「敗戦後80年祝祭」も終わり、その小さな総括

原爆投下についての、米国人の肯定的言表は何をどう言っても変わらないだろう。

正義は勝利したという、日本人も内々そのようなマインドを右翼でない限り持っているからだ。

原爆投下が国際法違反なら、日本も重慶爆撃は違反である。

爆弾の種類で許される問題ではなく、非戦闘員への大量爆殺では同じなのである。

つまり、アメリカ人は、敵対戦で損耗率を最低限にするという作戦は、当然の権利だと思っている。軍隊では当然の話だ。

日本が戦争を仕掛けてきて、勝手なこといわれてもなーというのが本音なのだ。

アメリカはドイツよりへたった日本はもう停戦にのってくるだろうと思ったが、悲惨な沖縄戦に参っていた。

本土上陸作戦「ダウンフォール作戦」を練ったが、少なく見積もっても50万人の兵の損耗が見込まれる。

それが５月。

７月に原爆実験が成功したとトルーマンは連絡を受け取る。

トルーマンは、二つ決断する。

一つは、ポツダム会議でソ連に日本参戦を要請したが、その必要はなくなる、スターリンに中止を連絡。

もう一つは、日本全土原爆攻撃をして兵の損耗を圧倒的に減らすこと。その作戦計画に着手。

既にご存じのように、広島、長崎ばかりか、小倉、京都などほぼ全都市が対象である。

トルーマンの失敗は、スターリンがポツダムとドイツ平定３ヵ月後に参戦という約束を、スターリンは日本の受諾直後に、３ヵ月を前倒しにして侵攻、日本の占領分割に乗り遅れまいとした。

北海道上陸直前で９・２終戦調印がなされ、北海道分割は免れた。

この時、右派、学者多数派が語らない問題は、天皇の責任である。

近衛は２月から天皇に終戦の上申をしているが、聴かなかった。

原爆投下にも天皇は終戦の断を下さなかった。

天皇がやっと決断したのは、ソ連侵攻を聞いた時だった。

近衛の証言から明らかとなっている。

天皇は、国民を盾にして、何を守ろうとしたか。

それは共産主義から「國體」を守ることであった。平たく言えば皇室を守ることだった。

マッカーサーが天皇を利用できると考えたのも、おそらく反共防衛に使えると見通したことだろう。

天皇の確定的責任は、沖縄一つくらい取られても、アメリカが反共政策なら、永久に構わないという発言である。

天皇は、政治の決定的時点で、やはり元帥としての役割を果たしている。

立憲君主制と輔弼制度で、天皇は教育洗脳されていたから、侍従長の日記から解ることは、俺に責任があるなら部下が間違っていたからだと怒ったという天皇の「正論」である。

さて、なにを言いたいかというと、

原爆投下は、日本の重慶爆撃と同じである。

爆弾の威力で残虐性を訴える方法を、私はとらない。

吉本主義者の私は、爆弾の下の一人ひとりの命を等価であると考えるからである。

アメリカは、終戦後復員兵がトルーマンの計画どおり大量に帰還して来た。

そして、多くの愛の子供を産んだ。

日本は、団塊の世代と堺屋太一は後年名づけたが、アメリカは「アトミックベービー」と呼んだ。

アメリカ人は、それほど核爆弾で助かった、という実感をもったのだ。

ここには加藤典洋が吉本から受け取った、「内在」（主観的了解）から「関係性」（客観的な逃れられない立場）を理解していたら、反原爆運動が、アトムに代表される新しいエネルギーだから平和に利用しましょうなどとノーテンキに原発をバカバカ作ることもなかっただろう。

人にとって危険であるという原点で、核爆弾も原発も悪である。

非戦闘員への無差別爆撃は、爆弾の差異で悪は測れない。

このことを、被爆協がノーベル賞をもらう、逆行した栄誉に浴することなく、原発を全廃できていただろう。

反原発運動は、良くも悪くも核の平和利用を積極的に推進したのである。

（これについては、運動を批判しつつも、川村湊などのモロ批判とは別に、加藤同様その理由を肯定的に了解している）

明かにこの事実から、国家間戦争で語る「政治学」では無意味であるということだ。

先ごろ、読書会で丸山眞男の批判的見直しをやったが、吉本の識らなかった批判を発見して、唸った。

「政治学」そのものが、権力側の土壌に乗っからざるをえないゆえに、「政治学」はその基本において、学問自体に内在的問題をはらむのであると言っている。

私が、ウクライナ戦争論で、外交官、学者らが論じるものは、すべて無効だよといったことは、吉本がすでに終戦後には気づいていたことであったのだ。