
暗い話ですが
できるだけ明るく考えましょう。
異常と考えず、善悪を考えず。
でここまで来ました。
「殺すなや!」と
「姦淫すんなや!」とは
実は僅差ってとこまでです。
今回はここを攻めてみます。
モーゼが「十戒」をバリバリと
石板に彫られたのは「出エジプト」の
流浪中のこと。
実際に会ったのかどうかは
どうもなかったらしいって
分かってきているんでガスが、
それで納得するほど、甘くないんですな。
世界宗教って奴は!
今でも、海が割れたのはどこや!
と探して居る人が、結構おるんですな。

で、このとき逃避行中で
しかもエジプトで
奴隷してた人たちなんですな。
正直言っていわゆる「民衆」ですわ。
一方、モーゼはガチエリート。
まあ正直言って、
理解できんかったでしょうな。
民衆が集まった時に、なんでこうなんねん?
っていうのばっかで。
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確か、イスラムのモハメッドも
一番言うてる言葉は
「何度言うたらわかるんや?」
だったはず。
モーゼも、モハメッドも
実はすげえ理論派の人で、
理屈やさんなわけです。
間違ったことしても、基本曲げるのは
屁理屈を通して捻じ曲げる人たちです。
逆に言うと、
話せば分からん人でもない。
ここ、重要です。
彼らは、話せば分かる人です。
しかし、話してもどうにもならんとき、
神様登場しかないわけです。
ここで繰り返しますが、
十戒とは以下の通り。
① わたいは絶対的に唯一の神。だから他はマジ禁止ね!
② すぐ、神さんの形作るけど、それマジ禁止ね。
③ 気軽にわたいの名前を呼ぶなや。それマジ禁止。
④ 安息日をつくって、毎週やれや!労働マジ禁止。
⓹ 父と母を敬えや!バカにするのマジ禁止。
⑥ 人を殺すなや!
⑦ 姦淫するなや!
⑧ 盗むなや!
⑨ 仲間に嘘つくなや!
⑩ 仲間の財産を欲しがるなや!
ここで①~④は、宗教的というか
ややこしい場面ですので、ここではパス。
問題は⓹以降ってことですな。
神様からわざわざ
言われてんだから
それまでは
当然そうしてたと
言えるわけです。
言い換えますと、
「親、かんけーねーし!」
「ぶっころすし!」
「やりたい時はみさかいないし!」
「仲間のもんでも盗むぜ!」
「正直?はあ?バカジャネーノ?」
「他人のもんは、俺のもんだろぁ?」
よくぞ、モーセ一緒に逃げたね?
というくらい世紀末集団。
というか、それでよく集団やれてるね?
ってくらいのノリです。
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逃げてるんだから、これも足します。
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ワハハ、マジ地獄!
ちなみに、この地獄感から
終末思想が出て来るわけでもあります。
これは、仏教もその影響があるわけです。
つまり、このひどいありさまが
この世の地獄とか甘いこと言わず、
地獄ってこの世のことだよ!
ってのが終末思想。
ふと、疑問がわくんですが
皆さん、ついてこられてます?
まあいいでしょう、先に進みます。
次の問題は、
なぜそんなことが起きるのか?
となるわけですが、
ここで、よこしまな神様を拝んでるからや!
というのは、どうも弱い。
なぜなら、①~④で修正しとけば
十戒も要らないわけです。
四つのお願いだけでよいわけです。
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しかし、くどくど6個残ってるわけです。
もしかしたら、実はもっとあって
百戎だった可能性さえあるわけです。
しかし、これらは編集に編集を重ねて
成立した聖書という本の中でも
どうしても残さなきゃいけなかったこと、
となるわけです。
ということは、
人間というものは、
どうしてもそれをやると言う
歴史的証明でもあったわけですね。
旧約にしろ、新訳にしろ、
聖書という書物は、実に編集され続けたわけです。
ですので、「ここマズいんで全部カットで!」
とかされた場所いっぱいあるんですね。
文章が途中で終わってる章さえあるわけです。
その中で、どうしても切れなった。
そう言う箇所。
つまり、絶対的に否定できないこと。
その、トップ3(⓹~⑦)が
「親を粗末にすること」
「人を殺すこと」
「姦淫すること」
となるわけです。
宗教抜きで、悪徳ビッグ3なわけです。
ということは、
これ全部快楽と言えるわけです。
なぜならば、苦痛を帯びることを
人間はほっといてもやる
わきゃないからですね。
そして、ここから
今テーマ最大の難関に入ります。
「快楽ってのは、必ず繰りかえす!」
です。
どうです?
見えて来やしませんか?
多情性とシリアルキラーの類似性が。
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