https://bunbunshinrosaijki.hatenablog.com/entry/2026/03/29/203405

じめに

　難関私立大学の一部で世界史の論述問題が課せられますが、教科書の内容を時系列に説明できれば答案になる出題が大半です。

　そうした中で異彩を放つのが上智大学TEAP方式で、お困りの受験生が多いのか当ブログの該当回にアクセスが集中します。　(人''▽｀)ありがとう☆

　かつて上智大学の世界史は悪問・難問・奇問のデパートとして悪名高く、『絶対に解けない受験世界史』の常連でしたが、文科省の入試改革にあわせて現在世界史はTEAP方式の論述のみです。2025年度入試からは「歴史総合・世界史探究」からの出題です。

　問題は東進の過去問ライブラリーから。上智大学のHPにも問題と出題意図が掲載されます。その時にぶんぶんの解答例が大間違いならｺｿｰﾘ直します（インチキ）。

　解答例はぶんぶんのオリジナルであり正解ではありません。問題文は掲載せず、著作権法の範囲内（考察が主で引用が従　引用は1/2を超えない）で一部引用します。

　東進さんは頼りになります。関関同立の問題も全部上げてください。

www.toshin-kakomon.com

過去記事

bunbunshinrosaijki.hatenablog.com

大本営

adm.sophia.ac.jp

１　上智大学　TEAP方式　過去の出題

	史料１	史料２	小論述	中・大論述	大論述
2015	権利章典	フランス人権宣言	球戯場の誓いの意義40字	「世界を一回りしたのは1789年宣言だ」とはどういうことか120字	権利章典と人権宣言の「人権」の違い400字
2016	植民地の独立と課題	18世紀末のスペイン領ラテンアメリカとアメリカ合衆国の人口比率	アメリカ合衆国の黒人の立場と解放の歴史20字程度×４		スペイン領ラテンアメリカと13植民地の社会構造の違いを考察350字
2017	チェアダーエフの文章	トルストイの文章		両者のロシアのあるべき姿の考え方の違い300字	両者と文明論的意味。同じ論争をした日本やトルコの例をあげつつ300字
2018	ヨーロッパ統合に関する文章			文中のヨーロッパ統合を加速させる要因と抑制する要因について300字	ヨーロッパ統合の二つの形態とイギリスのEU離脱について300字
2019	第一次世界大戦の講和をめぐる複数の資料			中東欧に国民国家を適用する問題点120字	WW1後のヨーロッパの覇権の揺らぎ350字
2020	ザビエルについての記述			ザビエルを取り巻く世界の動き200字	イエズス会の活動が「香料と霊魂」と受け止められている理由と筆者の考え350字
2021	ロシアの中央アジア支配	カフカースにおける少数勢力の立場		19世紀を通じての国際的な綿花生産・供給の事情200字	カフカースや中央アジアにおける少数勢力の立場について叙述した文章の続きを書く300字
2022	アメリカ合衆国の黒人について	モザンビークの植民地支配		19世紀から20世紀にかけての合衆国の黒人差別制度の変遷200字	植民地支配の理想と実態とはそれぞれどのようなものであったといえるか300字
2023	「北の十字軍」に関する考察	大学生二人の「正しい戦争」についての話		北ヨーロッパ商業圏の特徴　200字以内	会話文の議論と問題文を結び付けて「北の十字軍」がどのようなものか説明
2024	世界史の歴史に関する考察	大学生二人の「現代において世界史の過去のあり方を学ぶ意義」に関する話		大航海時代のヨーロッパへの影響200字以内	現代において世界史の過去のあり方を学ぶ意義について論ずる350字以内
2025	歴史上の学生に関する考察			第一次世界大戦が参戦国の政治・社会に与えた影響　200字以内	学制になる、学生であるということが持ちうる普遍的な意味もしくは複数の地域や時代に共通する意味300～350字以内
2026	イスラームの共同性と共通意識に関する考察			19世紀末からWW2終了までのインドのムスリムの政治的動向　200字以内	国境を越えた共同性や共通意識についてイスラーム以外の具体例を挙げて自分の考えを書く300～350字以内

　正誤判定問題５題、200字論述１題、300～350字論述１題が定着しました。2023年と2024年は文科省が喜ぶ論説と会話文のダブルパッセージでしたが、2025年と2026年は小細工なしです。

　正誤判定問題は標準的な難易度で完答マストです。中論述は指定語句を使いながら教科書の内容を説明できるかが試されます。この２問は確実に得点しましょう。

　大論述は2020年から世界史の知識を使って課題文を読解・要約した上で受験生の意見を述べる出題が続いています。出題の趣旨を理解した要約を書けば大差はつかない、それを外すと大幅減点になると考えます。

２　2026年　解答例

設問１

凡例

正：正文　誤：誤文　

難易度メーター

◎：必答　○：まあ解ける　△：やや難だか難関私大合格には必要

▲：かなり難しい　×：ドボン

（１）ａ◎（正：フン人　アッティラ　パンノニア）

（２）ａ◎（正：ファーティマ朝　アッバース朝のカリフの権威を認めない）

（３）ｂ◎（正：義浄　海路インド来訪　南海寄帰内法伝）

（４）ｄ〇（正：イェニチェリ　スルタンの直属軍　19世紀に解体）

（５）ｄ◎（正：張作霖　奉天　関東軍に爆殺される）

解答に向けて

　設問１は点を取らせるパートで、教科書の内容が理解できていて難関私立の一問一答や正誤判定問題をこなしていればまず間違うことはありません。

　正解選択肢には３つ程度のチェックポイントがあるので、人名や事件名からその５Ｗ１Ｈ、特に「なに＝内容」を即座に思い出せるようにしましょう。

　（４）、セリム３世は新たに西洋式軍隊（ニザーム＝ジェディット）を創設しましたがイェニチェリに廃位されました。次のマフムト２世は1826年にイェニチェリの全廃、新式軍の再編成を命じ、反発するイェニチェリの討伐を法学者（ウラマー）に聖戦と宣言させました。民衆は特権集団化して態度の悪かったイェニチェリに反感を抱いていたのでマフムト２世を支持し、反乱軍は鎮圧されました。

