どうも私が世間の感覚とずれていたなと感じたのは、私にとって江川紹子さんたち専門家はオウム真理教事件で活躍した人なんだけど、この時代を知らなかったり重視しない世代にとってツイッターの人であったり、テレビに出てた人なんですよね。詳細は↓。そもそも期待の大きさ、期待するものが違う。 pic.twitter.com/90ICEbsLAJ
— KATOU Fumihiro (@mostsouthguitar) 2022年9月2日
そうなんですよね、全くその通り。
— king-biscuit (@kingbiscuitSIU) 2022年9月2日
その「地表｣と｢化石｣の間に横たわるもの、について、語れる限りは語り残しておく使命が、未だ｢地表｣に晒されてある生乾きの化石もどきには、あります。 https://t.co/Gno6Te1177 pic.twitter.com/hFROPOlCWY
どうも私が世間の感覚とずれていたなと感じたのは、私にとって江川紹子さんたち専門家はオウム真理教事件で活躍した人なんだけど、この時代を知らなかったり重視しない世代にとってツイッターの人であったり、テレビに出てた人なんですよね。詳細は↓。そもそも期待の大きさ、期待するものが違う。
三名を揶揄する意図はなく、90年代なんてものは地層はるか深いところのもので、地表からは見えないし、そこにあるものは化石なんですよという話です。三名を化石とは言ってないので念の為。20年前でさえ、実感とともに語れる人々は若いなんて言えない世代だ。
そうなんですよね、全くその通り。
その「地表｣と｢化石｣の間に横たわるもの、について、語れる限りは語り残しておく使命が、未だ｢地表｣に晒されてある生乾きの化石もどきには、あります。 twitter.com/mostsouthguita…
たとえば自分が20代だった80年代、その20年前は｢地層はるか深いところのもの」で「そこにあるものは化石」といった感覚は、正直なかったかもしれない。その20年前、つまり自分が生まれた前後のことを「実感と共に語れる人々｣はいくらでもいたし、また頼まずとも語っていたように思う。
親たちほど年齢が離れていない、でも年上の「おとな」で、日々実際に接する範囲では最も年齢の近い程度の距離感のそれらの人がたの語る「20年前」は、｢昔｣と呼ぶには鮮やかで、何より自分ごとの感覚と地続きに感じられるものだったから、うざくはあっても興味はかき立てられた。｢歴史｣ではなく。
いまの若い衆世代、20代なら20代が自分たちの生れた前後の90年代の世相や同時代感覚を｢実感と共に」語られること自体に拒絶感があるだけでなく、その時代を生きていた眼前の生身の「おとな」たちの実存そのものに対しても、自分たちの〈いま・ここ〉と無関係な自明の別もの感、があるのかもしれない。
先日来、少しTLでも言及されている「ゼロ年代的不連続、ないしは断絶のありようとその由来」みたいなお題ともこのへん、関わってくるのかもしれず。ゆるくしぶとく要検討、ではあれど。
90年代というのはすでに30年ばかり前の「むかし」――この感覚、当時を同時代として、ものごころついた成体として生きていた身からは、わかっているつもりでも実はよく身にしみてわかっているわけではない、というあたりのことではある。
たとえば、自分の息子はまさにその頃｢生まれた｣世代なわけで、ものごころつくのが前世紀末からゼロ年代だとしたら、30年ばかり前の「むかし」などは当然、自分ごととして見聞きしていたものではないし、いまの時点で「化石｣としてそこに見えているモノやコト、ヒトなどを介して想像してみようとしたところで、博物館の陳列ケースにきれいにコーティングされ、もっともらしい平板な説明文の附された解説板と共に並べられている標本、いや、ヘタしたらレプリカだったりする程度の「そういうもの」でしかないだろう。
逆に、その90年代当時、いまの自分のように既に60代だったおとなたちが、そこからさらに30年前の60年代をふりかえってみたとしても、やはりいまの自分たちと同じように「むかし」感をうまく穏当に抱けることは難しかっただろう。その60年代に生まれた概ね自分たちにとっての60年代が、当時すでに「化石｣を介してしか知ることも、「わかる」ふりさえも本当にはできなくなっていたのと同じように。
king-biscuit.hatenablog.com
自分の生きてある〈いま・ここ〉と地続きの時代の流れ、自分以外の他人を介してもなお未だ生身を介しての地続きではある「ほんのちょっと前」――only yesterdayな過去、いわゆる現代史、時には世相史や生活史と呼ばれもするような間尺の、それも日々の暮らしの些細な部分の、特に記録されることもない移り変わりが水の泡のように連なり、重なりあってゆくことで織りなされる、そんなとりとめないさまにおいて、その流れ方や速度がひとつ違うシフトにギアを入れたかのように変わっていったらしいことに、ふと、気づくことがあります。
それはその時、その時代の只中を、日々生きている時に気づくものではない。あとから振り返って、ああ、つまりそういうことだったんだろうな、と思い至る程度のものでしかないのですが、しかしだからこそ、そうなった時点で初めて、あの｢歴史｣という無駄にもっともらしく、かつ、不必要にしかつめらしくもある言葉にも、肌身に沿ったある確かな内実が宿るような気もします。
このあたりの「歴史｣――という語彙ひとつにうっかり込められてきたそれ自体重層的で錯綜している内実、については、専門家と称して未だにその内輪で自閉したままの本邦日本語を母語とする環境での｢歴史｣学者なり家なりといった人がた、特にここ30年ばかりに新たにオンステージしてきた世代のそれらの界隈においては、ほんとうに問題意識としてもささやかな問いへの糸口としてさえも、うまく共有してもらえないままになっているらしいことについては、申し訳ないが、さすがにもう言っても詮無いこととして黙って口を噤んでそっと横を向くことしかできなくなって久しいのだ。
