりに豊かな暮らしをしている人間がいる。

　今の日本は「無駄なものの多さ＞＞人々の余裕」という状況であり、国民は本当の意味で日本の豊かさを享受出来ていない。メディアはインバウンドだ何だと景況感を煽るがそこで楽しんでいるのは外国人ばかり。日本人はすぐ近くの博物館にすらあまり行かない、行こうと思わない、行こうと思えるだけの余裕が無い。せいぜいYouTubeだカラオケだ食べ歩きでインスタ映えだのとお安く楽しめる娯楽ばかり。

　断っておくがYouTubeやカラオケやインスタが悪いと言いたい訳ではない。何を好むかは人それぞれで良いし、私だってお安い娯楽で日々を満足に過ごしている庶民の１人だ。

　しかし同時に、失政による経済的・精神的余裕の無さが国民の嗜好すら変えてしまっていると私は感じる。「私はこれが自然と好きになったんだ」と言うのは構わないが、果たしてそれは他のあらゆる娯楽を試してから「これが好き」と言うようになったのか。「手が届く範囲の中ではこれが一番好きだった」ではないのか。

　この流れの中で安易に「自分たちには手が届かない無駄は削って良い無駄だ」という思考が広がり、合理的な思考がそれを後押ししてしまうことを危惧せざるを得ない。その先には「豊かさ」の残りようが無いからだ。隙あらば無駄に見えるものを削ろうとする思考では豊かさは取り戻せない。

　少なくともこれから先、国民に経済的・精神的余裕を取り戻す気があるのならば、余裕を取り戻した時に楽しめるものも残しておいた方が良い。少しでも無駄を許容できる心づもりをしておいた方が良い。でなければこの先、今自分が楽しんでいるものが「削って良い無駄」とされるかも知れない。自己責任論で贅沢だ何だと叩かれるかも知れない。「贅沢は敵だ」の標語は遠いようですぐそこに戻って来ている。

「政治行政に削るべき無駄が無いか」はまた別の話

　自民党、日本維新の会と優秀な官僚とやらは揃いも揃って肝心な削るべき無駄は削らない。むしろ必要な所を削ってろくでもない所にばかりカネを流す。ろくでもない政治家連中は国民みずから選挙で削るべきなのだが、先の選挙ではむしろ良くないレベルで大勝させてしまったからなあ・・・。そのうち国民の声が政治家にとって削るべき無駄として削られるだろう。

　何ならその流れは既に起きている。「国民会議」とやらで議論から少数野党を排除し、比例代表制の議席数削減という形で露骨に与党有利（少数派の意見を反映する議席数の削減）を目指している。先の強行採決も安倍政権におけるそれと違い、ろくに議論しないまま強行採決してしまった。いよいよ自民党の奢りが看過できないまでになっている。国会軽視も甚だしい。

　それにしても、日本維新の会の「結論が出なかったら自動的に比例代表制から45議席削減」って何だよ。結論が出なかったら現状維持にするのが普通だろアホか。大阪都構想もいい加減にしつこいし。何もおもろないねん。

　高市総理は奨学金制度をめぐる答弁について以下のように回答し、国会ではヤジが飛んだ。これについてどちらが正しいのか考えておこう。下図、記事より一部抜粋。

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公平性とは何か

　「公平性」と一口に言っても実はここには「垂直的公平」と「水平的公平」の二種類の考え方がある。どちらの公平性を優先するかがここで起きる意見の対立の本質。

　高市総理の答弁における公平性とは「水平的公平」が優先されている。これは「経済力や状況が同等の人には同じ税負担を求める」という考え方で、たとえば

• 奨学金を借りたことがあり現在の年収が400万円の人
• 奨学金を借りたことがなく現在の年収が400万円の人

これ以外の条件が同等の人で税負担が違ってはならない、という考え方である。確かにこの考え方であれば、奨学金減税を受けられる場合は奨学金を借りた方が得をする、相対的に奨学金を借りなかった方が損をする。

　また、そもそも大学まで進学する/しないでも奨学金制度及びその減税制度による恩恵の有無は異なってくる。高卒で就職する層から見れば「大卒は奨学金を借りた上で減税まで受けられる」と不公平に映るかも知れない。

　一方で「垂直的公平」の観点から考えれば高市総理の答弁は再考の余地がある。奨学金は「借りる」ものであって大学を卒業し、就職してから返済していかなければならない（返済不要の制度もあるがその場合は親の所得による制限がある）。たとえば

