立石児童公園内に祀られている「立石」を参拝。材質は富津磯石(房州石)で、説明板では「古墳時代の石室を作るためにこの地に持ち込まれた石材」が「古代東海道の道標として建てられた」と考えられるとのこと。鳥居があるので宗教施設(神社)だと思うが児童公園内にあり、所有者は国(葛飾区都市整備部公園課)となかなか複雑。都指定の史跡。
東京都指定史跡 立石(たていし)
所在地 立石児童遊園内(葛飾区立石八丁目三七番一七号)
指定 平成26年3月25日
立石は、中川右岸に形成された自然堤防上に位置する石標です。存材は千葉県鋸山周辺の海岸部で採集された、いわゆる房州石で、最大長約60cm、最大幅約24cm、高さ約四4cmが地上部に露出しています。もともとは、古墳時代の石室を作るためにこの地に持ち込まれた石材と考えられます。
一般的に「立石」という地名は、古代交通路と関係が深い地名で、岐路や渡河点などに設置された石標に因むとされています。この立石のある児童遊園の南側、中川に接する道路は、墨田から立石、奥戸を経て中小岩に至り、江戸川を越えて市川の国府台へと一直線に通じており、平安時代の古代東海道に推定されています。そのため、この立石は古代東海道の道標として建てられたと考えられます。
江戸時代後期以降、立石は寒さで欠け、暖かくなると元に戻る「活蘇石(かつそせき)」として、『江戸名所図会』などの地誌類に多く記載されるようになります。立石が玉石垣で囲われるようになったのは文化年間(1804〜1818年)以降で、その周囲には梛(なぎ)や小竹が繁茂する、社叢(しゃそう)を呈していました。
『雲根志』には、立石が高さ二尺(約60.6cm)程度であったとされていますが、御神体として祀られて以降、風邪の煎じ薬や、愛石家のコレクションとして人々に削り取られていきました。また、御守として戦場に持参したという言い伝えもあり、その結果、現在の高さに至っています。
なお、大正12年には人類学者の鳥居龍蔵がこの地を訪れ、石器時代人が信仰のためか、墓標として建てたものと結論づけています。その後も中谷治宇二郎、大場磐雄ら考古学者により、先史時代の思想や信仰を明らかにする遺跡として取り上げられてきました。
東京低地における古代の交通史、近世以来の民間信仰をうかがい知ることができ、日本先史時代の研究史上重要な遺跡です。
平成二七年三月建設 東京都教育委員会
立石の帝釈天 道標
馬頭観音・子育て地蔵
この地蔵尊は、貞亨二年(1685年・江戸初期)に念仏講によって建造されたものです。建立当時は、現在の橋際の堤防内にあわもち屋という家があり、その前に在ったということです。昭和初期、本奥戸橋架設の時、現在地の向側に移転し、五十数年後の現在、掛替え工事の為現在地に再度移転 しました。
地蔵尊は、民間信仰として庶民のあらゆる願い事をかなえてくれる仏として信心され、特に育児についての守り仏として強く結びつき、子育ての精神的なよりどころとして女性に多く信仰されていたものです。地域では老若男女多くの方が、子供達の幸せを願っておまいりしています。
となりの馬頭観音は江戸時代の半ば以降に、農耕馬や運送馬が普及してから馬の保護仏として広く信仰されたものです。現在は、地域の交通安全の守り神となっております。建造は安政二年(1855年、江戸大地震の年)です。
道標(みちしるべ)は、出羽(今の山形県)三山(月山・ 湯殿山・羽黒山)の信者の人々の講中が参詣の記念に、宝暦五年(1755年)旅人たちの役にたてようと建造したものです。
「･･･橋際に地蔵尊と道しるべの石あり。右江戸みち、左おくと 渡し場道･･･と刻したり。･･･」 永井荷風『 断腸亭日乗』より
昭和61年4月13日 地蔵尊等保存会
