ボルツマン脳 紅蓮寺

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羽田談

大乗仏教では刹那の単位の存在はあるとはしない。

とらえられぬことによりこの宇宙の無を認識する。

大乗では認識論的にとらえ、上座部のいうように刹那に生起し消滅するという宇宙論の考えとはいささか違う。

基本的に色、受、想、行、識のうえで認識できない存在は仮定しないのが大乗の考え方であると思う。