スレイマン1世麾下のイェニチェリ軍団。パブリックドメイン。

設問２

課題

19世紀末から第二次世界大戦終結までのインドの独立運動におけるムスリムの動向　200字以内　200字以内

語群　パキスタン　全インド＝ムスリム連盟　ベンガル分割令　ジンナー

解答例

19世紀末にヒンドゥー主体の国民会議派が反英色を強めると、インド政庁はヒンドゥーとムスリムの分断を意図して1905年にベンガル分割令を発した。国民会議派が分割令撤回と自治を要求する一方ムスリムは親英的な全インド＝ムスリム連盟を結成した。第一次大戦後に連盟はガンディーに呼応して国民会議派と非協力運動を共闘するが後に分裂、新インド統治法下の選挙で敗北するとジンナーはムスリム国家パキスタン建設構想を打ち出した。200字

解答作成のポイント

　教科書の帝国主義下の民族運動の単元と、戦間期のそれの単元を合体させれば文意を満たします。

　オスマン帝国のカリフの地位が脅かされたため、インドではカリフを擁護するヒラーファト運動が起きました。国民会議派のガンディーはこれを支援することでムスリムに非協力運動の共闘を呼びかけ、ムスリム連盟は応じました。

　しかしカリフ制は廃止になりヒラーファト運動は後退しました。ジンナーは次第にガンディーの非協力運動と距離を置くようになり、20年代に協力関係は消えました。

　1930年代にムスリムの反英闘争の中心に立つようになったジンナーは、ネルーを中心とする国民会議派の運動とは別にイスラーム国家の樹立をめざすようになりました。

　第二次世界大戦が勃発すると再びインドに戦争協力を求めたイギリスに対して国民会議派は「クイット・インディア」（インドから出ていけ）運動を展開しますが、ジンナーは大戦を反ファシズムの戦いととらえてイギリスを支持しました。

　1940年、全インド＝イスラム連盟のラホール大会でジンナーは「ムスリムはいかなる意味でも国民である。だから自分の故郷、領土、国家を必要とする」と演説しました。世にいう「パキスタン決議」です（「パキスタン」という言葉は使っていない）。

　大戦終了後国民会議派とムスリム連盟の対立は決定的となり、統一インドの下にヒンドゥー、ムスリム自治州を置く案も決裂、1947年にインドとパキスタンは分離独立し、その際の「住民交換」で多数の死傷者が出ました。

ジンナーとガンディー。1944年。著作権切れでパブリックドメイン。

参考

bunbunshinrosaijki.hatenablog.com

設問３

課題

国境を越えた共同体や共通意識としてどのようなものが考えられるか、それについて自分はどう考えるか論じる。300～350字
条件　リード文以外の具体例を一つ以上あげる。

リード文の要約（抜粋）

ムスリムはメッカへの大巡礼を行っている

アラビア半島は以前から遊牧や交易といった移動の文化を持つ

巡礼はムスリムに同じ共同体に属しているという意識を形成した

近代以前の巡礼にはキャラバン隊が同行し、国境を越えた人、物、情報の移動を伴い、地域経済を支えた

集団礼拝には巡礼途上の人など多様な人々が参加し一体感をはぐくんだ

巡礼の記録はイスラーム世界で共有された

聖者の建物への巡礼は一神教を厳格に守ろうとする人々との緊張を生みだした

蒸気船や鉄道は巡礼者の増加につながったが、巡礼が資本主義に組み込まれることにもつながった

「パン=イスラーム主義」はムスリムの団結を目指したが、次第に民族主義に押されイスラーム世界の分断が進んだ

グローバル化社会では外に出ることで多様性を尊重する態度が涵養される。巡礼は外に出ることで人々の共通意識がもたらされる　

エジプト、北アフリカから巡礼（ハッジ）に向かうキャラバン。1914年。著作権切れでパブリックドメイン。

解答例

１　社会主義思想

社会主義は資本主義による貧富の差の拡大に対して労働者の団結と平等の実現を目指す思想である。第一インターナショナルは国境を越えた労働者の団結を訴え、第二では各国の社会主義政党が連帯した。マルクスの著作は各地で翻訳されその影響は様々な学問におよび、反ファシズムの連帯や従属地域での民族運動の根拠となった。しかし第二インターは第一次世界大戦で各党が自国を支持し崩壊、ソ連は領内の宗教や民族を圧迫し、世界革命を標榜するコミンテルンも民族運動には冷淡で、社会主義はナショナリズムや権威体制に利用された。冷戦下の社会主義国ではハンガリーなどの自由主義的運動は抑圧された。冷戦終了で社会主義思想は力を失ったが、原点である平等の希求と人々の連帯はグローバリズムや政府に抗議する各地の市民運動に受け継がれている。347字