• 奨学金を借りて大学を卒業し、年収400万円で年40万円返済
• 奨学金を借りずに大学を卒業し、年収400万円

の両者では年間の可処分所得が違う。そもそも奨学金を借りなくとも大学まで進学できる層はそれだけ親の経済力が大きい訳で、今現在の状況だけ同じでも両者の出発点は違うのである。人生の出発点が違う。

　奨学金制度の意義は親の経済格差による学びの機会の不平等を是正することにある。制度そのものが垂直的公平に基づいたものであり、水平的公平の考え方だけで論じられるものではない。

　特に現役世代への税・社会保険料の負担は重く、奨学金の返済が無くとも経済的な理由で結婚しない、子どもを作らない人は多い。その中で現役世代への負担を少しでも減らすという点では奨学金制度の見直しを検討しても良いのではないか。

　また、現在の奨学金制度は親の所得制限も審査もある。既存の奨学金制度の制度設計によって既に一定の水平的公平は確保されているのではないか。立民議員の提案は提案で悪用される可能性が高い(=水平的公平を毀損する可能性が高い)ので高市総理がそれに対して水平的公平の観点から反論するのは一定の正当性があるものの、そこは制度設計によって確保できるよう動くべきであって、その議論を行わないのは逃げと言わざるを得ない。

nedan.ja-kyosai.or.jp

　大学に進学する/しないで受けられる恩恵が変わるという話は個人それぞれの判断による所が大きいので一概に論じることは難しいが、教育環境の整備は政府にとって将来の人的資源確保のための投資であり公共性が高く、これからも日本人の高度人材を育成する気があるのであればやっておくべきではないか。

　「そんなつもりも無いし教育機関に金を入れる気は無い。人材流出してるけどそんなもん知らん。足りんかったら外国から入れればええねん」と言われればそれまでだが。そういう政府ならこっちも後は知らん。

「モラルハザード、起こるわけ無い」は本当か

　これについては異論があって、何事も「起こる訳ないでしょ！」という考え方で見ることは良くない。

　自民党(+公明党)のおかげですっかり日本人に貧困が広がり「さもしい」*1人間が増えてしまった今、政治家がやっていることと同じように、国民の間でもライフハックなどと言って「小賢しくルールの隙間を上手く突いて少しでも得をするのが偉い」という風潮が蔓延している。

　モラルハザードなどとっくの昔に社会全体に蔓延しているのだ。だから高市総理を擁護する声にも「でも違法じゃないから」というものが多いし、その他あらゆることに関しても「違法ではない」で追及が諦められる。自分たちも「違法じゃないなら何をやっても良い」と思っているから。たとえそれがモラル、道徳心その他の感情に反することでも。

　こういう価値観の人間は為政者に都合の良いように作られた法律に反する/反しないかという判断基準しか持ち合わせないので、物事の理非を根底的な部分で判断できない。果たしてそれは本当に公平と言えるのか、社会全体から見て正しいと言えるのか。そうした疑問を抱くことがなく、ただ決められたルールの中でどうやって少しでも得が出来るかのゲームをしている。自分が得することしか考えていない。転売ヤーの思考回路はまさにその典型。

　この点、制度設計に限らずかつてのような性善説的な慣習や価値観は通用しない。むしろ性悪説に基づいて設計すべきとすら思う。行政と立法府が法の抜け穴を放置し、悪人だけがそれを突いて得をする現状は公平性を欠く。

　穴を突くどころか自分たちで穴を作ってはそれを放置し、利用し、ことごとく自分たちに都合の良いことばかりしている政治家(特に自民党)はモラルハザードの筆頭である。

　なお、「必要のない奨学金を借りるモラルハザード」というのが何を指すのか釈然としないが、奨学金を借りて投資に回すことを言っているのであればそれは合法。「不正受給」でも「違法」でも無いので「モラルハザード」という言葉をつかって非難するしか無いのだろう。どこかの誰かさんのカタログギフトと一緒。

note.com

　奨学金を投資に回すことが正しいとも健全とも言うまいが。何なら今からでも奨学金を投資に使用すること自体を規制してはどうか。奨学金減税を行う場合はそれくらいの引き換えは必要だろう。これを言い出せば高校無償化だって公平性に欠けると思うが。親は無償化によって浮いた資金を投資に回せるので。

　そもそもカタログギフトの一件のようなモラルハザードを自ら行っておいて何がモラルハザードの懸念だ。だったら奨学金借りてどう運用しようが合法なんだから良いだろ。返せさえすりゃ良いんだよ返せさえすりゃ。ルールを決める側の人間がそれを良いことに「でも合法だから」で好き勝手してふんぞり返っておいて何がモラルハザードじゃ。鏡見て言えよ。身の回りに鏡が無いならカタログギフト贈ってやるからそれで頼めや。

