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【歴史の闇に葬られた真実】二人の天下人に愛された名人久太郎「堀秀政」。

 

歴史の闇に葬られた真実

 

 

堀秀政

 

 

 

 

 

 

歴史は勝者によってつくられる

 

 

我々がよく知る歴史の記述は、必ずしも客観的な事実の記録ではなく、勝者の視点や都合の良いように解釈・再構成されることが多い。

歴史は、過去の出来事を単に記録するだけでなく、その出来事をどのように解釈し、どのように伝えるかによって、人々の認識や価値観を形成する力を持つ。

そのため、勝者が自らの正当性や優位性を強調するために、歴史を都合よく書き換えることがあるのだ。

たとえば戦争や革命などの歴史的な出来事では、勝者が自らの行為を正当化し、敗者を悪として描くことで、自らの立場を強化しようとすることがある。

また、国家の成立や発展の過程でも、建国の英雄や偉人たちの物語を美化し、都合の悪い事実を隠蔽することがある。

このことから歴史の解釈や記述において、権力や支配者の影響がいかに大きいかがよくわかる。

だが歴史の解釈はひとつではない。

歴史を鵜呑みにしていいのか?

勝者の言い分は、本当に正しいのか?

教科書に書かれたことを疑うことで、初めてみえてくるものがある。

そのためには、敗者や弱者の視点から歴史を再考することが肝要だ。

歴史を多角的に捉え、様々な視点から検証することで、より客観的な歴史認識に近づくことができる。

 

 

 

勝者=善と単純に結びつけてしまう思考の危険性

 

 

特に中学・高校の日本史の教科書は政治史が中心で、必然的に勝者の歴史が描かれ、それが日本史の流れとして理解される。

勝った側が善とされ、敗者は悪とされることで、結果的に「正義は勝つ」と教え込まれる。

勝者が善で、敗者が悪という歴史観の極致が「征伐」という言葉である。

たとえば豊臣秀吉の天下一統の流れを追う時、無意識のうちに四国征伐九州征伐小田原征伐、さらに朝鮮征伐という言い方がされてきた。

これは敗者は悪とされ、悪人だったために、正義、すなわち勝者によって滅ぼされたという論理の組み立てで、勧善懲悪という考え方を深くすり込まれてきた。

そのせいで、現代日本人は多角的な考え方が苦手になってしまったように思えてならない。

勝者=善という決めつけは、思考の柔軟性を奪ってしまう。

敗者=悪という決めつけが、同調圧力を生み出す。

敗者にも成したことがあり、言い分だってあるのだ。

固定観念ほど怖いものはない。

歴史の闇に葬られた真実に目を向けることで、固定観念にとらわれない、柔軟な思考を手に入れる。

本稿がその一助になれば幸いだ。

 

 

 

何をやらせても完璧にこなす万能ぶり

 

 

美濃(現在の岐阜県南部)の堀家の長男として生まれた堀秀政は、小姓として織田信長に仕えていた。

わずか13歳で出仕した後、信長の上洛にも従い、将軍のための仮御所・本圀寺の工事では普請奉行を務めたと記録されている。

この時、わずかに16歳。

早い頃から頭角を現し側近としてかなり厚い信頼を得ていた以上に、秀政の能力をいかに信長が買っていたかがわかる。

普請奉行を務めているからといって、秀政はただの事務方として評価されていただけではない。

信長は浅井攻めの際にも秀政を同行させており、武人としての能力も認めていたのだ。

この時、浅井家の援軍に駆けつけた朝倉軍への使者に、秀政が遣わされている。

戦争中に敵陣に赴くなど、ただの事務方ではできないことだ。

いざという時の豪胆さも評価されてのことだろう。

秀政の何をやらせても完璧にこなすその万能ぶりから、親しみを込めて名人久太郎とも呼ばれていたという。

信長の側近として活躍していた秀政は、本能寺の変後には豊臣秀吉に仕え、後に四国征伐での戦功で越前18万石の大名にまで出世した。

信長の側近の多くが、主君の死と共に働き場所を失ったなかにあって、特例ともいえる存在が秀政だったのである。

秀政の特例ぶりを伝える話は他にもある。

信長の後継者と遺領の分配を決める〈清洲会議〉に出席したのは、秀吉の他、柴田勝家丹羽長秀池田恒興といった織田家重臣たちだったが、奈良・興福寺の多聞院英俊という人物が残した日記には、この会議で秀政の名が挙がっているとの記述がある。

英俊によると、この会議では天下を先の4人の他に、秀政を含めた5人で分けることに決まったらしいとあるのだ。

日記が伝える話が事実かどうかわからないが、秀政がどれだけの力を持っていたかが伝わってくる。

ところが、これだけ逸話が残る秀政の名が、現在あまり知られていない。

なぜだろうか。

実は若くして世に出た秀政だったものの、小田原城攻めに出陣した際に病を得て、やはり若くして命を落としているのだ。

38歳だった。

秀吉はここで勝ち取った関八州を、家康ではなく、秀政に所領として与えるつもりだったという話も残っている。

政治にも長けていたようで、民衆から政治を批判されると、「誠に有り難い諌言である」として諸役人を集めて改善させ、人々からは品行左衛門督と呼ばれ褒め称えられていた。

秀政が亡くなった際も、「天下の政治を任せても、少しの落ち度もなかっただろう」と、身分の上下を問わず多くの人が悲しんだという。

もし秀政の寿命がもう少し長ければ、現在とは違った歴史が展開していたかもしれない。

 

※.名人久太郎

堀秀政の通称「久太郎」から。

 

 

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