国分寺薬師堂を参拝。
昭和62年3月1日指定
国分寺薬師堂は、桁行三間・梁間三間のいわゆる三間堂といわれ る形式で、正面に一間の向拝(庇)が設けられています。また、周囲には、高欄を付ける切目縁がめぐります。屋根は、茅葺の入母屋造で、建物内部には、内陣天井に植物文様の絵、外陣に竜及び飛天が 描かれています。
また、内陣の須弥壇に置かれた厨子は、手の込んだ唐様に作られ、金・朱・緑の彩色が施されています。
清浄院国分寺に伝わる縁起によれば、元禄年中、当地に移り住んだ僧快應が寺の荒廃を憂い、一念発起して、建立の計画を立て、浄財を募るなど、再建に向けて尽力したことが知られていましたが、 平成三年の薬師堂解体修理の際、建築部材の一部から、快應の名をしるした墨書が発見され、縁起の信憑性の高いことが、裏付けられました。
また、建築に携わった大工などの名前や出身地名などの墨書も発見され、建築は、惣社村の大工小三郎や有吉村(現千葉市)の伝三郎、五井村の半三郎など、彫刻等は、飯櫃村(現芝山町)の秋葉大治右衛門為久、牛熊村(現横芝光町)の松岡貞右衛門常久等の工匠により行なわれ、享保元年(1716)に完成したことが分かりました。
国分寺仁王門
金剛力士像(右:阿形、 左:吽形)
市原市指定文化財 木造金剛力士像(阿形)附木造金剛力士像(吽形)
指定 平成18年8月28日
指定所在地：市原市総社1-7-2
金剛力士は仏法の守護神として、阿吽一対の二像が寺の門や須弥壇に安置され、二王(仁王)とも呼ばれました。本像は、西面して建つ国分寺仁王門の左右に安置されている一対の金剛力士像です。市内に現存する中世の金剛力士像は、皆吉にある橘禅寺の木造金剛力士像(千葉県指定文化財)と当阿形像のみです。
像高は、阿形が2.145m、吽形が2.205mで、共に針葉樹材の寄木造りです。阿形像は、動きのある体勢と表情に迫力と重厚さを保ちつつも、鎌倉時代前期の金剛力士像に比べると筋肉や衣文の彫り方がおさえ目である点などから、13世紀末頃から14世紀前半にかかる頃の作とみられます。残念ながら頭部は江戸時代初期の補作ですが、本像は市内のみならず、房総の仏教彫刻史上重要な位置を占める秀作です。また中世の上総国分寺の歴史を考える上でもかけがえのない歴史資料です。
吽形像は、江戸時代後期(寛政12年頃か)の作で、全体の彫り方の形骸化は免れませんが、その寄木構造は阿形像の特殊な造りにならっており、学術的にも貴重です。旧像にならう江戸時代の再興像として、阿形像と一揃いの二王像としての価値があり、附として一緒に指定いたしました。
なお本像は、平成16年、寺と檀家有志の努力で復元修理され、当時の躍動感あふれる造形美がよみがえりました。
市指定文化財 将門塔(宝篋印塔) 一基
昭和53年3月10日指定
将門塔は、もと菊間新皇塚古墳の墳丘上に存在し、「将門の墓」として伝承されてきた。しかし、塔身には応安第五壬子十二月三日の銘が刻まれ、将門の命日、天慶三年二月一四日と違い、さらに塔の型式も南北朝時代と考えられ、将門と結びつく点はない。
石質は、凝灰岩で、総高約1.50m、基檀部の側面に二区の輪廓があり、複弁反花座は彫りが深い。その上の基礎表面には輪廓が二区存する。
塔身は損耗が激しく、四面に種子を刻んだと思われるが、正面の「アク」の梵字が判読出来るに過ぎない。隅飾りは、外側の直線が笠部の底辺に対して直立し、内側の弧線は二弧線となっている。相輪は紛失して無い。