　国民に対してそこまで言うなら日本維新の会の国保逃れや裏金問題だってもっと厳しく追及されて良いはずだ。それとも、自分たちだけは特別なのか。まあ特別なんだろうな。公平性だモラルハザードだと言うなら他にも言いたいこと一杯あるわ。政治家だけ相続税回避できる制度とかね。

前払式証票

　カタログギフトの話をいつまでも引っ張るのも何だが、「総務省見解ではカタログギフトは金券と同じ」という話がXで流れている。当該PDFの一部を以下に示す。参照元は総務省の第10回サービス統計研究会　参考資料その２。一番下「プリペイドカードの取り扱い」。よくこんなもん見つけてくるな。

　ここでは「前払式証票」としてカタログギフトも商品券と同じ扱いとされている。一般社団法人日本資金決済業協会の資料でも同様。そりゃあそうだなというか、普通に考えて商品券と本質は変わらん。

　ただし、選挙関連の法律で合法とされるならカタログギフトの違法性を問うことも難しいのではないか。罰則を与える規定も無い。が、ポケットマネーで商品券を与えた石破氏をあれだけ叩いた連中が高市総理のカタログギフトを擁護するのはやはりおかしいだろう。額も圧倒的に高市総理の方が大きく、出どころも政党支部の金と褒められたものではない。

　「胡蝶蘭だって業者に売れば現金化できる」などと神戸市議が詭弁を垂れているが、それを踏まえても花はどこまでいっても花。調べて見ると買取価格はそこまで高くなく、高額買取を謳っているサイトでも「１鉢最大5,000円」と元値に対してその価値は大きく落ちる。「売れば現金化できるから金券と一緒」などと言うなら「もう何も贈るな」としか言えなくなる訳だが、それでもよろしいか？

なぜ３万円のカタログギフトが×で、１～１０万円する胡蝶蘭は〇なのか、誰か教えて。。。
（胡蝶蘭は専門の業者に売れば現金化できます） pic.twitter.com/gAWTMT79K5

— 神戸市会議員 岡田ゆうじ (@okada_tarumi) 2026年2月27日

　それにしても貼っておいて何だが上のNote有料なのいやらしいな。株よりああいうので儲けた方が確実なんだろうな。去年WesternDigitalとキオクシアの株買っときゃよかった・・・株価検索するなよ？絶対だぞ？

　ここだけの話、今、日本株ならアスクル買い時かも知れませんで。ランサムウェアで大きく値下がりして底値？かも？まだ下がる可能性はあるので投資は自己責任で。私は底値？より手前で買って絶賛含み損タイムDEATH★

余談：投資について

　今や猫も杓子も投資投資うるさいが投資はハイリスク・ハイリターン。まとまった金を突っ込めるヤツが強い。つまり「投資で所得倍増」は金持ち優遇にほかならない。公平性もへったくれもない。貧乏人がなけなしの1,000円2,000円をNISAの枠内で積み立ててる間に金持ちは1,000万2,000万儲ける。

　やってる側として言うのも何だが若者が株式投資だ何だと言うような社会は不健全だと思う。そんなマネーゲームをしなくとも相応に稼げて結婚も子育ても出来る社会が良いのではないか。我々はそういう社会を希求するべきであって、決してマネーゲームでワンチャン狙う社会を是とするべきでは無いのでは。

　そういう社会にしてしまった以上、大人として今の大学生を「道徳心が無い」と一方的に非難するのは間違っている気がする。子は親の映し鏡。今の子どもがろくでもないように見えたのなら、その原因は我々が形作って来た日本社会がろくでもないからだ。

　たとえ投資である程度まとまった金を作れてもそれは使うに使えない。なぜなら先行きが不安でしかないから。投資で多少成功しようがそれで若者の人生が豊かになる訳ではない。結局は最初から親が金持ってるヤツが強いしそれがさらに有利になるだけ。

　「ただ貯金するよりは増えやすい」は一理あるがそれまでの話。ちょっと遊んだらすぐ無くなるような金を毎月遊ぶことを我慢して積み立てるくらいなら、若いうちに遊んだ方が得なように思う。増やせたら増やせたで面白いし、株主優待で少し得をすることを目指すのも悪くは無いけどね。

