野口 実著「武家の棟梁の条件 中世武士を見なおす」中公新書 刊を読み終えた。著者は日本中世史の専門家である。
この本は主題が「武家の棟梁の条件」であり、追跡する対象が、東国に源氏の地盤を築いた八幡太郎・源義家、更には鎌倉幕府を開いた征夷大将軍・源頼朝などとその周辺武士団が中心であることから導き出されたものと云える。
しかし内容の本質は副題である「中世武士を見なおす」方にある。
近現代の日本人のなかにある武士像は高潔で忠義を重んじる肯定的なものが多いが、これは江戸時代に概念化され明治以降の国家教育のなかで作られたもので、本来、武士は政治史上では暴力的性格の社会集団で「職業的な殺し屋」的存在だったと著者は捉えている。
従って武士の賛美は、女性差別・体罰肯定・集団主義・事大主義のような日本人の中にある前近代的なものに繋がっていると著者は云う。
これらの考え方の延長線上に、一般的に武士の鑑（かがみ）とされる源氏の八幡太郎義家を置くと、義家は武芸を家職とする武士という職能集団の「親分」であり、今で言えば広域暴力団の組長のようなもので、源氏が東国に勢力を築いた「後三年合戦」は奥羽の富に目をつけた義家が仕組んだ私戦と云うことになる。
私自身はこのような考えに賛同はしていないが、歴史史料の見方によってはこのような考えに至ることも少しは理解出来る気がしている。
ここではこの本で得られた知識・視点のひとつを書いておきたい。
・平安時代の東国における軍事的最優位者の地位は「鎮守府将軍（ちんじゅふしょうぐん）」であり、武門藤原氏、桓武平氏、河内源氏、在地清原氏、平泉藤原氏などが任官した。
・平氏や平泉藤原氏を滅亡させ東国に独立した軍事権力（幕府）を樹立しようとした源頼朝は、「武」の存在意義を証明するものとして外敵として「蝦夷（えみし）」を設定し国家のなかで自己の存在を明確にして自立の保障とした。
・「征夷（せいい）」の職が鎮守府将軍では今までその職にあった各武門と同列であり、自立のためには天皇大権を代行して軍事力を行使し得る地位が必要であり「征夷大将軍」を望んで手に入れた。
・これが鎌倉、室町、江戸各時代と続く源氏を出自とする征夷大将軍による幕府政治の始まりとなる。
◉今日の二句
書に倦みて背伸びの先の月兎
月明や新撰組が京駈ける
◉近くの施設の庭、オミナエシ（女郎花）
◉昨日の満月（月蝕は夢の中です）
「武家の棟梁の条件」