　ちなみに、「財産を持ちながらさらに欲する人、醜い守銭奴」を仏教用語で有財餓鬼（うざいがき）と言う。TKNKHIZUとか経済界の連中にぴったりな称号だ。投資は良いがそういう人間にならないように気をつけましょう。

　誰か良い銘柄教えてください。←ChatGPTかGeminiにでも聞け

　ただの書き散らし。個人の感想。「治安が悪くなった気がする」と言えば世の中、SNSではすぐに「でも検挙された犯罪の総数は減ってるから」と言うのが湧いて来るが、果たしてそれだけで治安は悪くなっていないと言えるのだろうか。

一部のデータだけでは語れない

　データは重要だが一面的なデータだけで物事を語ると本質を見誤る。「数字は嘘をつかないが嘘つきは数字を使う」。確かに検挙数だけ見れば下表の通り下がってはいるがほぼ横ばいとでも言うべきレベルであり、少年人口あたりの検挙数はむしろ上向きの傾向が見られる。

令和6年の犯罪情勢　警察庁長官官房

https://www.npa.go.jp/publications/statistics/kikakubunseki/r6_jyosei.pdf

　犯罪は件数だけでなく内容も重要である。極端な話、「１カ月に窃盗が100件起きるがそれ以外は何も無い町」と「１カ月に殺人が10件起きる町」、どちらが治安が悪いかと言われれば件数だけで前者といえるか。否。

「検挙数が下がっている」ことは検挙が難しい犯罪が増加しているという事でもあり、犯罪そのものが減っていると捉えるのは短絡的。特に近年はトクリュウ、匿名・流動型犯罪グループのよる犯罪が問題視されており全体像を掴むことが難しい、主犯や指示役が海外にいて摘発が難しいなどの理由が考えられる。犯罪が高度化している。

　たとえば財産犯(窃盗、強盗、詐欺、横領など他者の財産権を侵害する犯罪)の被害額は過去の一番酷かった時期を上回っている。また、アスクルやアサヒビールなどへのサイバー攻撃のような海外からの犯罪は国内で検挙できない。

　同PDFの総括は「我が国の犯罪情勢は、厳しい状況にあると認められる」という言葉で締めくくられており決して楽観的な情勢ではない。具体的な内容はぜひ同PDFで参照されたいが、内容をざっくりまとめれば(いずれも令和6年について)

• 刑法犯の認知件数は令和3年まで低下しその後増加傾向
• 万引きの認知件数はほぼ横ばい
• 自転車窃盗の件数は増加傾向
• 金属窃盗の件数は大きく増加傾向
• 性犯罪の認知件数は増加傾向
• 重犯罪の認知件数は増加傾向(特に不同意性交とわいせつ)
• 街頭犯罪・侵入犯罪の件数は令和3年まで低下しその後増加傾向
• 少年における刑法犯検挙数の推移は令和3年に低下しその後、以前の水準に戻りつつある
• 財産犯の被害額は過去最多
• 詐欺の認知件数は大きく増加傾向
• サイバー犯罪は横ばい
• フィッシング詐欺の認知件数は大きく増加傾向
• インターネットバンキングの不正送金は令和5年を境に大きく増加
• クレジットカードの不正利用は増加傾向
• DV、児童虐待の検挙数も増加傾向

などとなっている。体感治安の欄では日本の治安について「よいと思う」が全体の 56.4％を占める一方、ここ 10 年間での日本の治安に関し「悪くなったと思う」
との回答が全体の 76.6％となっており、体感治安は悪化している。

　単純な犯罪の件数だけでなく闇バイト強盗のような短絡的な犯罪の増加、外国人による組織的な金属の窃盗、不法在留や不法在留外国人問題の放置、インバウンド観光客による観光公害、トー横やグリ下のようなスラムもどきの出現とそこで行われるオーバードーズや売買春、沖縄でのいわゆるゾンビたばこのような薬物の蔓延、検察による冤罪事件や性加害問題、警察による不正な取り締まりや公益通報のもみ消し、いつまでもグズグズと旧統一教会に解散命令を出せない司法、これだけ考えても治安が良くなっている/維持出来ているという心象は無い。

　これに加えて転売行為やパパ活という名の売春行為が一般化し、LUUPのような危険な乗り物が元警察官を幹部に招き入れることで幅を利かせ、外国人は日本語が不自由でも自動車免許を取れて事故を起こしても不起訴になる。

　ゆとり・Z世代は重い負担で経済的に圧迫されて格差も少子化はますます酷く、増えるのは税金と社会保険料ばかり。就職氷河期世代は見捨てられた上でさらに搾取され、正義や道徳といった概念がどんどん薄れていっている。最近では既婚者専用マッチングアプリなるものが話題になったがあれは不貞行為以外の何ものでも無いのでは。

　大衆全体に経済的な余裕がなく、ゆえに精神的な余裕も無く、誰もが利己的で個人主義的で、日本政府の国家としての不手際を自己責任論で正当化して溜飲を下げ、他者を利する余裕が無い。治安を維持する力が弱まっている。若い世代が特殊詐欺や強盗を働いてでも金が欲しいというような状態。「美しい国」とはよく言ったものだ。美しいのは自然や過去の遺産だけか。

　検察や警察、司法の腐敗と時代錯誤な判例主義について行政の治安維持能力に不信感を抱いている国民もそれなりにいるのではないか。ここもまた信用の問題だ。先の記事で述べた知識層、エリート層への信用が毀損されているのと同様、司法・治安行政に対する信用も毀損されつつある。

　これが行き着く先は自警団の結成で、その上で震災や戦争などが起これば過去の悲劇が繰り返されることは想像に難くない。治安が悪化していると言うよりは、徐々にそれを維持する構造が崩壊しつつあると捉える方が正しいかも知れない。

炎上や厳罰化について思うこと

　何かにつけて炎上や厳罰化を求める声が高まる昨今だが、改めて一歩引いて見ると何と言うべきか、中世の庶民の感覚に逆戻りしているような気がする。「どうせ政治は変えられないし政治家を批判しても無駄だから」、日々の抑圧の鬱憤をたまに表れる罪人にぶつける事で憂さ晴らしするのだ。罪人に対して投げるものが石からSNSでの罵詈雑言に変わったまでの話で本質的なものは変わっていない。

　本当はストレス発散の方法なんて他にもあるし、石を投げるべきはここまで我々国民を追い詰めている政治家たちに対してだと思うのだが、人間弱いもので手軽な方法を選びがちだし、ついつい投げやすい相手に石を投げてしまうのだろう。その感覚は私も分かる。炎上についてたまに薪をくべに行くので。

　刑の厳罰化については完全な部外者であることが多いが、一方でいつ当事者になるか分からない(もしそうなった時にこの程度の刑罰では到底納得できない)という意識はある。

余談：高市総理のカタログギフトについて

　高市総理は当選した議員に対して数万円のカタログギフトを送ったとする週刊誌報道に関して、Xで以下のように説明した。

　「法的にはクリア」、「商品券と違ってカタログギフトは物品扱い」らしいが本質的に何ら違いは無いのでは？と思う。石破前総理がポケットマネーで商品券を配って叩かれていた一方で、それを叩いていた人間が今度は手のひらを返してこれを擁護している姿は違和感しかない。　結局、何が問題かではなく「誰がやっているか」程度でしか物事の是非を判断できないのだろう。考え方に芯が無い。

　「社会通念上の金額を出ていない」との擁護もあるがそもそもカタログギフトを送る必要性は？「コチョウランと何が違うの」などという意見もあるが、物品を選べるギフトとどこまで言っても花でしかないコチョウランは違うだろう。頭おかしいのか。だったらコチョウラン贈れよ。それだったら誰も何も言わん。

　カネの出どころについて「今回の支出には政党交付金は一切使用していません」との記載があるが、「全て私のポケットマネーです」とは書いていない。政治家さんは便利な財布がいくつもあるので、政党支部から出せば堂々と「政党交付金は一切使用していません」と言うことが出来る。

　また、報道に不信感があるのは理解するがXでお気持ち表明してはい終わりでは誠意が無いのでは。Xをやっていない層にはどれだけ届いているか。石破前総理は会見を開いて公の場で説明と謝罪をした。高市総理はどうするのか。また逃げるのか。

-----↓ここからいきなり関西弁↓-----

　それにしても、サナエちゃんは賢いね。カタログギフトを贈れば党内に良い顔出来るし、野党に責めやすいポイントを作って責めさせて「合法なのに下らない事の追及のために貴重な国会の時間を無駄にする野党」っちゅう印象作りも出来る。「建設的な議論ができない野党を締め出す」と言えば異論排除の国民会議も簡単に正当化できるんや。案の定、立民あたりはそれに乗って来そうやし信者も両手を挙げて擁護してくれる。その賢さをもうちょっと政策立案・実現に回してくれるとええんやけどなあ？現役世代にはホンマに「ささやかな」負担軽減しかしてくれはらへんから。